Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Daniel 12: comentario de Matthew Henry

Daniel 12:1-4

Miguel significa «¿Quién como Dios?», y su nombre, junto con el título de «el gran príncipe», señala al Salvador divino. Cristo se puso en lugar de los hijos de nuestro pueblo como sacrificio, cargó con la maldición por ellos para quitársela de encima. Él está por ellos intercediendo ante el trono de la gracia. Y después de la destrucción del anticristo, el Señor Jesús se levantará en el día postrero sobre la tierra, y aparecerá para la completa redención de todo su pueblo. Cuando Dios los libra de la persecución, es como vida de entre los muertos. Cuando se predica su evangelio, muchos de los que duermen en el polvo, tanto judíos como gentiles, son despertados por él de su paganismo o de su judaísmo. Y al final, la multitud de los que duermen en el polvo despertará: muchos se levantarán para vida, y muchos para vergüenza. Hay gloria reservada en el estado venidero para todos los santos, para todos los que son sabios, sabios para su alma y para la eternidad. Los que enseñan la justicia a la multitud, los que hacen volver a los pecadores del error de su camino y ayudan a salvar su alma de muerte (Stg 5:20), participarán de la gloria de aquellos a quienes han ayudado a llegar al cielo, lo cual aumentará su propia gloria.

Daniel 12:5-13

Cuando uno de los ángeles pregunta cuánto tiempo faltará para el fin de estas maravillas, se da una respuesta solemne: sería por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo, el período mencionado en Dn 7:25 y en el Apocalipsis. Significa 1260 días proféticos, o años, que comienzan desde el momento en que fuera dispersado el poder del pueblo santo. La impostura de Mahoma y la usurpación papal comenzaron más o menos al mismo tiempo, y fueron un doble ataque contra la iglesia de Dios. Pero al final todo acabará bien. Todo dominio, principado y potestad que se oponga será abatido, y la santidad y el amor triunfarán y serán honrados por toda la eternidad. El fin, este fin, vendrá. ¡Qué profecía tan asombrosa es esta, que abarca tantos y tan variados acontecimientos y se extiende a lo largo de tantas edades sucesivas, hasta la resurrección general!

Daniel debe consolarse con la grata perspectiva de su propia felicidad en la muerte, en el juicio y por la eternidad. Nos hace bien a todos pensar mucho en nuestra partida de este mundo. Ese ha de ser nuestro camino; pero nos consuela saber que no nos iremos hasta que Dios nos llame a otro mundo y haya terminado con nosotros en este; hasta que diga: «Tú irás hasta el fin»; has hecho tu obra, así que ahora sigue tu camino y deja que otros ocupen tu lugar. Fue un consuelo para Daniel, y lo es para todos los santos, que, sea cual sea su suerte en los días de su vida, tendrán una suerte dichosa al fin de los días. Y asegurarnos de ello debe ser el gran cuidado y la gran preocupación de cada uno de nosotros. Entonces bien podremos estar contentos con nuestra suerte presente y recibir de buen grado la voluntad de Dios. Los creyentes son dichosos en todo tiempo: ahora descansan en Dios por la fe, y al final les está reservado un reposo en el cielo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.