Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Efesios 1: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Esta epístola fue escrita cuando san Pablo estaba preso en Roma. Su propósito parece ser fortalecer a los efesios en la fe de Cristo y darles una idea elevada del amor de Dios y de la dignidad y excelencia de Cristo, fortaleciendo su ánimo contra el escándalo de la cruz. Muestra que fueron salvos por gracia y que, por miserables que hubieran sido antes, ahora tenían los mismos privilegios que los judíos. Los anima a perseverar en su vocación cristiana y los exhorta a andar como corresponde a su profesión, cumpliendo fielmente los deberes generales y comunes de la religión y los deberes especiales de cada relación particular.

Efesios 1:1-2

Todos los cristianos deben ser santos; si no llevan ese carácter en la tierra, nunca serán santos en la gloria. No son santos los que no son fieles, los que no creen en Cristo ni son leales a la profesión que hacen de su relación con su Señor. Por gracia entiéndase el amor y el favor gratuitos e inmerecidos de Dios, y las gracias del Espíritu que proceden de él; por paz, todas las demás bendiciones, espirituales y temporales, que son fruto de la gracia. No hay paz sin gracia. No hay paz ni gracia sino de Dios Padre y del Señor Jesucristo; y los mejores santos necesitan nuevas provisiones de las gracias del Espíritu, y desean crecer.

Efesios 1:3-8

Las bendiciones espirituales y celestiales son las mejores bendiciones: con ellas no podemos ser desdichados, y sin ellas no podemos dejar de serlo. Provenían de haber sido escogidos en Cristo antes de la fundación del mundo, para que fueran hechos santos, separados del pecado, apartados para Dios y santificados por el Espíritu Santo, como consecuencia de su elección en Cristo. Todos los que son escogidos para la felicidad como fin, son escogidos para la santidad como medio. En amor fueron predestinados, o destinados de antemano, para ser adoptados como hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, y para ser admitidos abiertamente a los privilegios de esa alta relación con él.

El creyente reconciliado y adoptado, el pecador perdonado, da toda la alabanza de su salvación a su Padre lleno de gracia. Su amor dispuso este modo de redención, no escatimó ni a su propio Hijo y llevó a los creyentes a oír y abrazar esta salvación. Fue una gracia rica proveer un fiador como su propio Hijo y entregarlo gratuitamente. Este camino de la gracia no da ningún estímulo al mal, sino que muestra el pecado en toda su odiosidad y cuánto merece el castigo. Tanto las acciones como las palabras del creyente proclaman las alabanzas de la misericordia divina.

Efesios 1:9-14

Las bendiciones fueron dadas a conocer a los creyentes cuando el Señor les mostró el misterio de su voluntad soberana y el modo de la redención y la salvación. Pero estas cosas habrían permanecido ocultas para siempre si Dios no las hubiera dado a conocer por su palabra escrita, por el evangelio predicado y por su Espíritu de verdad. Cristo unió en su propia persona a las dos partes enfrentadas, Dios y el hombre, y satisfizo por la ofensa que causó la separación. Por su Espíritu obró aquellas gracias de fe y amor por las cuales somos hechos uno con Dios y entre nosotros. Él reparte todas sus bendiciones según su beneplácito. Su enseñanza divina llevó a quienes él quiso a ver la gloria de aquellas verdades que a otros se les dejó blasfemar. ¡Qué promesa tan llena de gracia la que asegura el don del Espíritu Santo a los que se lo piden!

Las influencias santificadoras y consoladoras del Espíritu Santo sellan a los creyentes como hijos de Dios y herederos del cielo. Son las primicias de la santa felicidad. Para esto fuimos hechos y para esto fuimos redimidos; este es el gran propósito de Dios en todo lo que ha hecho por nosotros: atribúyase todo a la alabanza de su gloria.

Efesios 1:15-23

Dios ha guardado para nosotros bendiciones espirituales en su Hijo, el Señor Jesús, pero requiere que las saquemos y las traigamos a nosotros por medio de la oración. Aun los mejores cristianos necesitan que se ore por ellos; y cuando oímos del bienestar de amigos cristianos, debemos orar por ellos. Aun los verdaderos creyentes tienen gran necesidad de sabiduría celestial. ¿No somos aun los mejores de nosotros reacios a ponernos bajo el yugo de Dios, aunque no hay otro camino para hallar descanso para el alma? ¿No cambiamos a menudo nuestra paz por un poco de placer? Si discutiéramos menos y oráramos más unos con otros y unos por otros, veríamos cada día más cuál es la esperanza de nuestro llamamiento y las riquezas de la gloria divina en esta herencia.

Es deseable sentir el gran poder de la gracia divina, que comienza y lleva adelante la obra de la fe en nuestras almas. Pero es difícil llevar a un alma a creer plenamente en Cristo y a arriesgar su todo, y la esperanza de la vida eterna, en su justicia. Nada menos que el poder omnipotente obrará esto en nosotros. Aquí se indica que es Cristo el Salvador quien suple todas las necesidades de los que confían en él y les da todas las bendiciones en la más rica abundancia. Y al ser participantes de Cristo mismo, llegamos a ser llenos de la plenitud de gracia y de gloria que hay en él. ¡Cuánto se olvidan de sí mismos, entonces, los que buscan la justicia fuera de él! Esto nos enseña a venir a Cristo. Y si supiéramos a qué somos llamados y lo que podríamos hallar en él, sin duda vendríamos a él con nuestras súplicas. Cuando sentimos nuestra debilidad y el poder de nuestros enemigos, es cuando más percibimos la grandeza de ese gran poder que efectúa la conversión del creyente y está comprometido a perfeccionar su salvación. Sin duda esto nos constreñirá por amor a vivir para la gloria de nuestro Redentor.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.