Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Éxodo 19: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Éxodo 19:1-8

Moisés fue llamado a subir al monte y fue empleado como mensajero de este pacto. El Autor y primer Promotor del pacto es Dios mismo. Esta bendita carta fue otorgada por la libre gracia de Dios. El pacto aquí mencionado era el pacto nacional, por el cual los israelitas eran un pueblo bajo el gobierno de Jehová. Era figura del nuevo pacto hecho con los verdaderos creyentes en Cristo Jesús; pero, como otras figuras, era solo una sombra de los bienes venideros. Como nación, quebrantaron este pacto; por eso el Señor declaró que haría un nuevo pacto con Israel, escribiendo su ley no en tablas de piedra, sino en su corazón (Jer 31:33; He 8:7-10). El pacto del que se habla en estos pasajes como próximo a desaparecer es el pacto nacional con Israel, que ellos perdieron por sus pecados. Si no atendemos cuidadosamente a esto, caeremos en errores al leer el Antiguo Testamento.

No debemos suponer que la nación de los judíos estaba bajo el pacto de obras, que nada sabe de arrepentimiento, de fe en un Mediador, de perdón de pecados ni de gracia; ni tampoco que toda la nación de Israel tenía el carácter y poseía los privilegios de los verdaderos creyentes, como partícipes efectivos del pacto de gracia. Todos estaban bajo una dispensación de misericordia; tenían privilegios externos y ventajas para la salvación; pero, como los que profesan ser cristianos, la mayoría se quedó en ello y no fue más allá.

Israel consintió en las condiciones. Respondieron como un solo hombre: «Todo lo que Jehová ha dicho, haremos». ¡Ojalá hubiera habido en ellos tal corazón! Moisés, como mediador, refirió a Dios las palabras del pueblo. Así Cristo, el Mediador, como Profeta, nos revela la voluntad de Dios, sus preceptos y promesas; y luego, como Sacerdote, ofrece a Dios nuestros sacrificios espirituales, no solo de oración y alabanza, sino de afectos devotos y resoluciones piadosas, obra de su propio Espíritu en nosotros.

Éxodo 19:9-15

La manera solemne en que fue dada la ley tenía por objeto infundir en el pueblo un sentido correcto de la majestad divina; también convencerlos de su propia culpa y mostrarles que no podían sostenerse en el juicio delante de Dios por su propia obediencia. En la ley, el pecador descubre lo que debería ser, lo que es y lo que le falta. Allí aprende la naturaleza, la necesidad y la gloria de la redención y de ser hecho santo. Una vez que ha aprendido a huir a Cristo y a amarlo, la ley es la regla de su obediencia y de su fe.

Éxodo 19:16-25

Nunca, ni antes ni después, se predicó un sermón como este que fue predicado a la iglesia en el desierto. Podría suponerse que los terrores habrían refrenado la presunción y la curiosidad del pueblo; pero el corazón duro de un pecador no despertado puede tomar a la ligera las amenazas y los juicios más terribles. Al acercarnos a Dios, nunca debemos olvidar su santidad y grandeza, ni nuestra propia bajeza y contaminación. No podemos sostenernos en el juicio delante de él conforme a su justa ley.

El transgresor convencido pregunta: «¿Qué debo hacer para ser salvo?», y oye la voz: «Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo». El Espíritu Santo, que usó la ley para convencer de pecado, ahora toma de lo de Cristo y nos lo hace saber. En el evangelio leemos: «Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición». Tenemos «redención por su sangre, el perdón de pecados». Por él somos justificados de todo aquello de que no pudimos ser justificados por la ley de Moisés. Pero la ley divina obliga como regla de vida. El Hijo de Dios descendió del cielo y sufrió pobreza, vergüenza, agonía y muerte, no solo para redimirnos de su maldición, sino para obligarnos más estrechamente a guardar sus mandamientos.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.