Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Éxodo 33: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Éxodo 33:1-6

Aquellos a quienes Dios perdona deben llegar a saber lo que su pecado merecía. «Que sigan adelante tal como están»: esto expresaba mucho el desagrado de Dios. Aunque promete cumplir su pacto con Abraham dándoles Canaán, les niega las señales de su presencia con que habían sido bendecidos. El pueblo se lamentó por su pecado. De todos los amargos frutos y consecuencias del pecado, lo que los verdaderos penitentes más lamentan y más temen es que Dios se aparte de ellos. La misma Canaán no sería una tierra agradable sin la presencia del Señor. Los que se habían desprendido de sus adornos para sostener el pecado no podían hacer menos que quitarse los adornos en señal de dolor y vergüenza por él.

Éxodo 33:7-11

Moisés tomó el tabernáculo y lo levantó fuera del campamento. Parece que era una construcción provisional, levantada para el culto, donde también juzgaba los pleitos del pueblo. El pueblo lo seguía con la mirada; deseaban mucho estar en paz con Dios y les preocupaba saber qué iba a suceder. La columna de nube, que se había retirado del campamento cuando fue contaminado con la idolatría, volvió entonces. Si nuestro corazón sale al encuentro de Dios, él vendrá en su gracia a nuestro encuentro.

Éxodo 33:12-23

Moisés insiste mucho ante Dios. Así, por la intercesión de Cristo, no solo somos librados de la ruina, sino que obtenemos derecho a la felicidad eterna. Observa cómo intercede. Hallamos gracia ante los ojos de Dios si hallamos en nuestro corazón gracia que nos guíe y nos vivifique en el camino del deber. Moisés habla como quien temía la sola idea de seguir adelante sin la presencia del Señor. Las promesas misericordiosas de Dios y su misericordia hacia nosotros no solo deben animar nuestra fe, sino también avivar nuestro fervor en la oración. Observa cómo le va. Mira aquí, en figura, la intercesión de Cristo, que vive siempre para interceder por todos los que por él se acercan a Dios; y que no se debe a nada que haya en aquellos por quienes intercede.

Moisés ruega luego ver la gloria de Dios, y también en esto es oído. Una manifestación plena de la gloria de Dios abrumaría aun al mismo Moisés. El hombre es bajo e indigno de ella; es débil y no podría soportarla; es culpable y no podría sino temerla. Solo podemos soportar la manifestación misericordiosa que se hace en Cristo Jesús. El Señor concedió lo que bastaría ampliamente para satisfacerlo. La bondad de Dios es su gloria, y él quiere que lo conozcamos por la gloria de su misericordia más que por la gloria de su majestad.

Sobre la peña había un lugar adecuado para que Moisés contemplara la bondad y la gloria de Dios. La peña de Horeb era figura de Cristo, la Roca: la Roca de refugio, de salvación y de fortaleza. Dichosos los que están sobre esta Roca. La hendidura puede ser un emblema de Cristo herido, crucificado, llagado y muerto. Lo que sigue indica el conocimiento imperfecto que tenemos de Dios en el estado presente, aun tal como se revela en Cristo; porque, comparado con la visión celestial de él, es solo como ver a un hombre que ya ha pasado y del que solo se le ve la espalda. Dios en Cristo tal como es, las manifestaciones más plenas y brillantes de su gloria, su gracia y su bondad, están reservadas para otro estado.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.