Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Génesis 11: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Génesis 11:1-4

¡Qué pronto olvidan los hombres los juicios más tremendos y vuelven a sus crímenes de antes! Aunque tenían delante de sus ojos las desolaciones del diluvio, y aunque procedían del linaje del justo Noé, aun en vida de este la maldad aumenta en extremo. Nada sino la gracia santificadora del Espíritu Santo puede quitar las concupiscencias pecaminosas de la voluntad humana y la depravación del corazón humano. El propósito de Dios era que la humanidad formara muchas naciones y poblara todas las tierras. En menosprecio de la voluntad divina, y contra el consejo de Noé, la mayor parte de la humanidad se unió para edificar una ciudad y una torre a fin de no separarse. Se inició la idolatría, y Babel llegó a ser uno de sus principales centros. Se volvían unos a otros más atrevidos y resueltos. Aprendamos a estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, así como los pecadores se incitan y se animan unos a otros a las malas obras.

Génesis 11:5-9

Aquí hay una expresión a la manera de los hombres: «Y descendió Jehová para ver la ciudad». Dios es justo y equitativo en todo lo que hace contra el pecado y los pecadores, y no condena a nadie sin oírlo. El piadoso Heber no se encuentra entre esta turba impía, porque él y los suyos son llamados hijos de Dios; sus almas no se unieron a la asamblea de estos hijos de los hombres. Dios les permitió avanzar un trecho, para que las obras de sus manos, de las que se prometían una honra duradera, se volvieran su oprobio duradero. Dios tiene fines sabios y santos al permitir que los enemigos de su gloria lleven muy adelante sus malvados proyectos y prosperen por mucho tiempo.

Observa la sabiduría y la misericordia de Dios en los medios que usó para frustrar esta empresa. La misericordia de Dios, al no hacer el castigo igual a la ofensa, pues no nos trata conforme a nuestros pecados. La sabiduría de Dios, al escoger un camino seguro para detener aquellos planes. Si no podían entenderse unos a otros, no podían ayudarse unos a otros, y esto los apartaría de su construcción. Dios tiene diversos medios, y eficaces, para desbaratar y frustrar los proyectos de los hombres soberbios que se levantan contra él; y en particular, los divide entre sí. A pesar de su unión y su obstinación, Dios estaba por encima de ellos, pues «¿quién se endureció contra él, y le fue bien?».

Su lengua fue confundida. Todos sufrimos por ello hasta hoy: en todo el esfuerzo y la molestia que nos cuesta aprender las lenguas que necesitamos, padecemos por la rebelión de nuestros antepasados en Babel. Más aún, aquellas desdichadas disputas que son contiendas de palabras, y que nacen de no entender bien las palabras unos de otros, bien pueden deberse, que sepamos, a esta confusión de lenguas. Dejaron de edificar la ciudad. La confusión de sus lenguas no solo los incapacitó para ayudarse unos a otros, sino que vieron que la mano del Señor se había levantado contra ellos. Es sabio abandonar aquello contra lo cual vemos que Dios pelea. Dios puede arruinar y reducir a nada todos los designios y planes de los constructores de Babel: «No hay sabiduría, ni inteligencia, ni consejo, contra Jehová». Los constructores se fueron según sus familias y la lengua que hablaban, a los países y lugares que les fueron asignados. Los hijos de los hombres nunca han vuelto a reunirse todos, ni lo harán, hasta el gran día en que el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria y todas las naciones sean reunidas delante de él.

Génesis 11:10-26

Aquí hay una genealogía, o lista de nombres, que termina en Abram, el amigo de Dios, y que así conduce hacia Cristo, la Simiente prometida, que fue hijo de Abram. No ha quedado registrado de ellos más que sus nombres y sus edades; el Espíritu Santo parece pasar deprisa por ellos para llegar a la historia de Abram. ¡Qué poco sabemos de los que nos han precedido en este mundo, aun de los que vivieron en los mismos lugares donde vivimos nosotros, así como también sabemos poco de los que viven ahora en lugares lejanos! Bastante tenemos con ocuparnos de nuestra propia obra. Cuando la tierra comenzó a poblarse, la vida de los hombres empezó a acortarse; esta fue una sabia disposición de la providencia.

Génesis 11:27-32

Aquí comienza la historia de Abram, cuyo nombre es famoso en ambos Testamentos. Aun los hijos de Heber se habían vuelto adoradores de dioses falsos. Los que por gracia son herederos de la tierra prometida deben recordar cuál fue la tierra de su nacimiento, cuál era su estado corrupto y pecaminoso por naturaleza. Los hermanos de Abram fueron Nacor, de cuya familia tomaron esposa tanto Isaac como Jacob, y Harán, padre de Lot, que murió antes que su padre. Los hijos no pueden estar seguros de que sobrevivirán a sus padres. Harán murió en Ur, antes de que la familia saliera felizmente de aquel país idólatra. Nos importa salir cuanto antes de nuestro estado natural, no sea que la muerte nos sorprenda en él. Leemos aquí de la salida de Abram de Ur de los caldeos, con su padre Taré, su sobrino Lot y el resto de su familia, en obediencia al llamado de Dios. Este capítulo los deja más o menos a mitad de camino entre Ur y Canaán, donde habitaron hasta la muerte de Taré. Muchos llegan a Harán y, sin embargo, no alcanzan Canaán; no están lejos del reino de Dios, y aun así nunca llegan a él.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.