Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
Génesis 16: comentario de Matthew Henry
Resumen del capítulo
- Sarai da a Agar a Abram (1-3).
- La mala conducta de Agar con Sarai (4-6).
- El Ángel manda a Agar volver; la promesa que le hace; nacimiento de Ismael (7-16).
Génesis 16:1-3
Sarai, que ya no esperaba tener hijos, propuso a Abram que tomara otra mujer, cuyos hijos ella pudiera tener como suyos: su esclava, cuyos hijos serían propiedad de ella. Esto se hizo sin consultar al Señor. Obró la incredulidad y se olvidó el poder todopoderoso de Dios. Fue un mal ejemplo y fuente de muchos sinsabores. En toda relación y situación de la vida hay alguna cruz que llevar; gran parte del ejercicio de la fe consiste en someterse con paciencia, esperar el tiempo del Señor y usar solo los medios que él dispone para quitar la cruz. Las tentaciones más viles pueden tener pretextos muy hermosos y disfrazarse de algo muy razonable. La sabiduría carnal nos saca del camino de Dios. No sería así si consultáramos a Dios por su palabra y por la oración antes de emprender algo dudoso.
Génesis 16:4-6
El desdichado matrimonio de Abram con Agar pronto causó mucho daño. Nosotros mismos tenemos la culpa de la culpa y del dolor que nos persiguen cuando nos apartamos del camino del deber. Véase en este caso: las personas apasionadas a menudo riñen con otros por cosas de las que ellas mismas tienen la culpa. Sarai había dado su sierva a Abram, y sin embargo exclama: «Mi afrenta sea sobre ti». Nunca se dice con sabiduría lo que el orgullo y la ira nos ponen en la boca. No siempre tienen razón los que más alto y con más prisa apelan a Dios: esas imprecaciones temerarias y atrevidas suelen delatar culpa y una mala causa. Agar olvidó que había sido ella quien primero provocó, al menospreciar a su señora. Los que sufren por sus faltas deben soportarlo con paciencia (1 P 2:20).
Génesis 16:7-16
Agar estaba fuera de su lugar y del camino de su deber, y se extraviaba aún más cuando el Ángel la halló. Es una gran misericordia ser detenido en un camino de pecado, ya sea por la conciencia o por la providencia. «¿De dónde vienes tú?» Considera que huyes de tu deber y de los privilegios con que eras bendecida en la tienda de Abram. Es bueno vivir en una familia piadosa, y los que tienen esa ventaja deberían tenerlo en cuenta. «¿Y a dónde vas?» Corres hacia el pecado: si Agar vuelve a Egipto, volverá a los dioses ídolos, y se expone a peligros en el desierto que ha de atravesar. Recordar quiénes somos nos enseñaría muchas veces nuestro deber. Preguntarnos de dónde venimos nos mostraría nuestro pecado y nuestra necedad. Considerar a dónde vamos descubre nuestro peligro y nuestra miseria. Y los que abandonan su lugar y su deber deben apresurarse a volver, por humillante que sea.
La declaración del Ángel, «Multiplicaré», muestra que este Ángel era el Verbo eterno, el Hijo de Dios. Agar no pudo menos que admirar la misericordia del Señor y sentir: ¿He sido yo, tan indigna, favorecida con una visita llena de gracia del Señor? Llegó a una mejor disposición, volvió, con su conducta ablandó a Sarai y recibió un trato más benigno. ¡Ojalá estuviéramos siempre debidamente impresionados por este pensamiento: «Tú eres Dios que ve»!
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.