Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Génesis 17: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Génesis 17:1-6

El pacto había de cumplirse a su debido tiempo. La Simiente prometida era Cristo, y los cristianos en él. Y todos los que son de la fe son bendecidos con el creyente Abram, pues participan de las mismas bendiciones del pacto. En señal de este pacto se le cambió el nombre de Abram, «padre enaltecido», a Abraham, «padre de una multitud». Todo lo que disfruta el mundo cristiano se lo debe a Abraham y a su Simiente.

Génesis 17:7-14

El pacto de gracia es desde la eternidad en sus designios y hasta la eternidad en sus consecuencias. La señal del pacto era la circuncisión. Aquí se dice que es el pacto que Abraham y su descendencia debían guardar. Los que quieren que el Señor sea su Dios deben resolverse a ser su pueblo. No solo debían ser circuncidados Abraham e Isaac y su descendencia por Isaac, sino también Ismael y los siervos. La circuncisión sellaba no solo el pacto de la tierra de Canaán para la descendencia de Isaac, sino también el del cielo, por medio de Cristo, para toda la iglesia de Dios. La señal externa es para la iglesia visible; el sello interior del Espíritu es propio de aquellos que Dios sabe que son creyentes, y solo él puede conocerlos. Se exigía observar religiosamente esta institución, bajo una pena muy severa. Es peligroso tener en poco las instituciones divinas y vivir descuidándolas. El pacto en cuestión traía grandes bendiciones para el mundo en todas las edades venideras. Aun la bienaventuranza del propio Abraham, y todas las recompensas que se le concedieron, fueron por amor de Cristo. Abraham fue justificado, como hemos visto, no por su propia justicia, sino por la fe en el Mesías prometido.

Génesis 17:15-22

Aquí está la promesa hecha a Abraham de un hijo por medio de Sarai, en quien se cumpliría la promesa que se le había hecho. La garantía de esta promesa fue el cambio del nombre de Sarai por Sara. Sarai significa «mi princesa», como si su honra se limitara a una sola familia; Sara significa «princesa». Cuantos más favores nos concede Dios, más pequeños debemos ser a nuestros propios ojos. Abraham mostró gran gozo: se rió, y fue una risa de deleite, no de desconfianza. Fue entonces cuando Abraham se gozó de ver el día de Cristo; entonces lo vio y se gozó (Jn 8:56).

Abraham, temiendo que Ismael fuera abandonado y desamparado de Dios, presentó una petición a su favor. Dios nos permite ser concretos en la oración al darle a conocer nuestras peticiones. Todo lo que nos preocupa y nos da temor debe extenderse delante de Dios en oración. Es deber de los padres orar por sus hijos, y lo principal que debemos desear es que sean guardados en el pacto con él y tengan gracia para andar delante de él con integridad. A Ismael se le aseguran bendiciones comunes. Muchas veces se dan bienes externos, por amor a sus padres, a aquellos hijos de padres piadosos que han nacido según la carne. Las bendiciones del pacto se reservan para Isaac y se le asignan a él.

Génesis 17:23-27

Abraham y toda su familia fueron circuncidados; así recibieron la señal del pacto y se distinguieron de las demás familias que no tenían parte ni suerte en este asunto. Fue una obediencia sin reservas: hizo como Dios le había dicho, sin preguntar por qué ni para qué. Lo hizo porque Dios se lo mandó. Fue una obediencia pronta: en aquel mismo día. La obediencia sincera no se demora.

No solo las doctrinas de la revelación, sino también los sellos del pacto de Dios nos recuerdan que somos pecadores culpables y contaminados. Nos muestran nuestra necesidad de la sangre de la expiación; nos señalan al Salvador prometido y nos enseñan a ejercer la fe en él. Nos muestran que sin la regeneración y la santificación por su Espíritu, y sin la mortificación de nuestras inclinaciones corrompidas y carnales, no podemos estar en pacto con Dios. Pero recordemos que la verdadera circuncisión es la del corazón, en espíritu (Ro 2:28-29). Tanto en la antigua dispensación como en la nueva, muchos han tenido la profesión externa y el sello externo sin haber sido nunca sellados con el Espíritu Santo de la promesa.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.