Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Isaías 7: comentario de Matthew Henry

Isaías 7:1-9

Los impíos son a menudo castigados por otros tan malos como ellos. En gran angustia y confusión, los judíos lo dieron todo por perdido. Habían hecho a Dios su enemigo y no sabían cómo hacerlo su amigo. El profeta debía enseñarles a menospreciar a sus enemigos, con fe y dependencia de Dios. Acaz, con miedo, los llamaba dos príncipes poderosos. «No —dice el profeta—, no son más que dos cabos de tizón que humean, ya consumidos». Los dos reinos de Siria y de Israel estaban casi por expirar. Mientras Dios tiene una obra para los tizones de la tierra, estos lo consumen todo a su paso; pero cuando han cumplido su obra, se apagan en humo. Aquello que Acaz consideraba más temible se convierte en la causa de su derrota: porque «ha acordado maligno consejo contra ti», lo cual es una ofensa para Dios. Dios se burla de los burladores y da su palabra de que el intento no prosperará. El hombre propone, pero Dios dispone. Era una necedad que tramaran la ruina de sus vecinos quienes estaban ellos mismos al borde de la ruina. Isaías debía exhortar a los judíos a confiar en las seguridades que se les daban. La fe es absolutamente necesaria para tranquilizar y serenar la mente en las pruebas.

Isaías 7:10-16

La desafección secreta hacia Dios se disfraza a menudo con apariencia de respeto hacia él; y los que están resueltos a no confiar en Dios aparentan que no quieren tentarlo. El profeta reprendió a Acaz y a su corte por el poco valor que daban a la revelación divina. Nada ofende más a Dios que la desconfianza; pero la incredulidad del hombre no anulará la promesa de Dios: el Señor mismo dará una señal. Por grande que sea su angustia y su peligro, de ustedes ha de nacer el Mesías, y no pueden ser destruidos mientras esa bendición esté en ustedes. Se cumplirá de manera gloriosa; y los consuelos más firmes en tiempo de angustia provienen de Cristo, de nuestra relación con él, de nuestra parte en él, de lo que esperamos de él y por medio de él. Crecería como los demás niños, alimentándose con la comida de aquellas tierras; pero, a diferencia de los demás niños, siempre desecharía lo malo y escogería lo bueno. Y aunque su nacimiento sería por el poder del Espíritu Santo, no sería alimentado con pan de ángeles.

Luego sigue una señal de la pronta destrucción de los príncipes que entonces aterrorizaban a Judá. «Antes que este niño», así puede leerse; «este niño que ahora tengo en mis brazos» (Sear-jasub, el propio hijo del profeta, v. 3), tenga tres o cuatro años más, las fuerzas de estos enemigos serán abandonadas por sus dos reyes. La profecía es tan solemne, y la señal tan notable, dada por Dios mismo después de que Acaz rechazara el ofrecimiento, que debió de despertar esperanzas que iban mucho más allá de lo que sugería la ocasión presente. Y si la perspectiva de la venida del Salvador divino era un apoyo que nunca fallaba a la esperanza de los creyentes antiguos, ¡cuánto motivo tenemos nosotros para dar gracias porque «aquel Verbo fue hecho carne»! Que confiemos en él, lo amemos e imitemos su ejemplo.

Isaías 7:17-25

Los que no quieren creer las promesas de Dios, esperen oír las alarmas de sus amenazas; porque ¿quién puede resistir o escapar de sus juicios? El Señor lo barrerá todo; y a quienquiera que emplee en algún servicio para él, le pagará. Todo habla de un triste cambio en el aspecto de aquella tierra agradable. Pero ¿qué cambio lamentable hay que el pecado no pueda producir en un pueblo? La agricultura cesaría. Toda clase de dolores vendrán sobre todos los que descuidan una salvación tan grande. Si permanecemos sin fruto bajo los medios de gracia, el Señor dirá: «Nunca jamás nazca de ti fruto».

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.