Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Job 23: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Job 23:1-7

Job apela de sus amigos al justo juicio de Dios. Quiere que su causa se juzgue pronto. Bendito sea Dios, podemos saber dónde hallarlo: está en Cristo, reconciliando consigo al mundo, y en el propiciatorio, esperando para tener piedad. Allí puede ir el pecador; y allí el creyente puede exponer su causa delante de él, con argumentos tomados de sus promesas, de su pacto y de su gloria. Esperar con paciencia la muerte y el juicio es nuestra sabiduría y nuestro deber, y no puede hacerse sin un santo temor y temblor. Desear apasionadamente la muerte o el juicio es nuestro pecado y nuestra necedad, y no nos sienta bien, como no le sentó bien a Job.

Job 23:8-12

Job sabía que el Señor está presente en todas partes; pero su mente estaba tan confundida que no lograba tener una visión firme de la presencia misericordiosa de Dios, para hallar consuelo exponiendo su caso delante de él. Todo lo veía sombrío. Dios parecía estar lejos y mirarlo con enojo. Aun así, Job expresó su seguridad de que sería sacado a la luz, probado y aprobado, porque había obedecido los preceptos de Dios. Había saboreado y se había deleitado en las verdades y los mandamientos de Dios. Aquí debemos notar que Job se justificaba a sí mismo más que a Dios, o en oposición a él (cap. 32:2). Job podía sentirse libre de las acusaciones de sus amigos; pero afirmar con atrevimiento que, aunque visitado por la mano de Dios, aquello no era un castigo por el pecado, fue su error. Y cae en un segundo error cuando niega que la providencia actúe con los hombres en esta vida presente, de modo que los agraviados obtengan reparación y los malos sean visitados por sus pecados.

Job 23:13-17

Puesto que Job no duda ni una vez de que sus pruebas vienen de la mano de Dios, ni de que no existe el azar, ¿cómo las explica? El principio desde el que las mira es que la esperanza y la recompensa de los siervos fieles de Dios están guardadas solo en otra vida; y sostiene que es evidente para todos que los malvados no son tratados en esta vida según lo que merecen, sino a menudo justo al revés. Pero aunque haber alcanzado misericordia, las primicias del Espíritu de gracia, es prenda de un Dios que ciertamente acabará la obra que ha comenzado, el creyente afligido no debe concluir que toda oración y súplica serán en vano, ni hundirse en la desesperación y desmayar cuando es reprendido por él. No puede saber si el propósito de Dios al afligirlo es producir arrepentimiento y oración en su corazón. Aprendamos a obedecer al Señor y a confiar en él aun en la tribulación, y a vivir o morir como a él le plazca: no sabemos con qué buenos fines puede acortarse o prolongarse nuestra vida.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.