Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Job 3: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Job 3:1-10

Durante siete días los amigos de Job estuvieron sentados junto a él en silencio, sin ofrecerle consuelo; al mismo tiempo, Satanás asaltaba su mente para quebrantar su confianza y llenarlo de pensamientos duros acerca de Dios. Parece que el permiso se extendía a esto, además de a torturar el cuerpo. Job fue una figura especial de Cristo, cuyos sufrimientos interiores, tanto en el huerto como en la cruz, fueron los más terribles, y en gran medida procedieron de los asaltos de Satanás en aquella hora de tinieblas. Estas pruebas interiores explican el cambio que se produjo en la conducta de Job: de la entera sumisión a la voluntad de Dios a la impaciencia que aparece aquí y en otras partes del libro.

El creyente que sabe que unas pocas gotas de esta copa amarga son más terribles que las aflicciones exteriores más agudas mientras goza de un dulce sentir del amor y la presencia de Dios, no se sorprenderá de que Job resultara ser un hombre sujeto a pasiones semejantes a las de los demás; pero se alegrará de que Satanás quedara defraudado y no pudiera demostrar que era un hipócrita, porque, aunque maldijo el día de su nacimiento, no maldijo a su Dios. Sin duda, Job se avergonzó después de estos deseos; y podemos imaginar cuál será su juicio sobre ellos ahora que está en la felicidad eterna.

Job 3:11-19

Job se quejó de los que estuvieron presentes en su nacimiento por la tierna atención que le prestaron. Ninguna criatura viene al mundo tan desvalida como el hombre. El poder y la providencia de Dios sostuvieron nuestra frágil vida, y su compasión y su paciencia perdonaron la vida que habíamos perdido por el pecado. Es Dios quien pone el afecto natural en el corazón de los padres. Desear morir para estar con Cristo, para quedar libres del pecado, es efecto y prueba de la gracia; pero desear morir solo para librarnos de las aflicciones de esta vida tiene sabor a corrupción. Es nuestra sabiduría y nuestro deber sacar el mejor partido de lo que venga, sea vivir o morir; y vivir para el Señor y morir para el Señor de tal modo que en ambos casos seamos suyos (Ro 14:8).

Observen cómo describe Job el reposo del sepulcro: «Allí los impíos dejan de perturbar». Cuando los perseguidores mueren, ya no pueden perseguir. «Y allí descansan los de agotadas fuerzas»: en el sepulcro descansan de todos sus trabajos. Y un reposo del pecado, la tentación, el conflicto, las penas y los trabajos queda reservado en la presencia y el disfrute de Dios. Allí los creyentes descansan en Jesús; más aún, en la medida en que confiamos en el Señor Jesús y le obedecemos, ya aquí hallamos descanso para nuestra alma, aunque en el mundo tengamos aflicción.

Job 3:20-26

Job era como un hombre que se ha extraviado y no ve salida ni esperanza de tiempos mejores. Pero ciertamente no estaba en buena disposición para morir cuando tan poco dispuesto estaba a vivir. Sea nuestro cuidado constante prepararnos para el otro mundo, y luego dejar a Dios que disponga nuestro traslado allá como mejor le parezca. La gracia nos enseña, en medio de los mayores consuelos de la vida, a estar dispuestos a morir, y en medio de sus mayores cruces, a estar dispuestos a vivir. El camino de Job estaba escondido; no sabía por qué Dios contendía con él. El cristiano afligido y tentado conoce algo de esta pesadumbre: cuando ha estado mirando demasiado las cosas que se ven, alguna disciplina de su Padre celestial le hará probar este hastío de la vida y echar una mirada a esas oscuras regiones de la desesperación. Y no hay ayuda hasta que Dios le devuelva el gozo de su salvación. Bendito sea Dios, la tierra está llena de su bondad, aunque esté llena de la maldad del hombre. Esta vida puede hacerse llevadera si atendemos a nuestro deber. Podemos esperar misericordia eterna si estamos dispuestos a recibir a Cristo como nuestro Salvador.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.