Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Job 5: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Job 5:1-5

Elifaz llama aquí a Job a responder a sus argumentos. ¿Fue alguno de los santos o siervos de Dios visitado con juicios divinos como los de Job, o se comportó alguno como él en sus sufrimientos? El término «santos», es decir, santos o, más exactamente, consagrados, parece haberse aplicado en todas las épocas al pueblo de Dios, en virtud del Sacrificio inmolado en el pacto de su reconciliación. Elifaz no duda de que el pecado de los pecadores tiende directamente a su ruina. Se matan a sí mismos con una u otra concupiscencia; por tanto, sin duda Job ha hecho alguna necedad con la que se ha traído a sí mismo a esta condición. La alusión a la prosperidad anterior de Job era clara; pero no había ninguna prueba de la maldad de Job, y aplicárselo a él era injusto y severo.

Job 5:6-16

Elifaz le recuerda a Job que ninguna aflicción viene por casualidad, ni debe atribuirse a causas segundas. La alternancia entre prosperidad y adversidad no está regulada con tanta exactitud como la del día y la noche o la del verano y el invierno, sino que depende de la voluntad y el consejo de Dios. No debemos atribuir nuestras aflicciones a la fortuna, porque vienen de Dios; ni nuestros pecados al destino, porque vienen de nosotros mismos. El hombre nace en pecado, y por eso nace para la aflicción. No hay nada en este mundo para lo cual hayamos nacido y que podamos llamar verdaderamente nuestro, salvo el pecado y la aflicción. Las transgresiones actuales son chispas que saltan del horno de la corrupción original. Tal es la fragilidad de nuestro cuerpo y la vanidad de todos nuestros goces que de ellos brotan nuestras aflicciones como las chispas se levantan para volar por el aire: tantas son, y tan rápido se siguen unas a otras.

Elifaz reprende a Job por no buscar a Dios en lugar de contender con él. «¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración». Es alivio para el corazón, un bálsamo para toda herida. Elifaz habla de la lluvia, que solemos considerar cosa pequeña; pero si consideramos cómo se produce y lo que produce, veremos que es una gran obra de poder y de bondad. Con demasiada frecuencia no se toma en cuenta al gran Autor de todos nuestros consuelos, ni el modo en que nos llegan, porque se reciben como cosas naturales. En los caminos de la Providencia, las experiencias de unos animan a otros a esperar lo mejor en los peores tiempos; porque es la gloria de Dios enviar ayuda al desvalido y esperanza al desesperado. Y los pecadores atrevidos quedan confundidos y obligados a reconocer la justicia de los procederes de Dios.

Job 5:17-27

Elifaz le da a Job una palabra de advertencia y exhortación: «No menosprecies la corrección del Todopoderoso». Llámala corrección, porque procede del amor del Padre y es para el bien del hijo; y préstale atención como a un mensajero del cielo. Elifaz anima también a Job a someterse a su condición. El hombre bueno es dichoso aunque esté afligido, porque no ha perdido su disfrute de Dios ni su derecho al cielo; más aún, es dichoso porque está afligido. La corrección hace morir sus corrupciones, desprende su corazón del mundo, lo acerca más a Dios, lo lleva a su Biblia, lo pone de rodillas. Aunque Dios hiere, sostiene a su pueblo en las aflicciones y a su debido tiempo lo libra. Hacer una herida es a veces parte de la curación.

Elifaz le da a Job preciosas promesas de lo que Dios haría por él si se humillaba. Sean cuales sean las aflicciones en que se hallen los hombres buenos, no les harán ningún daño real. Guardados del pecado, quedan guardados del mal de la aflicción. Y si los siervos de Cristo no son librados de las aflicciones exteriores, son librados por medio de ellas; y aunque sean vencidos por una aflicción, las vencen todas. Nada de lo que se diga maliciosamente contra ellos les hará daño. Tendrán sabiduría y gracia para manejar sus asuntos. La mayor bendición, tanto en nuestras ocupaciones como en nuestros goces, es ser guardados del pecado. Terminarán su carrera con gozo y honra. Ha vivido bastante el hombre que ha hecho su obra y está preparado para el otro mundo. Es una misericordia morir a su tiempo, como se siega y se guarda el trigo cuando está bien maduro: no antes, pero entonces no se le deja en pie por más tiempo. Nuestros tiempos están en las manos de Dios, y es bueno que así sea.

Los creyentes no han de esperar grandes riquezas, larga vida ni verse libres de pruebas; pero todo será dispuesto para bien. Y noten, por la historia de Job, que la firmeza de mente y de corazón en la prueba es uno de los logros más altos de la fe. Poco ejercicio tiene la fe cuando todo va bien. Pero si Dios levanta una tormenta, permite que el enemigo envíe ola tras ola y parece mantenerse lejos de nuestras oraciones, entonces seguir aferrados a Dios y confiar en él cuando no podemos rastrear sus pasos: esa es la paciencia de los santos. ¡Bendito Salvador! ¡Qué dulce es en tales momentos poner los ojos en ti, el autor y consumador de la fe!

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.