Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Juan 4: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Juan 4:1-3

Jesús se dedicaba más a la predicación, que era lo más excelente (1 Co 1:17), que al bautismo. Quiso honrar a sus discípulos empleándolos para bautizar. Nos enseña que el beneficio de los sacramentos no depende de la mano que los administra.

Juan 4:4-26

Había gran odio entre los samaritanos y los judíos. El camino de Cristo de Judea a Galilea pasaba por Samaria. No debemos ir a lugares de tentación sino cuando es inevitable, y aun entonces no debemos detenernos en ellos, sino pasar de prisa. Aquí vemos a nuestro Señor Jesús sufriendo el cansancio común de los viajeros. Así vemos que era verdaderamente hombre. La fatiga entró con el pecado; por eso Cristo, habiéndose hecho maldición por nosotros, se sometió a ella. Además, era un hombre pobre, y hacía a pie todos sus viajes. Cansado, se sentó así junto al pozo; no tenía un lecho donde descansar. Se sentó así, como se sienta la gente cansada del camino. Sin duda debemos someternos de buena gana a ser semejantes al Hijo de Dios en cosas como estas.

Cristo le pidió agua a una mujer. Ella se sorprendió porque él no mostraba el enojo de su nación contra los samaritanos. Los hombres moderados de todos los bandos causan asombro. Cristo aprovechó la ocasión para enseñarle las cosas divinas: convirtió a esta mujer mostrándole su ignorancia, su pecado y su necesidad de un Salvador. Esta agua viva significa el Espíritu. Bajo esta figura se había prometido en el Antiguo Testamento la bendición del Mesías. Las gracias del Espíritu y sus consuelos satisfacen al alma sedienta que conoce su propia naturaleza y su necesidad. Lo que Jesús dijo en sentido figurado, ella lo tomó literalmente. Cristo muestra que el agua del pozo de Jacob daba una satisfacción muy breve. De cualesquiera aguas de consuelo que bebamos, volveremos a tener sed. Pero el que participa del Espíritu de gracia y de los consuelos del evangelio nunca carecerá de lo que satisfará abundantemente su alma.

Los corazones carnales no miran más alto que los fines carnales. «Dame esa agua», dice ella; no para tener la vida eterna que Cristo le ofrecía, sino para no venir aquí a sacarla. La mente carnal es muy ingeniosa para esquivar las convicciones e impedir que se afiancen. ¡Pero con cuánta precisión le lleva nuestro Señor Jesús la convicción a la conciencia! Reprendió severamente su estado de vida presente. La mujer reconoció que Cristo era profeta. El poder de su palabra para escudriñar el corazón y convencer a la conciencia de cosas secretas es una prueba de autoridad divina.

Debería calmar nuestras disputas pensar que las cosas por las que contendemos están pasando. El objeto de la adoración seguirá siendo el mismo, Dios, como Padre; pero se pondrá fin a todas las diferencias sobre el lugar de la adoración. La razón nos enseña a procurar el decoro y la conveniencia en los lugares donde adoramos; pero la religión no da preferencia a un lugar sobre otro en cuanto a santidad y aprobación ante Dios. Los judíos tenían sin duda la razón. Los que por las Escrituras han obtenido algún conocimiento de Dios saben lo que adoran. La palabra de salvación vino de los judíos; llegó a las demás naciones por medio de ellos. Cristo prefirió con justicia el culto judío al samaritano; sin embargo, aquí habla del primero como algo que pronto sería abolido. Dios iba a revelarse como el Padre de todos los creyentes de toda nación. El espíritu o el alma del hombre, movida por el Espíritu Santo, debe adorar a Dios y tener comunión con él. Los afectos espirituales, manifestados en oraciones fervientes, súplicas y acciones de gracias, constituyen la adoración de un corazón recto, en la cual Dios se deleita y es glorificado.

La mujer estaba dispuesta a dejar el asunto sin decidir hasta la venida del Mesías. Pero Cristo le dijo: «Yo soy, el que habla contigo». Ella era una extranjera y una samaritana hostil; se pensaba que el solo hecho de hablar con ella deshonraba a nuestro Señor Jesús. Sin embargo, a esta mujer se reveló nuestro Señor más plenamente de lo que hasta entonces lo había hecho a ninguno de sus discípulos. Ningún pecado pasado puede impedir que él nos acepte, si nos humillamos delante de él y creemos en él como el Cristo, el Salvador del mundo.

Juan 4:27-42

Los discípulos se maravillaron de que Cristo hablara así con una samaritana. Sin embargo, sabían que tendría alguna buena razón y algún buen fin. Así, cuando en la palabra y en la providencia de Dios se presentan dificultades particulares, es bueno convencernos de que está bien todo lo que Jesucristo dice y hace.

Dos cosas impresionaron a la mujer. La amplitud de su conocimiento: Cristo conoce todos los pensamientos, palabras y acciones de todos los hijos de los hombres. Y el poder de su palabra: le dijo sus pecados secretos con poder. Ella se aferró a aquella parte del discurso de Cristo que muchos pensarían que más reparo le daría repetir; pero el conocimiento de Cristo al que somos llevados por la convicción de pecado es el que tiene más probabilidades de ser sólido y salvador. Vinieron a él: los que quieran conocer a Cristo deben encontrarse con él donde él hace memoria de su nombre.

Nuestro Maestro nos dejó ejemplo para que aprendamos a hacer la voluntad de Dios como él la hizo: con diligencia, como quienes hacen de ello su ocupación, y con deleite y placer en ella. Cristo compara su obra con la siega. La siega está señalada y se espera antes de que llegue; así fue con el evangelio. El tiempo de la siega es tiempo de mucho trabajo; todos deben estar entonces en la labor. El tiempo de la siega es breve, y la obra de la siega debe hacerse entonces o no se hará; así el tiempo del evangelio es una temporada que, una vez pasada, no puede recuperarse.

Dios a veces usa instrumentos muy débiles e improbables para comenzar y llevar adelante una buena obra. Nuestro Salvador, al enseñar a una pobre mujer, difundió el conocimiento en todo un pueblo. Bienaventurados los que no hallan tropiezo en Cristo. Los que son enseñados por Dios desean de verdad aprender más. Nuestro amor a Cristo y a su palabra es mucho más digno de alabanza si vence los prejuicios. Su fe creció. En su contenido: creyeron que él era el Salvador, no solo de los judíos sino del mundo. En su certeza: «sabemos que verdaderamente este es el Salvador del mundo, el Cristo». Y en su fundamento: «nosotros mismos hemos oído».

Juan 4:43-54

El padre era un oficial del rey, y sin embargo su hijo estaba enfermo. Los honores y los títulos no protegen de la enfermedad ni de la muerte. Aun los hombres más grandes deben ir ellos mismos a Dios; deben hacerse mendigos. El oficial no desistió de su petición hasta obtenerla. Pero al principio mostró la debilidad de su fe en el poder de Cristo. Nos cuesta convencernos de que la distancia de tiempo y lugar no es obstáculo para el conocimiento, la misericordia y el poder de nuestro Señor Jesús.

Cristo le dio una respuesta de paz. Cuando Cristo dice que el alma vive, eso le da vida. El padre se fue, lo cual mostró la sinceridad de su fe. Satisfecho, no se apresuró a volver a casa aquella noche, sino que regresó como quien tiene el ánimo tranquilo. Sus siervos le salieron al encuentro con la noticia de que el niño se había recuperado. Las buenas noticias salen al encuentro de los que esperan en la palabra de Dios. Comparar con diligencia las obras de Jesús con su palabra confirmará nuestra fe. Y al llevar la sanidad a la familia, le llevó la salvación. Así, la experiencia del poder de una sola palabra de Cristo puede establecer su autoridad en el alma. Toda la familia creyó también. El milagro les hizo amar a Jesús. El conocimiento de Cristo todavía se extiende por las familias, y los hombres hallan salud y salvación para su alma.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.