Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Juan 8: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Juan 8:1-11

Cristo no halló falta en la ley, ni excusó la culpa de la acusada, ni apoyó el fingido celo de los fariseos. Se condenan a sí mismos los que juzgan a otros y hacen lo mismo. Todos los que de algún modo son llamados a reprender las faltas ajenas tienen especial obligación de mirarse a sí mismos y conservarse puros. En este asunto Cristo atendió a la gran obra para la cual vino al mundo, que era llevar a los pecadores al arrepentimiento: no destruir, sino salvar. Se propuso llevar al arrepentimiento no solo a la acusada, mostrándole su misericordia, sino también a los acusadores, mostrándoles sus pecados; ellos pensaban tenderle una trampa, él procuraba convencerlos y convertirlos.

Se negó a entrometerse en el oficio del magistrado. Muchos delitos merecen un castigo mucho más severo del que reciben; pero no debemos dejar nuestra propia obra para tomar sobre nosotros aquello a lo que no somos llamados. Cuando Cristo la despidió, fue con esta advertencia: «Vete, y no peques más». Los que ayudan a salvar la vida de un criminal deberían ayudar a salvar su alma con la misma advertencia. Verdaderamente dichosos son aquellos a quienes Cristo no condena. El favor de Cristo hacia nosotros al perdonar los pecados pasados debe movernos: vete, pues, y no peques más.

Juan 8:12-16

Cristo es la Luz del mundo. Dios es luz, y Cristo es la imagen del Dios invisible. Un solo sol alumbra todo el mundo; así también un solo Cristo, y no hace falta más. ¡Qué calabozo oscuro sería el mundo sin el sol! Así sería sin Jesús, por quien la luz vino al mundo. Los que siguen a Cristo no andarán en tinieblas. No se quedarán sin las verdades necesarias para guardarlos del error que destruye, ni sin la dirección en el camino del deber necesaria para guardarlos del pecado que condena.

Juan 8:17-20

Si conociéramos mejor a Cristo, conoceríamos mejor al Padre. Se envanecen en sus razonamientos acerca de Dios los que no quieren aprender de Cristo. Los que no conocen su gloria y su gracia no conocen al Padre que lo envió. El tiempo de nuestra partida de este mundo depende de Dios. Nuestros enemigos no pueden adelantarlo, ni nuestros amigos retrasarlo, respecto al tiempo señalado por el Padre. Todo verdadero creyente puede mirar hacia arriba y decir con gozo: «En tu mano están mis tiempos», y mejor allí que en las mías. Para todos los propósitos de Dios hay un tiempo.

Juan 8:21-29

Los que viven en incredulidad están perdidos para siempre si mueren en incredulidad. Los judíos pertenecían a este presente siglo malo, pero Jesús era de naturaleza celestial y divina, de modo que su doctrina, su reino y sus bendiciones no eran de su agrado. Pero la maldición de la ley queda quitada para todos los que se someten a la gracia del evangelio. Nada sino la doctrina de la gracia de Cristo será un argumento lo bastante poderoso, y nadie sino el Espíritu de la gracia de Cristo será un agente lo bastante poderoso, para volvernos del pecado a Dios; y ese Espíritu es dado, y esa doctrina es dada, para obrar solo en los que creen en Cristo.

Algunos dicen: ¿Quién es este Jesús? Admiten que fue un profeta, un maestro excelente y aun más que una criatura; pero no pueden reconocerlo como «Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos». ¿No bastará con eso? Jesús responde aquí a la pregunta. ¿Es eso honrarlo como al Padre? ¿Admite eso que él es la Luz del mundo y la Vida de los hombres, uno con el Padre? Todos sabrán, por su conversión o en su condenación, que él siempre habló e hizo lo que agradaba al Padre, aun cuando reclamaba para sí los más altos honores.

Juan 8:30-36

Tal poder acompañaba las palabras de nuestro Señor que muchos quedaron convencidos y profesaron creer en él. Los animó a atender a su enseñanza, a confiar en sus promesas y a obedecer sus mandamientos, a pesar de todas las tentaciones al mal. Haciéndolo así, serían verdaderamente sus discípulos; y por la enseñanza de su palabra y de su Espíritu aprenderían dónde estaban su esperanza y su fuerza.

Cristo habló de la libertad espiritual; pero los corazones carnales no sienten más agravios que los que molestan al cuerpo y perjudican sus asuntos mundanos. Háblales de su libertad y de sus bienes, cuéntales de los destrozos hechos en sus tierras o de los daños causados a sus casas, y te entienden muy bien; pero habla de la esclavitud del pecado, del cautiverio bajo Satanás y de la libertad por Cristo; háblales del mal hecho a su alma preciosa y del peligro que corre su bienestar eterno, y entonces les traes a los oídos cosas extrañas. Jesús les recordó claramente que el hombre que practicaba cualquier pecado era, de hecho, esclavo de ese pecado, que era el caso de la mayoría de ellos. Cristo, en el evangelio, nos ofrece la libertad; tiene poder para hacerlo, y aquellos a quienes Cristo hace libres lo son de verdad. Pero a menudo vemos a personas discutiendo sobre toda clase de libertad mientras son esclavas de algún deseo pecaminoso.

Juan 8:37-40

Nuestro Señor se opuso a la confianza orgullosa y vana de estos judíos, mostrándoles que descender de Abraham no podía aprovechar a quienes tenían un espíritu contrario al suyo. Donde la palabra de Dios no tiene cabida, no cabe esperar nada bueno; queda lugar para toda maldad. Un enfermo que se aparta de su médico y no quiere tomar ni remedios ni alimento no tiene esperanza de recuperarse. La verdad sana y nutre a la vez el corazón de los que la reciben. La verdad que enseñan los filósofos no tiene este poder ni este efecto; solo la verdad de Dios. Los que reclaman los privilegios de Abraham deben hacer las obras de Abraham: ser extranjeros y peregrinos en este mundo, mantener el culto a Dios en sus familias y andar siempre delante de Dios.

Juan 8:41-47

Satanás incita a los hombres a excesos con los que se matan a sí mismos y a otros, y lo que pone en la mente tiende a arruinar el alma de los hombres. Es el gran promotor de toda clase de falsedad. Es mentiroso; todas sus tentaciones se llevan adelante llamando bueno a lo malo y malo a lo bueno, y prometiendo libertad en el pecado. Es el autor de toda mentira; a él se parecen y obedecen los mentirosos, y con él tendrán todos los mentirosos su parte para siempre. Los deseos propios del diablo son la maldad espiritual, los deseos de la mente y los razonamientos corruptos, el orgullo y la envidia, la ira y la malicia, la enemistad contra el bien y el incitar a otros al mal. Por la verdad debe entenderse aquí la voluntad revelada de Dios en cuanto a la salvación de los hombres por Jesucristo: la verdad que Cristo predicaba entonces y a la que los judíos se oponían.

Juan 8:48-53

Observa cómo Cristo no hacía caso del aplauso de los hombres. Los que están muertos a las alabanzas de los hombres pueden soportar su desprecio. Dios buscará la honra de todos los que no buscan la suya propia. En estos versículos tenemos la doctrina de la felicidad eterna de los creyentes. Tenemos el carácter del creyente: es uno que guarda las palabras del Señor Jesús. Y el privilegio del creyente: nunca verá muerte. Aunque ahora no pueden evitar ver la muerte, y también gustarla, pronto estarán donde ya no la verán nunca más (Éx 14:13).

Juan 8:54-59

Cristo y todos los que son suyos dependen de Dios para su honra. Los hombres pueden ser capaces de discutir acerca de Dios y, sin embargo, no conocerle. Los que no conocen a Dios y los que no obedecen al evangelio de Cristo se nombran juntos (2 Ts 1:8). Todos los que conocen de verdad algo de Cristo desean con fervor conocerle más. Los que distinguen el alba de la luz del Sol de justicia anhelan ver su salida.

«Antes que Abraham fuese, yo soy». Esto presenta a Abraham como criatura y a nuestro Señor como el Creador; con razón, pues, podía hacerse mayor que Abraham. YO SOY es el nombre de Dios (Éx 3:14); expresa que existe por sí mismo; él es el Primero y el Último, siempre el mismo (Ap 1:8). Así, no solo existía antes de Abraham, sino antes de todos los mundos (Pr 8:23; Jn 1:1). Como Mediador, era el Mesías designado mucho antes de Abraham: el Cordero inmolado desde el principio del mundo (Ap 13:8). El Señor Jesús fue hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención para Adán, para Abel y para todos los que vivieron y murieron por la fe en él antes de Abraham.

Los judíos estaban a punto de apedrear a Jesús por blasfemia, pero él se retiró; por su poder milagroso pasó por en medio de ellos sin daño. Profesemos con firmeza lo que sabemos y creemos acerca de Dios; y si somos herederos de la fe de Abraham, nos gozaremos al esperar aquel día en que el Salvador aparecerá en gloria, para confusión de sus enemigos y para completar la salvación de todos los que creen en él.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.