Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Juan 9: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Juan 9:1-7

Cristo curó a muchos que eran ciegos por enfermedad o por accidente; aquí curó a uno ciego de nacimiento. Así mostró su poder para ayudar en los casos más desesperados, y la obra de su gracia en el alma de los pecadores, que da la vista a los que son ciegos por naturaleza. Este pobre hombre no podía ver a Cristo, pero Cristo lo vio a él. Y si conocemos o comprendemos algo de Cristo, es porque primero fuimos conocidos por él. Cristo dice de las calamidades poco comunes que no siempre deben considerarse castigos especiales del pecado; a veces son para la gloria de Dios y para manifestar sus obras.

Nuestra vida es nuestro día, en el cual nos corresponde hacer la obra del día. Debemos estar ocupados y no desperdiciar las horas de luz; ya habrá tiempo de descansar cuando termine nuestro día, porque no es más que un día. La cercanía de la muerte debe avivarnos a aprovechar todas nuestras oportunidades de hacer el bien y de obtenerlo. El bien que tengamos oportunidad de hacer, debemos hacerlo pronto. Y el que nunca haga una buena obra hasta que no haya nada que objetar, dejará sin hacer para siempre muchas buenas obras (Ec 11:4).

Cristo engrandeció su poder al hacer ver a un ciego haciendo algo que parecería más apropiado para dejar ciego a uno que ve. La razón humana no puede juzgar los métodos del Señor; él usa medios e instrumentos que los hombres desprecian. Los que quieran ser sanados por Cristo deben dejarse gobernar por él. Volvió del estanque maravillado y causando maravilla: volvió viendo. Esto representa los beneficios de asistir a las ordenanzas que Cristo ha establecido: las almas van débiles y vuelven fortalecidas; van dudando y vuelven satisfechas; van llorando y vuelven gozosas; van ciegas y vuelven viendo.

Juan 9:8-12

Aquellos cuyos ojos han sido abiertos y cuyo corazón ha sido limpiado por la gracia, reconocidos como la misma persona pero muy diferentes en su carácter, viven como monumentos a la gloria del Redentor y recomiendan su gracia a todos los que desean la misma preciosa salvación. Es bueno observar el camino y el método de las obras de Dios, y parecerán aún más admirables. Aplica esto espiritualmente. En la obra de la gracia realizada en el alma vemos el cambio, pero no vemos la mano que lo produce: el obrar del Espíritu es como el viento, cuyo sonido oyes, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va.

Juan 9:13-17

Cristo no solo hizo milagros en el día de reposo, sino que los hizo de un modo que ofendería a los judíos, pues no quería dar la impresión de ceder ante los escribas y fariseos. Su celo por los meros ritos consumía las cosas sustanciales de la religión; por eso Cristo no quiso ceder ante ellos. Además, las obras de necesidad y de misericordia están permitidas, y el descanso del día de reposo debe guardarse con miras a la obra propia de ese día. ¡Cuántos ojos ciegos han sido abiertos por la predicación del evangelio en el día del Señor! ¡Cuántas almas impotentes han sido sanadas en ese día! Mucho juicio injusto y falto de caridad proviene de que los hombres añaden sus propias fantasías a lo que Dios ha establecido. ¡Cuán perfecto en sabiduría y santidad era nuestro Redentor, cuando sus enemigos no podían hallar nada contra él sino la acusación, tantas veces refutada, de quebrantar el día de reposo! Que podamos, haciendo bien, hacer callar la ignorancia de los hombres insensatos.

Juan 9:18-23

Los fariseos esperaban en vano refutar este notable milagro. Esperaban un Mesías, pero no podían soportar la idea de que este Jesús lo fuera, porque todos sus preceptos eran contrarios a sus tradiciones y porque esperaban un Mesías con pompa y esplendor exteriores. «El temor del hombre pondrá lazo» (Pr 29:25), y a menudo hace que la gente niegue y desconozca a Cristo, sus verdades y sus caminos, y obre contra su conciencia. Los ignorantes y los pobres, que son sencillos de corazón, sacan fácilmente las conclusiones correctas de las evidencias de la luz del evangelio; pero aquellos cuyos deseos van por otro camino, aunque «siempre están aprendiendo», «nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad».

Juan 9:24-34

Así como las misericordias de Cristo son más valoradas por quienes han sentido su falta, por los que eran ciegos y ahora ven, así los afectos más poderosos y duraderos hacia Cristo nacen de un conocimiento real de él. En la obra de la gracia en el alma, aunque no podamos decir cuándo, cómo ni por qué pasos se produjo el bendito cambio, podemos tener el consuelo si podemos decir, por la gracia: «Habiendo yo sido ciego, ahora veo». Yo vivía una vida mundana y sensual, pero, gracias a Dios, ahora es distinto conmigo (Ef 5:8). La incredulidad de los que gozan de los medios de conocimiento y de convicción es verdaderamente asombrosa. Todos los que han sentido el poder y la gracia del Señor Jesús se asombran de la obstinación de otros que lo rechazan. El hombre argumenta con fuerza contra ellos, no solo que Jesús no era pecador, sino que venía de Dios. Cada uno de nosotros puede saber por esto si es de Dios o no. ¿Qué hacemos? ¿Qué hacemos por Dios? ¿Qué hacemos por nuestra alma? ¿Qué hacemos más que otros?

Juan 9:35-38

Cristo reconoce a los que lo reconocen a él, a su verdad y a sus caminos. Se tiene especialmente en cuenta a los que sufren así por la causa de Cristo y por el testimonio de una buena conciencia. Nuestro Señor Jesús se revela con bondad a este hombre. Ahora comprendió qué misericordia tan indecible había sido curarle de su ceguera, para que pudiera ver al Hijo de Dios. Solo a Dios se debe adorar; de modo que, al adorar a Jesús, lo reconoció como Dios. Todos los que creen en él lo adorarán.

Juan 9:39-41

Cristo vino al mundo para dar la vista a los que estaban espiritualmente ciegos. También para que los que ven sean hechos ciegos, es decir, para que los que tienen un alto concepto de su propia sabiduría queden sellados en la ignorancia. La predicación de la cruz era tenida por locura por aquellos que, mediante la sabiduría carnal, no conocieron a Dios. Nada fortalece más el corazón corrupto de los hombres contra las convicciones de la palabra que la alta opinión que otros tienen de ellos, como si todo lo que gana el aplauso de los hombres tuviera que obtener la aceptación de Dios. Cristo los hizo callar. Pero el pecado de los engreídos y de los que confían en sí mismos permanece: rechazan el evangelio de la gracia; por tanto, la culpa de su pecado permanece sin perdón, y el poder de su pecado permanece sin quebrantar.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.