Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Marcos 14: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Marcos 14:1-11

¿Derramó Cristo su alma hasta la muerte por nosotros, y pensaremos que algo es demasiado precioso para él? ¿Le damos el perfume precioso de nuestros mejores afectos? Amémoslo con todo el corazón, aunque sea común que el celo y el afecto sean malentendidos y censurados; y recordemos que la caridad con los pobres no dispensa a nadie de actos particulares de piedad hacia el Señor Jesús. Cristo encomendó la piadosa atención de esta mujer a la memoria de los creyentes de todos los tiempos. A los que honran a Cristo, él los honrará.

La avaricia era la pasión dominante de Judas, y eso lo arrastró al pecado de entregar a su Maestro; el diablo ajustó su tentación a ella, y así lo venció. Y mira qué maquinaciones perversas tienen muchos en sus propósitos pecaminosos; pero lo que parece favorecer sus planes resultará al final una maldición.

Marcos 14:12-21

Nada podía ser menos fruto de la previsión humana que los sucesos que aquí se relatan. Pero nuestro Señor sabe todo lo que nos concierne antes de que suceda. Si lo recibimos, él habitará en nuestro corazón. El Hijo del Hombre va, «según está escrito de él», como cordero llevado al matadero; pero «¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado!». Que Dios permita los pecados de los hombres y saque de ellos gloria para sí no los obliga a pecar; tampoco servirá eso de excusa para su culpa ni aminorará su castigo.

Marcos 14:22-31

La cena del Señor es alimento para el alma; por eso basta muy poco de lo que es para el cuerpo, lo necesario para que sirva de señal. Fue instituida con el ejemplo y la práctica de nuestro Maestro, para seguir vigente hasta su segunda venida. Fue instituida con bendición y acción de gracias, para ser memorial de la muerte de Cristo. Se menciona a menudo su sangre preciosa como el precio de nuestra redención. ¡Qué consuelo es para los pobres pecadores arrepentidos que la sangre de Cristo sea derramada por muchos! Si es por muchos, ¿por qué no por mí? Era una señal de la entrega de los beneficios que su muerte compró para nosotros. Apliquen a sí mismos la doctrina de Cristo crucificado; que sea comida y bebida para su alma, que fortalezca y renueve su vida espiritual. Debía ser prenda y anticipo de la felicidad del cielo, y quitarnos así el gusto por los placeres y deleites de los sentidos. Todo el que ha gustado los deleites espirituales desea en seguida los eternos.

Aunque el gran Pastor pasó por sus sufrimientos sin dar un solo paso en falso, sus seguidores muchas veces se han dispersado ante la pequeña medida de sufrimiento que les ha tocado. ¡Qué inclinados somos a pensar bien de nosotros mismos y a confiar en nuestro propio corazón! Hizo mal Pedro en responder así a su Maestro, y no con temor y temblor. Señor, dame gracia para no negarte.

Marcos 14:32-42

Los sufrimientos de Cristo comenzaron por los más dolorosos de todos: los de su alma. Comenzó a espantarse en gran manera; palabras que no usa San Mateo, pero muy llenas de sentido. Los terrores de Dios se pusieron en orden de batalla contra él, y Dios le permitió contemplarlos. Nunca hubo dolor como el suyo en aquella hora. Ahora era hecho maldición por nosotros; las maldiciones de la ley cayeron sobre él como nuestro Fiador. Ahora gustaba la muerte en toda su amargura. Este era el temor del que habla el apóstol: el temor natural al dolor y a la muerte, ante el cual la naturaleza humana se sobresalta.

¿Podremos alguna vez tener pensamientos favorables, o siquiera ligeros, acerca del pecado, cuando vemos los dolorosos sufrimientos que el pecado, aunque solo le fue imputado, trajo sobre el Señor Jesús? ¿Pesará poco sobre nuestra alma lo que pesó tanto sobre la suya? ¿Estuvo Cristo en tal agonía por nuestros pecados, y nunca estaremos nosotros en agonía por ellos? ¡Cómo deberíamos mirar a Aquel a quien traspasamos, y llorar! Nos conviene entristecernos en gran manera por el pecado, porque él se entristeció así, y nunca burlarnos de él.

Cristo, como hombre, rogó que, si era posible, pasaran de él sus sufrimientos. Como Mediador, se sometió a la voluntad de Dios, diciendo: «Mas no lo que yo quiero, sino lo que tú»; lo acepto de buen grado. Mira cómo la debilidad pecaminosa de los discípulos de Cristo vuelve y los vence. ¡Qué pesados estorbos son estos cuerpos nuestros para nuestra alma! Pero cuando vemos la aflicción a la puerta, debemos prepararnos para ella. ¡Ay!, aun los creyentes miran muchas veces los sufrimientos del Redentor con somnolencia, y en lugar de estar dispuestos a morir con Cristo, ni siquiera están preparados para velar con él una hora.

Marcos 14:43-52

Porque Cristo no se presentó como un príncipe temporal, sino que predicó el arrepentimiento, la reforma y una vida santa, y dirigió los pensamientos, los afectos y los propósitos de los hombres hacia otro mundo, por eso los gobernantes judíos procuraron destruirlo. Pedro hirió a uno de la tropa. Es más fácil pelear por Cristo que morir por él. Pero hay una gran diferencia entre los discípulos que fallan y los hipócritas. Estos, temerariamente y sin reflexión, llaman a Cristo Maestro y le muestran gran afecto, y sin embargo lo entregan a sus enemigos. Así apresuran su propia destrucción.

Marcos 14:53-65

Tenemos aquí la condena de Cristo ante el gran concilio de los judíos. Pedro lo siguió; pero el fuego del sumo sacerdote no era lugar adecuado para Pedro, ni sus siervos compañía adecuada: era entrar en tentación. Se puso gran empeño en conseguir falsos testigos contra Jesús, pero su testimonio no bastaba para acusarlo de un crimen capital, ni aun forzando al máximo su ley. Se le preguntó: «¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?», es decir, el Hijo de Dios. Como prueba de que es el Hijo de Dios, remite a su segunda venida. En estos ultrajes tenemos pruebas de la enemistad del hombre contra Dios, y del amor libre e inefable de Dios hacia el hombre.

Marcos 14:66-72

La negación de Pedro comenzó por mantenerse a distancia de Cristo. Los que rehúyen la piedad van muy adelantados en el camino de negar a Cristo. Los que piensan que es peligroso estar en compañía de los discípulos de Cristo, porque allí podrían verse arrastrados a sufrir por él, encontrarán mucho más peligroso estar en compañía de sus enemigos, porque allí podrían verse arrastrados a pecar contra él. Cuando Cristo era admirado y las multitudes lo seguían, Pedro lo reconocía de buena gana; pero ahora que está abandonado y despreciado, no quiere admitir ninguna relación con él.

Sin embargo, observa que el arrepentimiento de Pedro fue muy rápido. «El que piensa estar firme, mire que no caiga»; y el que ha caído, piense en estas cosas y en sus propias ofensas, y vuélvase al Señor con llanto y súplica, buscando el perdón y ser levantado por el Espíritu Santo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.