Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Mateo 11: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Mateo 11:1

Nuestro divino Redentor nunca se cansó de su labor de amor; y nosotros no debemos cansarnos de hacer el bien, «porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos».

Mateo 11:2-6

Algunos piensan que Juan envió esta pregunta para su propia satisfacción. Donde hay verdadera fe, puede haber también una mezcla de incredulidad. La incredulidad que aún queda en los hombres buenos puede a veces, en una hora de tentación, poner en duda las verdades más importantes. Pero esperamos que la fe de Juan no fallara en esto, y que solo deseara que fuera fortalecida y confirmada. Otros piensan que Juan envió a sus discípulos a Cristo para satisfacción de ellos. Cristo les señala lo que oían y veían. Las misericordiosas condescendencias y compasiones de Cristo con los pobres muestran que era él quien había de traer al mundo la entrañable misericordia de nuestro Dios. Lo que los hombres ven y oyen, comparado con las Escrituras, indica en qué camino se encuentra la salvación. Es difícil vencer los prejuicios, y peligroso no vencerlos; pero la fe de quienes creen en Cristo será hallada tanto más en alabanza, honra y gloria.

Mateo 11:7-15

Lo que Cristo dijo acerca de Juan no fue solo para alabarlo, sino para provecho del pueblo. Quienes asisten a la palabra serán llamados a dar cuenta de su aprovechamiento. ¿Pensamos que, cuando termina el sermón, se acaba el cuidado? No; entonces comienza la mayor parte del cuidado. Juan era un hombre que se negaba a sí mismo, muerto a toda la pompa del mundo y a los placeres de los sentidos. Conviene que las personas, en toda su apariencia, sean coherentes con su carácter y su situación. Juan era un hombre grande y bueno, pero no perfecto; por eso quedaba por debajo de los santos glorificados. El más pequeño en el cielo sabe más, ama más, hace más en alabanza de Dios y recibe más de él que el mayor de este mundo. Pero aquí por reino de los cielos debe entenderse más bien el reino de la gracia, la dispensación del evangelio en su poder y pureza. ¡Cuántos motivos tenemos para estar agradecidos de que nuestra suerte haya caído en los días del reino de los cielos, con tales ventajas de luz y de amor!

Multitudes fueron conmovidas por el ministerio de Juan y se hicieron sus discípulos. Y luchaban por un lugar en este reino personas que, se pensaría, no tenían derecho ni título a él, y que por eso parecían intrusos. Esto nos muestra el fervor y el celo que se requieren de todos. Hay que negarse a sí mismo; hay que cambiar la inclinación, la disposición y el temple de la mente. Quienes quieran tener parte en la gran salvación la tomarán en cualquier condición, sin considerarla dura, y no soltarán su asidero sin una bendición. Las cosas de Dios son de gran interés para todos. Dios no nos pide más que el uso correcto de las facultades que nos ha dado. La gente es ignorante porque no quiere aprender.

Mateo 11:16-24

Cristo reprende a los escribas y fariseos, que tenían un concepto orgulloso de sí mismos. Compara su conducta con el juego de los niños que, malhumorados sin motivo, rechazan todos los intentos de sus compañeros por complacerlos o por hacerlos participar en los juegos para los que solían reunirse. Las críticas de los hombres mundanos a menudo son muy triviales y muestran gran malicia. Siempre tienen algo que alegar contra cualquiera, por excelente y santo que sea. Cristo, que era sin mancha y apartado de los pecadores, es presentado aquí como aliado de ellos y contaminado por ellos. La inocencia más intachable no siempre será una defensa contra el oprobio. Cristo sabía que el corazón de los judíos estaba más amargado y endurecido contra sus milagros y su doctrina de lo que habría estado el de Tiro y Sidón; por eso su condenación sería mayor. El Señor ejerce su poder todopoderoso, pero no castiga a nadie más de lo que merece, y nunca niega el conocimiento de la verdad a quienes lo anhelan.

Mateo 11:25-30

Es propio de los hijos ser agradecidos. Cuando venimos a Dios como Padre, debemos recordar que él es Señor del cielo y de la tierra, lo cual nos obliga a acercarnos a él con reverencia, como al Señor soberano de todo; pero también con confianza, como a quien puede defendernos del mal y proveernos de todo bien. Nuestro bendito Señor añadió una declaración notable: que el Padre había entregado en sus manos todo el poder, la autoridad y el juicio. A Cristo le debemos toda la revelación que tenemos de la voluntad y del amor de Dios Padre desde que Adán pecó.

Nuestro Salvador ha invitado a todos los que están trabajados y cargados a venir a él. En cierto sentido, todos los hombres lo están. Los hombres mundanos se cargan de afanes inútiles por riquezas y honores; los frívolos y sensuales se fatigan en la búsqueda de placeres; el esclavo de Satanás y de sus propias pasiones es el más mísero peón de la tierra. También trabajan en vano quienes se esfuerzan por establecer su propia justicia. El pecador convencido está cargado de culpa y terror; y el creyente tentado y afligido tiene trabajos y cargas. Cristo invita a todos a venir a él para hallar descanso para sus almas. Solo él hace esta invitación; los hombres vienen a él cuando, sintiendo su culpa y su miseria, y creyendo en su amor y su poder para ayudarlos, lo buscan en oración ferviente. Así, es deber y provecho de los pecadores cansados y cargados venir a Jesucristo. Este es el llamado del evangelio: todo el que quiera, venga. Todos los que vienen así recibirán descanso como don de Cristo, y obtendrán paz y consuelo en su corazón.

Pero al venir a él deben tomar su yugo y someterse a su autoridad. Deben aprender de él todas las cosas, en cuanto a su consuelo y su obediencia. Él acepta al siervo dispuesto, por imperfecto que sea su servicio. Aquí podemos hallar descanso para nuestras almas, y solo aquí. Tampoco debemos temer su yugo. Sus mandamientos son santos, justos y buenos. Requiere negarse a sí mismo y expone a dificultades, pero esto queda abundantemente recompensado, aun en este mundo, con paz y gozo interiores. Es un yugo forrado de amor. Tan poderosa es la ayuda que nos da, tan adecuados los estímulos y tan fuertes los consuelos que se hallan en el camino del deber, que en verdad podemos decir que es un yugo deleitoso. El camino del deber es el camino del descanso. Las verdades que Cristo enseña son tales que podemos arriesgar nuestras almas en ellas.

Tal es la misericordia del Redentor; ¿y por qué habría de buscar descanso en otra parte el pecador trabajado y cargado? Vengamos a él cada día para ser librados de la ira y de la culpa, del pecado y de Satanás, de todos nuestros afanes, temores y tristezas. Pero la obediencia forzada, lejos de ser fácil y ligera, es una carga pesada. En vano nos acercamos a Jesús con los labios mientras el corazón está lejos de él. Vengan, pues, a Jesús para hallar descanso para sus almas.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.