Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Mateo 13: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

• La parábola del sembrador (1-23).
• La parábola de la cizaña (24-30; 36-43).
• Las parábolas de la semilla de mostaza y de la levadura (31-35).
• Las parábolas del tesoro escondido, la perla de gran precio, la red echada en el mar y el padre de familia (44-52).
• Jesús es rechazado de nuevo en Nazaret (53-58).

Mateo 13:1-23

Jesús entró en una barca para no verse tan apretado y ser mejor oído por la gente. Con esto nos enseña, en cuanto a las circunstancias externas del culto, a no codiciar lo suntuoso, sino a aprovechar lo mejor posible las comodidades que Dios en su providencia nos asigna. Cristo enseñaba en parábolas. Así las cosas de Dios se volvían más claras y fáciles para los dispuestos a ser enseñados, y al mismo tiempo más difíciles y oscuras para los que eran ignorantes por voluntad propia.

La parábola del sembrador es clara. La semilla sembrada es la palabra de Dios. El sembrador es nuestro Señor Jesucristo, por sí mismo o por medio de sus ministros. Predicar a una multitud es sembrar el grano: no sabemos dónde caerá. Algún tipo de terreno, por mucho trabajo que le dediquemos, no da ningún fruto que valga, mientras que la buena tierra produce en abundancia. Así ocurre con el corazón de los hombres, cuyos distintos caracteres se describen aquí mediante cuatro clases de terreno.

Los oyentes descuidados y frívolos son presa fácil de Satanás, quien, así como es el gran homicida de las almas, es también el gran ladrón de los sermones, y con seguridad nos robará la palabra si no tenemos cuidado de guardarla. Los hipócritas, como el terreno pedregoso, a menudo aventajan a los verdaderos cristianos en las muestras exteriores de profesión. Muchos se alegran de oír un buen sermón y no sacan provecho de él. Se les habla de la salvación gratuita, de los privilegios del creyente y de la felicidad del cielo; y, sin ningún cambio de corazón, sin ninguna convicción duradera de su propia depravación, de su necesidad de un Salvador o de la excelencia de la santidad, pronto profesan una seguridad sin fundamento. Pero cuando los amenaza alguna prueba dura, o pueden obtener alguna ventaja pecaminosa, abandonan o disimulan su profesión, o se pasan a algún sistema más cómodo.

Los afanes del mundo se comparan con razón a los espinos, porque entraron con el pecado y son fruto de la maldición. En su lugar sirven para tapar un hueco, pero quien tiene mucho que ver con ellos debe estar bien armado; enredan, fastidian y arañan, y su fin es ser quemados, He 6:8. Los afanes del mundo son grandes estorbos para sacar provecho de la palabra de Dios. El engaño de las riquezas hace el daño; no puede decirse que nos engañen a menos que pongamos nuestra confianza en ellas, y entonces ahogan la buena semilla.

Lo que distinguía a la buena tierra era su fruto. Por esto se distinguen los verdaderos cristianos de los hipócritas. Cristo no dice que esta buena tierra no tenga piedras ni espinos, sino que no tiene ninguno que pueda impedir su fruto. No todos son iguales; debemos aspirar a lo más alto, a dar el mayor fruto. El sentido del oído no puede emplearse mejor que en oír la palabra de Dios; y examinémonos para saber qué clase de oyentes somos.

Mateo 13:24-30

Esta parábola representa el estado presente y futuro de la iglesia del evangelio: el cuidado de Cristo por ella, la enemistad del diablo contra ella, la mezcla de buenos y malos que hay en ella en este mundo y la separación entre ellos en el otro. Tan inclinado al pecado es el hombre caído que, si el enemigo siembra la cizaña, puede irse tranquilo: ella brotará y hará daño; en cambio, cuando se siembra la buena semilla, hay que cuidarla, regarla y cercarla. Los siervos se quejaron a su señor: «Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo?». Sin duda lo hizo; sea lo que sea lo que ande mal en la iglesia, podemos estar seguros de que no viene de Cristo.

Aunque los transgresores escandalosos y los que se oponen abiertamente al evangelio deben ser separados de la comunión de los fieles, ninguna habilidad humana puede hacer una separación exacta. A los que se oponen no hay que cortarlos, sino instruirlos, y eso con mansedumbre. Y aunque buenos y malos están juntos en este mundo, en el gran día serán separados; entonces justos e impíos serán claramente conocidos, mientras que aquí a veces es difícil distinguirlos. Conociendo el temor del Señor, no cometamos iniquidad. En la muerte, los creyentes resplandecerán para sí mismos; en el gran día resplandecerán delante de todo el mundo. Resplandecerán por reflejo, con luz prestada de la Fuente de la luz. Su santificación será perfeccionada y su justificación proclamada. Que seamos hallados en ese dichoso número.

Mateo 13:31-43

El propósito de la parábola de la semilla sembrada es mostrar que los comienzos del evangelio serían pequeños, pero que su final crecería grandemente; y así avanzaría la obra de la gracia en el corazón, el reino de Dios dentro de nosotros. En el alma donde verdaderamente hay gracia, esta crecerá de verdad; aunque quizá al principio no se note, al final llegará a gran fuerza y utilidad.

La predicación del evangelio obra como levadura en el corazón de quienes lo reciben. La levadura obra con certeza, y lo mismo la palabra, aunque gradualmente. Obra en silencio y sin ser vista, Mr 4:26-29, pero con fuerza; sin ruido, porque así es el modo de obrar del Espíritu, pero sin falta. Así sucedió en el mundo. Los apóstoles, al predicar el evangelio, escondieron un puñado de levadura en la gran masa de la humanidad. Esta fue hecha poderosa por el Espíritu del Señor de los ejércitos, que obra, y nadie puede estorbarlo. Así sucede en el corazón. Cuando el evangelio entra en el alma, obra un cambio completo; se extiende por todas las potencias y facultades del alma, y cambia el uso aun de los miembros del cuerpo, Ro 6:13. Estas parábolas nos enseñan a esperar un progreso gradual; por tanto, preguntémonos: ¿Estamos creciendo en la gracia, y en principios y hábitos santos?

Mateo 13:44-52

Aquí hay cuatro parábolas.

• La del tesoro escondido en el campo. Muchos menosprecian el evangelio porque solo miran la superficie del campo. Pero todos los que escudriñan las Escrituras de modo que hallan en ellas a Cristo y la vida eterna, Jn 5:39, descubrirán en este campo un tesoro tal que lo hace inefablemente valioso; y lo hacen suyo a cualquier precio. Aunque nada puede darse como pago por esta salvación, hay mucho que abandonar por causa de ella.
• Todos los hijos de los hombres andan atareados: uno quiere ser rico, otro honrado, otro instruido; pero la mayoría se engaña y se conforma con imitaciones en lugar de perlas. Jesucristo es una Perla de gran precio; teniéndolo a él, tenemos lo suficiente para ser felices aquí y para siempre. Uno puede comprar el oro demasiado caro, pero no esta Perla de gran precio. Cuando el pecador convencido ve a Cristo como el Salvador lleno de gracia, todo lo demás pierde valor ante sus ojos.
• El mundo es un vasto mar, y los hombres, en su estado natural, son como los peces. Predicar el evangelio es echar una red en este mar para sacar algo de él, para la gloria de Aquel que tiene la soberanía sobre este mar. Los hipócritas y los verdaderos cristianos serán separados; miserable es la condición de los que entonces serán echados fuera.
• Un ministro del evangelio hábil y fiel es un escriba bien versado en las cosas del evangelio y capaz de enseñarlas. Cristo lo compara con un buen padre de familia que saca frutos de la cosecha del año pasado y de la recolección de este año, en abundancia y variedad, para agasajar a sus amigos. Las experiencias antiguas y las observaciones nuevas, todas tienen su uso. Nuestro lugar está a los pies de Cristo, y debemos aprender cada día de nuevo las lecciones antiguas, y también otras nuevas.

Mateo 13:53-58

Cristo repite su ofrecimiento a quienes lo habían rechazado. Le echan en cara: «¿No es éste el hijo del carpintero?». Sí, es cierto que se le tenía por tal; y no es ninguna deshonra ser hijo de un artesano honrado. Debían haberlo respetado más por ser uno de ellos, pero precisamente por eso lo despreciaron. «Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la incredulidad de ellos». La incredulidad es el gran estorbo para recibir los favores de Cristo. Mantengámonos fieles a él como el Salvador que ha hecho nuestra paz con Dios.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.