Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
Tito 2: comentario de Matthew Henry
Resumen del capítulo
- Los deberes que convienen a la sana doctrina (1-8).
- Los siervos creyentes deben ser obedientes (9-10).
- Todo se funda en el santo propósito del evangelio, que concierne a todos los creyentes (11-15).
Tito 2:1-8
Los discípulos ancianos de Cristo deben comportarse en todo de acuerdo con la doctrina cristiana. Que los ancianos sean sobrios; que no piensen que el deterioro de la naturaleza justifica algún exceso, sino que busquen consuelo en una comunión más estrecha con Dios, no en indulgencias indebidas. La fe obra por el amor y debe verse en él: amor a Dios por sí mismo y a los hombres por amor de Dios. Los ancianos tienden a ser malhumorados e impacientes; por eso necesitan estar en guardia. Aunque no hay un texto expreso de la Escritura para cada palabra o cada mirada, sí hay reglas generales conforme a las cuales todo debe ordenarse. Las mujeres jóvenes deben ser sobrias y prudentes, porque muchas se exponen a tentaciones fatales por lo que al principio quizá fue solo falta de prudencia. Se añade la razón: para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Las faltas en el cumplimiento de los deberes deshonran gravemente al cristianismo.
Los jóvenes tienden a ser impetuosos e irreflexivos; por eso hay que exhortarlos con insistencia a que sean prudentes: son más los jóvenes arruinados por el orgullo que por cualquier otro pecado. Todo hombre piadoso debe esforzarse por tapar la boca de los adversarios. Que tu propia conciencia responda de tu rectitud. ¡Qué gloria para un cristiano que la boca que con gusto se abriría contra él no encuentre en él nada malo que decir!
Tito 2:9-10
Los siervos deben conocer y cumplir su deber para con sus amos terrenales, mirando a su Amo celestial. Cuando se sirve a un amo terrenal conforme a la voluntad de Cristo, se sirve a Cristo, y él recompensará a quienes así lo hagan. No han de emplear un lenguaje irrespetuoso o provocador, sino recibir en silencio una advertencia o una reprensión, sin responder con insolencia o atrevimiento. Cuando uno sabe que ha cometido una falta, excusarla o justificarla es duplicarla. Nunca deben apropiarse de lo que es de su amo ni malgastar los bienes que se les confían, sino mostrar toda buena fidelidad para acrecentar los bienes del amo y favorecer su prosperidad. «Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?» (Lc 16:12). La verdadera religión es una honra para quienes la profesan, y ellos deben adornarla en todo.
Tito 2:11-15
La doctrina de la gracia y de la salvación por el evangelio es para personas de toda clase y condición. Enseña a abandonar el pecado, a no tener más que ver con él. Una conducta terrenal y sensual no conviene a un llamamiento celestial. Enseña a tener conciencia de lo que es bueno. Debemos mirar a Dios en Cristo como objeto de nuestra esperanza y de nuestra adoración. Una conducta conforme al evangelio debe ser una conducta piadosa. Vean nuestro deber resumido en muy pocas palabras: renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, vivir sobria, justa y piadosamente, a pesar de todos los lazos, las tentaciones, los malos ejemplos, los malos tratos y lo que queda de pecado en el corazón del creyente, con todos sus estorbos. Enseña a aguardar las glorias del otro mundo. En la manifestación gloriosa de Cristo, y por ella, la esperanza bienaventurada de los cristianos será completa. Llevarnos a la santidad y a la felicidad fue el fin de la muerte de Cristo. Jesucristo, nuestro gran Dios y Salvador, no salva solo como Dios, y mucho menos solo como hombre, sino como Dios-hombre: dos naturalezas en una persona. Nos amó y se dio a sí mismo por nosotros; ¡y qué menos podemos hacer que amarlo y entregarnos a él!
La redención del pecado y la santificación de la naturaleza van juntas, y forman para Dios un pueblo propio, libre de culpa y de condenación, y purificado por el Espíritu Santo. Toda la Escritura es útil. Aquí está lo que nos prepara para toda clase de deberes y para cumplirlos debidamente. Examinemos si toda nuestra confianza descansa en la gracia que salva al perdido, perdona al culpable y santifica al impuro. Y cuanto más lejos estemos de jactarnos de buenas obras imaginarias o de confiar en ellas, de modo que nos gloriemos solo en Cristo, más celosos seremos de abundar en buenas obras verdaderas.
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.