1 Juan 2: comentario de John Wesley

1 Juan 2:1

Hijitos míos — Así se dirige con frecuencia el apóstol a todo el cuerpo de los cristianos. Es un término de ternura y cariño, usado por nuestro mismo Señor con sus discípulos, Jn 13:33. Y quizá muchos de aquellos a quienes san Juan escribía ahora se habían convertido por su ministerio. Es una palabra distinta de la que se traduce «hijitos» en varias partes de la epístola; para distinguirla de ella, aquí se traduce «hijos amados». Estas cosas os escribo para que no pequéis — Así los protege de antemano contra el abuso de la doctrina de la reconciliación. Todas las palabras, instituciones y juicios de Dios apuntan contra el pecado, ya sea para que no se cometa, ya para que sea abolido. Y si alguno hubiere pecado — Que no yazga en el pecado, desesperando de ayuda. Abogado tenemos — Tenemos por abogado no a una persona cualquiera, sino a aquel de quien se dijo: «Este es mi Hijo amado». No a un culpable que necesita perdón para sí mismo, sino a Jesucristo el justo; no a un mero suplicante que confía solo en la liberalidad, sino a uno que ha merecido, plenamente merecido, todo lo que pide.

1 Juan 2:2

Y él es la propiciación — El sacrificio expiatorio por el cual se aplaca la ira de Dios. Por nuestros pecados — Los de los que creen. Y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo — Tan ancha como se extiende el pecado, se extiende también la propiciación.

1 Juan 2:3-4

Y en esto sabemos que nosotros le conocemos — con un conocimiento verdadero y salvador, como abogado, justo y propiciación: si guardamos sus mandamientos — En particular los de la fe y el amor.

1 Juan 2:5

Pero el que guarda su palabra — Sus mandamientos, en este verdaderamente el amor de Dios — Reconciliado con nosotros por medio de Cristo, se ha perfeccionado — Es perfectamente conocido. En esto — En que guardamos su palabra, sabemos que estamos en él — Así se conoce el árbol por sus frutos. «Conocerle», «estar en él», «permanecer en él» son términos casi sinónimos; solo con una gradación: conocimiento, comunión, constancia.

1 Juan 2:6

El que dice que permanece en él — lo cual implica un estado duradero; un conocimiento constante y permanente de él y comunión con él, debe — De otro modo son palabras vanas, andar como él anduvo — En el mundo. «Como él» son palabras que aparecen con frecuencia en esta epístola. Los creyentes, teniendo el corazón lleno de él, suplen fácilmente su nombre.

1 Juan 2:7

Hermanos, no os escribo un mandamiento nuevo — Cuando hablo de guardar su palabra, no hablo de ninguno nuevo, sino el mandamiento antiguo que habéis tenido — Aun desde vuestros antepasados.

1 Juan 2:8

Sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo — A saber, con respecto a amarnos unos a otros. Un mandamiento que, aunque también fue dado hace mucho, es verdaderamente nuevo en él y en ustedes. Fue ejemplificado en él, y ahora es cumplido por ustedes de una manera en que nunca lo fue antes. Pues no hay comparación entre el estado de los creyentes del Antiguo Testamento y el que ustedes ahora disfrutan: las tinieblas de aquella dispensación han pasado, y Cristo, la luz verdadera, brilla ahora en sus corazones.

1 Juan 2:9

El que dice que está en la luz — En Cristo, unido a él, y aborrece a su hermano — El nombre mismo muestra el amor que se le debe, está aún en tinieblas — Vacío de Cristo y de toda luz verdadera.

1 Juan 2:10

El que ama a su hermano — Por amor de Cristo, permanece en la luz — De Dios, y en él no hay tropiezo — Mientras que el que aborrece a su hermano es tropiezo para sí mismo. Tropieza consigo mismo y con todas las cosas de dentro y de fuera; en tanto que el que ama a su hermano tiene un camino libre y despejado.

1 Juan 2:11

Pero el que aborrece a su hermano — Y forzosamente ha de aborrecer si no lo ama: no hay término medio. Está en tinieblas — En pecado, perplejidad, enredo. Anda en tinieblas, y no sabe a dónde va — no sabe que va por el camino real del infierno.

1 Juan 2:12

Os escribo a vosotros, hijitos — Así se dirige san Juan a todos a quienes escribe. Pero del versículo trece al veintisiete los divide en particular en «padres», «jóvenes» e «hijitos». Porque vuestros pecados os han sido perdonados — Como si dijera: Esta es la suma de lo que he escrito ahora. Luego pasa a otras cosas, edificadas sobre este fundamento.

1 Juan 2:13

La dirección a los padres, jóvenes e hijitos espirituales se propone primero en este versículo, donde dice: Os escribo a vosotros, padres; os escribo a vosotros, jóvenes; os escribo a vosotros, hijitos; y luego se amplía; y al hacerlo dice: «Os he escrito a vosotros, padres», 1 Jn 2:14. «Os he escrito a vosotros, jóvenes», 1 Jn 2:14-17. «Os he escrito a vosotros, hijitos», 1 Jn 2:18-27. Terminada su dirección a cada grupo, vuelve a todos juntos, a quienes de nuevo llama (como en 1 Jn 2:12) «hijos amados». Padres, vosotros habéis conocido al que es desde el principio — Hemos conocido al Dios eterno de una manera en que ningún otro, ni siquiera los verdaderos creyentes, lo conocen. Jóvenes, habéis vencido al maligno — En muchas batallas, por el poder de la fe. Hijitos, habéis conocido al Padre — Como vuestro Padre, aunque todavía no hayáis vencido, por el Espíritu que da testimonio a vuestro espíritu de que sois hijos de Dios.

1 Juan 2:14

Os he escrito a vosotros, padres — Como si dijera: Observen bien lo que acabo de escribir. Habla muy brevemente y con modestia a estos, a quienes no hacía falta decirles mucho, por tener ese hondo conocimiento de Dios que comprende todo el conocimiento necesario. Jóvenes, sois fuertes — En la fe. Y la palabra de Dios permanece en vosotros — Profundamente arraigada en sus corazones, con lo cual han derrotado a menudo a su gran adversario.

1 Juan 2:15

A todos ustedes, ya sean padres, jóvenes o hijitos, les digo: No améis al mundo — Sigan su victoria venciendo al mundo. Si alguno ama al mundo — Busca la felicidad en las cosas visibles, el amor del Padre no está en él; no ama a Dios.

1 Juan 2:16

Los deseos de la carne — Del placer de los sentidos exteriores, sea del gusto, del olfato o del tacto. Los deseos de los ojos — De los placeres de la imaginación, a la cual sirve sobre todo el ojo; de aquel sentido interno por el cual gustamos de todo lo grandioso, nuevo o hermoso. La vanagloria de la vida — Toda esa pompa en vestidos, casas, muebles, equipaje y modo de vivir, que por lo general procura honra de la mayor parte de los hombres y así satisface el orgullo y la vanidad. Incluye, pues, directamente el deseo de alabanza y, de modo remoto, la avaricia. Todos estos deseos no provienen de Dios, sino del príncipe de este mundo.

1 Juan 2:17

Y el mundo pasa, y sus deseos — Es decir, todo lo que puede satisfacer esos deseos pasa con él. Pero el que hace la voluntad de Dios — El que ama a Dios, no al mundo, permanece — En el disfrute de lo que ama, para siempre.

1 Juan 2:18

Hijitos, ya es el último tiempo — Ha comenzado la última dispensación de la gracia, la que ha de continuar hasta el fin de los tiempos. Habéis oído que el anticristo viene — Bajo el término anticristo, o el espíritu del anticristo, incluye a todos los falsos maestros y enemigos de la verdad; más aún, todas las doctrinas u hombres contrarios a Cristo. Parece que fue mucho después de esto cuando el nombre de anticristo se reservó a aquel gran adversario de Cristo, «el hombre de pecado», 2 Ts 2:3. El anticristo, en el sentido de san Juan, es decir, el anticristianismo, se ha ido extendiendo desde su tiempo hasta ahora, y lo hará hasta que surja aquel gran adversario y sea destruido por la venida de Cristo.

1 Juan 2:19

Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros — Cuando se fueron, sus corazones ya se habían apartado antes de Dios; de otro modo, habrían permanecido con nosotros: pero salieron para que se manifestase — Es decir, esto se hizo manifiesto por su salida.

1 Juan 2:20

Pero vosotros tenéis la unción — Un crisma; quizá así llamado en oposición al nombre de anticristo; una enseñanza interior del Espíritu Santo, por la cual conocéis todas las cosas — Necesarias para su preservación de estos seductores y para su salvación eterna. Aquí san Juan apenas toca al Espíritu Santo, de quien habla más largamente en 1 Jn 3:24; 4:13; 5:6.

1 Juan 2:21

No os he escrito — A saber, 1 Jn 2:13, como si ignoraseis la verdad — Es decir, para confirmarlos en el conocimiento que ya tienen. Y sabéis que ninguna mentira procede de la verdad — Que todas las doctrinas de estos anticristos son irreconciliables con ella.

1 Juan 2:22

¿Quién es el mentiroso? — ¿Quién es culpable de esa mentira sino el que niega aquella verdad que es la suma de todo el cristianismo? Que Jesús es el Cristo, que es el Hijo de Dios, que vino en carne, es una sola verdad indivisa; y el que niega cualquier parte de ella, en efecto niega el todo. Este es anticristo — Y el espíritu del anticristo, que niega al Padre y al Hijo — pues al negar al Hijo niega también al Padre.

1 Juan 2:23

Todo aquel que niega al Hijo eterno de Dios no tiene comunión con el Padre; pero el que verdadera y creyentemente confiesa al Hijo, tiene comunión también con el Padre.

1 Juan 2:24

Si aquella verdad acerca del Padre y del Hijo, que han oído desde el principio, permanece fija y arraigada en ustedes, también ustedes permanecerán en esa dichosa comunión con el Hijo y con el Padre.

1 Juan 2:25

Él — El Hijo, nos prometió — Si permanecemos en él.

1 Juan 2:26

Estas cosas — Desde 1 Jn 2:21, os he escrito — San Juan, según su costumbre, comienza y termina con la misma fórmula, y habiendo terminado una especie de paréntesis, 1 Jn 2:20-26, continúa, en 2:27, lo que dijo en el versículo veinte, acerca de los que os engañan.

1 Juan 2:27

No tenéis necesidad de que nadie os enseñe, sino que la unción misma os enseña — Que es siempre la misma, siempre coherente consigo misma. Pero esto no excluye nuestra necesidad de ser enseñados por los que participan de la misma unción. Todas las cosas — Que es necesario que ustedes sepan. Y es verdadera, y no es mentira — Como la que enseña el anticristo. Permaneced en él — Esto se añade tanto a modo de consuelo como de exhortación. Todo el discurso, desde el versículo 18 hasta aquí, 1 Jn 2:18-27, está adaptado de manera peculiar a los hijitos.

1 Juan 2:28

Y ahora, hijitos — Terminada su dirección a cada grupo, vuelve ahora a todos en general. Permaneced en él, para que — Expresión modesta, cuando se manifieste, tengamos confianza, y no nos alejemos de él avergonzados en su venida. ¡Oh, cómo se avergonzarán ustedes, judíos, socinianos, cristianos de nombre, en aquel día!

1 Juan 2:29

Todo el que — Y ningún otro, hace justicia — Desde un corazón creyente y amoroso, es nacido de él — Porque todos sus hijos son semejantes a él.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.