1 Juan 3: comentario de John Wesley

1 Juan 3:1

Para que seamos llamados — Es decir, seamos, hijos de Dios. Por esto el mundo no nos conoce — No saben qué pensar de nosotros. Somos un misterio para ellos.

1 Juan 3:2

Aún no se ha manifestado — Ni siquiera a nosotros mismos, lo que hemos de ser — Es algo inefable, que elevará a los hijos de Dios a ser, en cierto modo, como Dios mismo. Pero sabemos, en general, que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él — El Hijo de Dios: la gloria de Dios penetrando nuestra sustancia más íntima. Porque le veremos tal como él es — Manifiestamente, sin velo. Y esa visión nos transformará a la misma semejanza.

1 Juan 3:3

Y todo aquel que tiene esta esperanza en él — En Dios.

1 Juan 3:4

Todo aquel que comete pecado — Con ello quebranta la ley santa, justa y buena de Dios, y así desprecia su autoridad; pues esto está implícito en la naturaleza misma del pecado.

1 Juan 3:5

Y sabéis que él — Cristo, apareció — Que vino al mundo precisamente con este fin: para quitar nuestros pecados — Destruirlos todos, de raíz y rama, y no dejar ninguno. Y no hay pecado en él — De modo que no pudo padecer por su propia cuenta, sino para hacernos como él mismo.

1 Juan 3:6

Todo aquel que permanece en comunión con él, por la fe que obra por amor, no peca — Mientras así permanece. Todo aquel que peca, ciertamente no le ha visto — El ojo amoroso de su alma no está entonces fijo en Dios; ni le ha conocido — No lo conoce entonces por experiencia, sea lo que sea que hiciera en tiempo pasado.

1 Juan 3:7

Hijitos, nadie os engañe — Que nadie los persuada de que alguien es justo sino el que practica la justicia de manera constante; solo ese es justo, según el ejemplo de su Señor.

1 Juan 3:8

El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio — Es decir, fue el primer pecador del universo y ha continuado pecando desde entonces. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo — Todo pecado. ¿Y no lo realizará en todos los que confían en él?

1 Juan 3:9

Todo aquel que es nacido de Dios — Por la fe viva, por la cual Dios infunde continuamente vida espiritual en su alma, y su alma exhala continuamente amor y oración a Dios, no practica el pecado. Porque la simiente divina de la fe amorosa permanece en él; y mientras permanece, no puede pecar, porque es nacido de Dios — Está cambiado interior y totalmente.

1 Juan 3:10-11

Todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano — Aquí está la transición de la proposición general a una en particular.

1 Juan 3:12

Que era del maligno — Que mostró ser hijo del diablo al matar a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? — ¿Por alguna falta? No, sino todo lo contrario: por su bondad.

1 Juan 3:13

No os extrañéis, hermanos míos, si el mundo os aborrece — Por la misma causa.

1 Juan 3:14

Nosotros sabemos — Como si dijera: Nosotros mismos no podríamos amar a los hermanos si no hubiéramos pasado de la muerte espiritual a la vida, es decir, si no hubiéramos nacido de Dios. El que no ama a su hermano permanece en muerte — Es decir, no es nacido de Dios. Y el que no es nacido de Dios no puede amar a su hermano.

1 Juan 3:15

Ese, digo, permanece en muerte espiritual, está vacío de la vida de Dios. Todo aquel que aborrece a su hermano (y no hay término medio entre amarlo y aborrecerlo) es homicida a los ojos de Dios: cada grado de odio es un grado del mismo temple que movió a Caín a matar a su hermano. Y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en sí — Pero todo creyente amoroso sí la tiene. Porque el amor es el comienzo de la vida eterna. Es en sustancia lo mismo que la gloria.

1 Juan 3:16

La palabra «Dios» no está en el original. El apóstol la omitió igual que María omite el nombre particular cuando dice al hortelano: «Señor, si tú lo has llevado», y como la iglesia cuando dice: «¡Oh, si él me besara con besos de su boca!», Cnt 1:2; en ambos lugares hay un lenguaje, un lenguaje muy enfático, aun en el silencio. Declara cuán totalmente estaban los pensamientos poseídos por el bienaventurado y glorioso asunto. Expresa también la dignidad y amabilidad superlativas de la persona aludida, como si Él, y Él solo, fuera, o mereciera ser, conocido y admirado por todos. Porque él puso su vida — No meramente por los pecadores, sino por nosotros en particular. De esta verdad creída, de esta bendición disfrutada, brota el amor de nuestros hermanos, que muy justamente puede admitirse como prueba de que nuestra fe no es engaño.

1 Juan 3:17

Pero el que tiene bienes de este mundo — Bienes materiales, mucho menos valiosos que la vida, y ve a su hermano tener necesidad — La sola vista de la necesidad llama a la puerta del corazón del espectador, y cierra contra él su corazón — Se lo pidan o no, ¿cómo mora el amor de Dios en él? — Ciertamente de ninguna manera, por más que hable, 1 Jn 3:18, de amar a Dios.

1 Juan 3:18

No amemos de palabra — Solamente, sino de hecho — En acción: no con la lengua, en vanas profesiones, y en verdad.

1 Juan 3:19

Y en esto conocemos — Tenemos una prueba más en este amor real y operante, que somos de la verdad — Que tenemos fe verdadera, que somos verdaderos hijos de Dios, y aquietaremos nuestros corazones delante de él — Disfrutaremos la seguridad de su favor y el «testimonio de una buena conciencia para con Dios». El corazón, en el lenguaje de san Juan, es la conciencia. La palabra «conciencia» no se encuentra en sus escritos.

1 Juan 3:20

Pues si nuestro corazón nos reprende — Si no tenemos este testimonio, si en algo nuestro corazón, nuestra propia conciencia, nos condena, mucho más Dios, que es mayor que nuestro corazón — Un Juez infinitamente más santo y más imparcial, y él sabe todas las cosas — De modo que no hay esperanza de ocultárselo.

1 Juan 3:21-22

Amados, si nuestro corazón no nos reprende — Si nuestra conciencia, debidamente iluminada por la palabra y el Espíritu de Dios, y comparando todos nuestros pensamientos, palabras y obras con esa palabra, declara que concuerdan con ella, confianza tenemos en Dios — No solo continúa y aumenta nuestra conciencia de su favor, sino que tenemos plena persuasión de que cualquier cosa que pidamos la recibiremos de él.

1 Juan 3:23

Y este es su mandamiento — Todos sus mandamientos en una palabra: que creamos y amemos, del modo y en el grado que él ha enseñado. Este es el mandamiento mayor y más importante que jamás haya salido del trono de gloria. Si este se descuida, ningún otro puede guardarse; si este se observa, todos los demás son fáciles.

1 Juan 3:24

Y el que guarda sus mandamientos — El que así cree y ama, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado — Que da testimonio a nuestro espíritu de que somos sus hijos, y produce sus frutos de paz, amor y santidad. Esta es la transición al tratado del Espíritu Santo, que sigue de inmediato.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.