1 Juan 4: comentario de John Wesley

1 Juan 4:1

No creáis a todo espíritu — Por el cual es movido cualquier maestro, sino probad los espíritus — Por la regla que sigue. Hemos de probar todos los espíritus por la palabra escrita: «¡A la ley y al testimonio!». Si alguien no habla conforme a estos, el espíritu que lo mueve no es de Dios.

1 Juan 4:2

Todo espíritu — O maestro, que confiesa — Con el corazón y con la voz, que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios — Esta su venida presupone, contiene y arrastra tras sí toda la doctrina de Cristo.

1 Juan 4:3

Habéis oído — De nuestro Señor y de nosotros, que viene.

1 Juan 4:4

Ustedes han vencido a estos seductores, porque mayor es el que está en vosotros —el Espíritu de Cristo— que el que está en el mundo —el espíritu del anticristo.

1 Juan 4:5-6

Ellos — Esos falsos profetas, son del mundo — Del número de los que no conocen a Dios. Por eso hablan del mundo — Desde el mismo principio, sabiduría y espíritu; y, por consiguiente, el mundo los oye — Con aprobación.

1 Juan 4:7

Amémonos unos a otros — De la doctrina que acaba de defender saca esta exhortación. Es por el Espíritu que el amor de Dios se derrama en nuestros corazones. Todo aquel que ama verdaderamente a Dios y al prójimo es nacido de Dios.

1 Juan 4:8-11

Dios es amor — Esta breve frase le trajo a san Juan más dulzura, aun en el tiempo en que la escribía, que la que todo el mundo puede traer. A Dios se le llama con frecuencia santo, justo, sabio; pero no santidad, justicia o sabiduría en abstracto, como se dice que es amor; dando a entender que este es su atributo predilecto, su atributo reinante, el atributo que derrama una amable gloria sobre todas sus demás perfecciones.

1 Juan 4:12-13

Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros — Esto se trata en 1 Jn 4:13-16. Y su amor se ha perfeccionado — Tiene su pleno efecto en nosotros — Esto se trata en 1 Jn 4:17-19.

1 Juan 4:14

Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo — como consecuencia de esto. Estos son el fundamento y los criterios de nuestro permanecer en Dios y Dios en nosotros: la comunión del Espíritu y la confesión del Hijo.

1 Juan 4:15

Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, por un principio de fe amorosa, abiertamente, frente a toda oposición y peligro, Dios permanece en él.

1 Juan 4:16

Y nosotros hemos conocido y creído — Por el mismo Espíritu, el amor que Dios tiene para con nosotros.

1 Juan 4:17

En esto — Es decir, en esta comunión con Dios, se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que — Es decir, de modo que tengamos confianza en el día del juicio — Cuando todos los de corazón duro temblarán. Pues como él — Cristo, es — Todo amor, así somos nosotros — Que somos padres en Cristo, en este mundo.

1 Juan 4:18

En el amor no hay temor — No puede haber temor servil donde reina el amor. Sino que el perfecto amor echa fuera el temor — Servil; el amor perfecto y adulto, porque el temor lleva en sí castigo — Y así es incompatible con la felicidad del amor. El hombre natural no tiene ni temor ni amor; el despertado, temor sin amor; el niño en Cristo, amor y temor; el padre en Cristo, amor sin temor.

1 Juan 4:19

Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero — Esta es la suma de toda la religión, el modelo genuino del cristianismo. Nadie puede decir más: ¿por qué habría alguien de decir menos, o decirlo con menos claridad?

1 Juan 4:20

Al que ha visto — Que se presenta cada día a sus sentidos, para suscitar su estima y mover su bondad o compasión hacia él.

1 Juan 4:21

Y nosotros tenemos este mandamiento de él — De Dios y de Cristo: El que ama a Dios, ame también a su hermano — A todos, sean cuales sean sus opiniones o su modo de culto, simplemente porque es hijo de Dios y lleva su imagen. El fanatismo es propiamente la falta de este amor puro y universal. El fanático solo ama a los que abrazan sus opiniones y reciben su modo de culto; y los ama por eso, y no por amor de Cristo.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.