1 Pedro 1: comentario de John Wesley

1 Pedro 1:1

A los expatriados — En la tierra, los cristianos, principalmente los de origen judío. Dispersos — Expulsados hace mucho de su propia tierra. Los que fueron dispersados por la persecución mencionada en Hch 8:1 se dispersaron solo por Judea y Samaria, aunque después algunos de ellos viajaron a Fenicia, Chipre y Antioquía. En el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia — Nombra estas cinco provincias en el orden en que se le presentaron, escribiendo desde el oriente. Todos estos países están en el Asia Menor. El Asia que aquí se distingue de las demás provincias es la que se llamaba comúnmente Asia proconsular, por ser provincia romana.

1 Pedro 1:2

Elegidos según la presciencia de Dios — Hablando a la manera de los hombres. Hablando con rigor, en Dios no hay presciencia, como tampoco posciencia: todas las cosas le son conocidas como presentes de eternidad a eternidad. Esto no es, pues, sino una muestra de la condescendencia divina a nuestras bajas capacidades. Elegidos — Por el amor libre y el poder omnipotente de Dios, sacados del mundo, separados de él. La elección, en el sentido de la Escritura, es que Dios haga algo en lo que nuestro mérito o poder no tienen parte. La verdadera predestinación, o determinación previa de Dios, es esta: El que cree será salvo de la culpa y del poder del pecado. El que persevere hasta el fin será salvo eternamente. Los que reciben el precioso don de la fe, por ello llegan a ser hijos de Dios; y, siendo hijos, recibirán el Espíritu de santidad para andar como Cristo también anduvo. A lo largo de toda esta determinación de Dios, promesa y deber van de la mano. Todo es don gratuito; y sin embargo tal es el don que el desenlace final depende de nuestra obediencia futura al llamamiento celestial. Pero otra predestinación que esta, ya sea a la vida o a la muerte eternas, la Escritura no la conoce. Además, es una cruel acepción de personas; una consideración injusta hacia uno y un desprecio injusto hacia otro. Es mera parcialidad de criatura, y no justicia infinita. No es doctrina clara de la Escritura, si es verdad; sino más bien incompatible con la palabra escrita expresa, que habla de los ofrecimientos universales de la gracia de Dios: sus invitaciones, promesas y amenazas son todas generales. Se nos manda escoger la vida, y se nos reprende por no hacerlo. Es incompatible con un estado de prueba en los que han de ser salvos o han de perderse. Es de consecuencias fatales: todos los hombres están dispuestos, con fundamentos muy ligeros, a imaginarse del número de los elegidos. Pero la doctrina de la predestinación ha cambiado por completo respecto de lo que antes era. Ahora no implica ni fe, ni paz, ni pureza. Es algo que se las arreglará sin todas ellas. La fe ya no es, según el moderno esquema predestinacionista, una divina «evidencia de las cosas que no se ven», obrada en el alma por el poder inmediato del Espíritu Santo; ni siquiera es una evidencia, sino una mera noción. Tampoco se hace ya de la fe un medio de santidad, sino algo que se las arreglará sin ella. Cristo ya no es un Salvador del pecado, sino una defensa, un respaldo del pecado. Ya no es una fuente de vida espiritual en el alma de los creyentes, sino que deja a sus elegidos secos por dentro e infructuosos por fuera; y se lo reduce a poco más que un refugio frente a la imagen de lo celestial; es decir, frente a la justicia, la paz y el gozo en el Espíritu Santo. En santificación del Espíritu — Por las influencias renovadoras y purificadoras de su Espíritu en sus almas.

Para obedecer — Para comprometerlos y capacitarlos a entregarse a toda santa obediencia, cuyo fundamento es la aspersión de la sangre de Jesucristo — La sangre expiatoria de Cristo, que fue tipificada por la aspersión de la sangre de los sacrificios bajo la ley; en alusión a lo cual se la llama «la sangre del rociamiento».

1 Pedro 1:3

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo — Su Padre, con respecto a su naturaleza divina; su Dios, con respecto a la humana. Que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva — Una esperanza que implica verdadera vida espiritual, que reanima el corazón y hace al alma viva y vigorosa. Por la resurrección de Jesucristo — La cual no es solo una garantía de la nuestra, sino parte del precio de la compra. Tiene también estrecha conexión con nuestro levantarnos de la muerte espiritual, de modo que, así como él vive, así viviremos nosotros con él. Se le reconocía como el Cristo, pero se le llamaba usualmente Jesús hasta su resurrección; entonces se le llamó también Cristo.

1 Pedro 1:4

Para una herencia — Porque si somos hijos, somos también herederos. Incorruptible — No como los tesoros terrenales. Incontaminada — Pura y santa, incapaz de ser ella misma contaminada o de ser disfrutada por alma alguna impura. Y que no se marchita — Que nunca decae en su valor, dulzura o belleza, como todos los goces de este mundo, como las guirnaldas de hojas o flores con que solían coronarse los antiguos vencedores. Reservada en los cielos para vosotros — Que «perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad».

1 Pedro 1:5

Que sois guardados — La herencia está reservada; los herederos son guardados para ella. Por el poder de Dios — Que lo obra todo en todos, que nos resguarda de todos nuestros enemigos. Mediante la fe — Por la cual sola la salvación es recibida y retenida. Preparada para ser manifestada — Esa revelación se hará en el día postrero. Estuvo cada vez más preparada para ser revelada, desde que Cristo vino.

1 Pedro 1:6

En lo cual — Es decir, en ser así guardados. Vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo — Tal es toda nuestra vida, comparada con la eternidad. Si es necesario — Pues no siempre es necesario. Si Dios ve que es el mejor medio para su provecho espiritual. Estéis afligidos — O tristes; pero no en tinieblas; porque todavía conservaban la fe, v. 5, la esperanza y el amor; más aún, en ese mismo tiempo se regocijaban con gozo inefable, v. 8.

1 Pedro 1:7

Para que sometida a prueba vuestra fe — Es decir, vuestra fe que es probada. Mucho más preciosa que el oro — Porque el oro, aunque resista el fuego, perecerá con el mundo. Sea hallada — Aunque todavía no se manifiesta. En alabanza — De parte del mismo Dios. Gloria — De parte de los hombres y los ángeles. Y honra — Asignada por el gran Juez.

1 Pedro 1:8

Sin haberle visto — En la carne.

1 Pedro 1:9

Obteniendo — Ya desde ahora. La salvación — De todo pecado para toda santidad, que es la condición previa, la precursora y la garantía de la salvación eterna.

1 Pedro 1:10

Acerca de esta salvación — Tan superior a todo lo que se experimentó bajo la dispensación judía. Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros — De su gracia abundante y desbordante que se había de conceder a los creyentes bajo la dispensación cristiana. Inquirieron — Indagaron con ahínco. E indagaron diligentemente — Como mineros que buscan mineral precioso, el sentido de las profecías que pronunciaron.

1 Pedro 1:11

Escudriñando qué persona o qué tiempo — Qué período en particular. Y qué tiempo — Por qué señales se distinguiría. Las glorias que vendrían tras ellos — Sus padecimientos; a saber, la gloria de su resurrección, ascensión y exaltación, y la efusión de su Espíritu; la gloria del juicio final y de su reino eterno; y también las glorias de su gracia en los corazones y en las vidas de los cristianos.

1 Pedro 1:12

A los cuales — Que así escudriñaban. Se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros administraban — No se sirvieron tanto a sí mismos, ni a aquella generación, con aquellas predicciones, como nos sirvieron a nosotros, que ahora disfrutamos lo que ellos vieron de lejos. Por el Espíritu Santo enviado del cielo — Confirmadas por el testimonio interior y poderoso del Espíritu Santo, así como por la poderosa efusión de sus dones milagrosos. Cosas en las cuales desean mirar los ángeles — Una hermosa gradación: profetas, justos y reyes desearon ver y oír lo que Cristo hizo y enseñó. Lo que el Espíritu Santo enseñó acerca de Cristo, hasta los ángeles anhelan conocerlo.

1 Pedro 1:13

Por tanto — Teniendo tal estímulo. Ceñid los lomos de vuestro entendimiento — Así como en los países orientales solían ceñirse los largos vestidos al viajar o correr, así recojan ustedes todos sus pensamientos y afectos, y mantengan su mente siempre desembarazada y preparada para correr la carrera que tienen por delante. Sed sobrios — Como siervos que esperan a su Señor. Y esperad hasta el fin — Mantengan una plena expectativa de toda la gracia — Las bendiciones que brotan del libre favor de Dios. Que se os traerá cuando Jesucristo os sea revelado — Y que ahora se les traen por la revelación de Cristo en ustedes.

1 Pedro 1:14-15

Vuestros deseos — Que tenían mientras ignoraban a Dios.

1 Pedro 1:16

Lv 11:44.

1 Pedro 1:17

Que juzga según la obra de cada uno — Según el tenor de su vida y conducta. Conducíos todo el tiempo de vuestra peregrinación — Su breve estancia en la tierra. Con temor — Humilde y amoroso, el compañero y guardián propio de la esperanza.

1 Pedro 1:18

Vuestra vana manera de vivir — Su manera de vivir necia y pecaminosa.

1 Pedro 1:19-20

Sin mancha — En sí mismo. Y sin contaminación — Del mundo.

1 Pedro 1:21

Que por él creéis — Pues toda nuestra fe y esperanza proceden del poder de su resurrección. En Dios, quien le resucitó de los muertos y le ha dado gloria — En su ascensión. Sin Cristo solo temeríamos a Dios; mientras que por medio de él creemos, esperamos y amamos.

1 Pedro 1:22

Habiendo purificado sus almas en la obediencia a la verdad por el Espíritu, que les concede gratuitamente tanto la obediencia como la pureza de corazón y el amor no fingido de los hermanos, prosigan a grados aún más altos de amor. Amaos unos a otros entrañablemente — Con el afecto más fuerte y tierno; y sin embargo de corazón puro — Puro de toda mancha de deseo impío o pasión desordenada.

1 Pedro 1:23

Que vive — Está llena de virtud divina. Y permanece — El mismo para siempre.

1 Pedro 1:24-25

Toda carne — Toda criatura humana es pasajera y se marchita como la hierba. Y toda su gloria — Su sabiduría, fuerza, riqueza, justicia. Como flor — La parte más efímera de ella. La hierba — Es decir, el hombre. La flor — Es decir, su gloria. Se cayó — Como si fuera mientras hablamos. Is 40:6, etc.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.