Santiago 5: comentario de John Wesley

Santiago 5:1

Vamos ahora, ricos — El apóstol no dice esto tanto por causa de los ricos mismos como de los pobres hijos de Dios, que entonces gemían bajo su cruel opresión. Llorad y aullad por las miserias que os vendrán — Pronto e inesperadamente. Esto se escribió poco antes del sitio de Jerusalén; durante el cual, y también después, enormes calamidades cayeron sobre la nación judía, no solo en Judea, sino en países lejanos. Y así como estas fueron un preludio terrible de aquella ira que había de caer sobre ellos en el mundo venidero, así esto puede referirse también a la venganza final que entonces se ejecutará sobre los impenitentes.

Santiago 5:2

Las riquezas de los antiguos consistían en gran parte en grandes provisiones de grano y en vestidos costosos.

Santiago 5:3

Su moho — El de sus provisiones que se pudren y sus vestidos comidos de polilla. Testificará contra vosotros — De que enterraron esos talentos en la tierra, en lugar de hacerlos producir según la voluntad de su Señor. Y devorará del todo vuestras carnes como fuego — Les causará un tormento tan grande como si el fuego consumiera su carne. Habéis acumulado tesoros para los días postreros — Cuando ya es demasiado tarde; cuando no tienen tiempo de disfrutarlos.

Santiago 5:4

He aquí, clama el jornal de los obreros — Son principalmente aquellos pecados por los cuales claman a Dios, sobre los cuales callan las leyes humanas. Tales son el lujo, la impureza y varias clases de injusticia. Los obreros mismos también claman a Dios, que está a punto de vengar su causa. De Sabaot — De los ejércitos.

Santiago 5:5

Habéis engordado vuestros corazones — Se han dado a sí mismos todos los gustos hasta el extremo. Como en día de matanza — Que eran días de fiesta solemne entre los judíos.

Santiago 5:6

Habéis condenado y dado muerte al justo — A muchos justos; en particular a «aquel Justo», Hch 3:14. Después mataron a Jacobo, apellidado el Justo, el autor de esta epístola. Él no os hace resistencia — Y por eso ustedes están seguros. Pero el Señor viene pronto, Stg 5:8.

Santiago 5:7

El labrador espera el precioso fruto — Que recompensará su trabajo y su paciencia. Hasta que recibe la lluvia temprana — Inmediatamente después de la siembra. Y la tardía — Antes de la cosecha.

Santiago 5:8

Afirmad vuestros corazones — En la fe y la paciencia. Porque la venida del Señor — Para destruir Jerusalén. Se acerca — Y así también su última venida, a los ojos del creyente.

Santiago 5:9

Hermanos, no os quejéis unos contra otros — Tengan paciencia también unos con otros. El juez está delante de la puerta — Oyendo cada palabra, observando cada pensamiento.

Santiago 5:10

Tomad, hermanos míos, como ejemplo a los profetas — Perseguidos una vez como ustedes, aun por hablar en el nombre del Señor. Los mismos hombres que se gloriaban de tener profetas no podían sin embargo soportar su mensaje: ni su santidad ni su elevada comisión los libró de sufrir.

Santiago 5:11

He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufrieron — Que padecieron con paciencia. Cuanto más sufrieron entonces, mayor es su felicidad presente. Habéis visto el fin del Señor — El fin que el Señor le dio.

Santiago 5:12-13

No juréis — Por más provocados que estén. Los judíos eran notoriamente culpables de jurar de continuo, aunque no tanto por Dios mismo como por algunas de sus criaturas. El apóstol prohíbe aquí particularmente estos juramentos, así como todo jurar en la conversación ordinaria. Es muy de notar con cuánta solemnidad introduce el apóstol este mandamiento: sobre todo, no juréis. Como si dijera: Olvídense de lo que quieran, pero no olviden esto. Esto demuestra sobradamente la horrible iniquidad del pecado. Pero no prohíbe prestar un juramento solemne ante un magistrado. Sea vuestro sí, sí; y vuestro no, no — No usen afirmaciones más elevadas en el discurso común; y que su palabra se mantenga firme. Digan lo que digan, cuiden de cumplirlo.

Santiago 5:14

Ungiéndole con aceite — Este único don notable, que Cristo confió a sus apóstoles, Mr 6:13, permaneció en la iglesia mucho después de que los demás dones milagrosos fueran retirados. En verdad, parece haber estado destinado a permanecer siempre; y san Jacobo manda a los ancianos, que eran los hombres más dotados, si no los únicos, a administrarlo. Este era todo el proceso de la medicina en la iglesia cristiana, hasta que se perdió por la incredulidad. Esa novedosa invención entre los romanistas, la extremaunción, practicada no para sanar, sino donde se desespera de la vida, no guarda semejanza alguna con esto.

Santiago 5:15

Y la oración de fe salvará al enfermo — De su enfermedad; y si algún pecado es la causa de su enfermedad, le será perdonado.

Santiago 5:16

Confesaos vuestras faltas — Ya estén enfermos o sanos. Unos a otros — No dice a los ancianos: esto puede hacerse o no; pues en ninguna parte se manda. Podemos confesarlas a cualquiera que pueda orar con fe: él sabrá entonces cómo orar por nosotros y se sentirá más movido a hacerlo. Y orad unos por otros, para que seáis sanados — De todas sus enfermedades espirituales.

Santiago 5:17

Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras — Por naturaleza tan débil y pecador como nosotros. Y oró — Cuando la idolatría cubría la tierra.

Santiago 5:18

Y otra vez oró — Cuando la idolatría fue abolida.

Santiago 5:19

Como si dijera: Ya les he advertido acerca de aquellos pecados a los que están más expuestos; y, en todos estos aspectos, velen no solo sobre ustedes mismos, sino cada uno también sobre su hermano. Esfuércense, en particular, por recuperar a los que han caído. Si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad — En la práctica, por el pecado.

Santiago 5:20

Salvará de muerte un alma — ¡De cuánto más valor que el cuerpo! Stg 5:14. Y cubrirá multitud de pecados — Que no serán ya recordados, por muchos que sean, para su condenación.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.