1 Samuel 12: comentario de John Wesley

1 Samuel 12:1

Dijo — Mientras estaban reunidos en Gilgal. Y este es otro ejemplo de la gran sabiduría e integridad de Samuel. No quiso reprender al pueblo por su pecado de desear un rey mientras Saúl no estaba afianzado en su reino, no fuera que, por su acostumbrada ligereza, desecharan a su rey tan apresuradamente como lo habían deseado con pasión; y por eso escoge esta ocasión, porque el reino de Saúl estaba ahora confirmado por una victoria eminente, y porque el pueblo se regocijaba mucho, se aplaudía por haber deseado un rey e interpretaba el éxito que Dios les había dado como una aprobación divina de esos deseos. Samuel juzga, pues, oportuno moderar su alegría y moverlos al arrepentimiento que veía que les faltaba y que sabía necesario para evitar la maldición de Dios sobre su nuevo rey y sobre todo el reino.

1 Samuel 12:2

Anda — Gobierna sobre ustedes. A él he entregado por completo mi poder y me reconozco uno de sus súbditos. Viejo — Y por tanto incapaz de llevar la carga del gobierno. Mis hijos — O entre ustedes, en el mismo estado de personas privadas que ustedes; si han agraviado a alguno de ustedes, la ley está ahora abierta contra ellos; cualquiera de ustedes puede acusarlos, su rey puede castigarlos; yo no intercedo por ellos. Anduve delante de vosotros — Es decir, he sido vuestro guía y gobernante, en parte como profeta y en parte como juez.

1 Samuel 12:3-6

Aquí estoy — Me presento aquí delante del Señor y delante de vuestro rey, dispuesto a dar cuenta de todas mis administraciones. Y esta protesta de su integridad la hace Samuel no por ostentación, sino por su propia justa vindicación, para que el pueblo no censurara después su gobierno en defensa de sus propias irregularidades, y para que, públicamente absuelto de toda falta en su gobierno, pudiera reprender más libremente los pecados del pueblo y, en particular, ese pecado suyo de desear un rey cuando tenían tan poca razón para ello.

1 Samuel 12:7

Hechos de justicia — En hebreo: las justicias; es decir, misericordias o beneficios, tema principal del discurso que sigue; algunas de sus calamidades se nombran solo brevemente, y para realzar la misericordia de Dios en sus liberaciones.

1 Samuel 12:8

Este lugar — En esta tierra: en la cual se dice que Moisés y Aarón los establecieron, porque los introdujeron y asentaron en parte de ella, la de este lado del Jordán; porque fueron, bajo Dios, los principales autores de su entrada en la tierra de Canaán, en cuanto los sacaron de Egipto, los condujeron por el desierto, y con sus oraciones a Dios y sus consejos los preservaron de la ruina, recibieron el mandato de Dios para el reparto de la tierra entre ellos y los animaron a entrar en ella. Y por último, Moisés puso a Josué en su lugar y le mandó asentarlos allí, lo cual él hizo.

1 Samuel 12:9-10

Olvidaron — Es decir, se rebelaron contra él y se condujeron como si hubieran olvidado por completo sus innumerables favores. Dice esto para responder a una objeción: que la razón por la que deseaban un rey era que en tiempo de los jueces vivían en grandes incertidumbres y eran a menudo probados con duras aflicciones; a lo cual responde concediendo que así fue, pero añade, a modo de réplica, que ellos mismos fueron la causa, por olvidar a Dios; de modo que no era culpa de esa forma de gobierno, sino de que transgredían sus reglas. Pelearon — Con éxito, y los sometieron.

1 Samuel 12:11

Bedán — Este fue o Sansón, como creen la mayoría de los intérpretes, que es llamado Bedán, es decir, en Dan, o de Dan, uno de esa tribu, para significar que no tenían razón para desconfiar de aquel Dios que podía levantar un salvador tan eminente de una tribu tan oscura; o Jair el galaadita, lo cual parece concordar mejor, primero, con el tiempo y el orden de los jueces, pues Jair fue antes de Jefté, pero Sansón fue después de él; segundo, con otros pasajes de la Escritura: pues entre los hijos de un Jair más antiguo hallamos uno llamado Bedán, 1 Cr 7:17, nombre que parece darse aquí a Jair el juez para distinguirlo de aquel primer Jair. Seguros — De modo que no fue la necesidad, sino mera travesura, lo que os hizo desear un cambio.

1 Samuel 12:12

Vuestro rey — Es decir, cuando Dios era vuestro rey y gobernante inmediato, que podía y quería libraros si hubierais clamado a él, de lo cual vosotros y vuestros antepasados tuvisteis abundante experiencia; de modo que no necesitabais en absoluto otro rey, y vuestro deseo de otro fue una manifiesta afrenta contra Dios.

1 Samuel 12:13

Habéis elegido — Aunque Dios lo escogió por suerte, se dice que el pueblo lo escogió, sea en general, porque escogieron esa forma de gobierno, sea en particular, porque aprobaron la elección de Dios y la confirmaron. Jehová — Ha cedido a vuestro desmedido deseo.

1 Samuel 12:14

Entonces, etc. — En hebreo: entonces seréis (es decir, andaréis o iréis) en pos de Jehová; esto es, Dios seguirá yendo delante de ustedes, como hasta ahora, como su guía o gobernante, para dirigirlos, protegerlos y librarlos; y no los abandonará, como le han dado justa causa para hacer. A veces esta frase, ir en pos del Señor, significa la obediencia del hombre a Dios; pero aquí ha de entenderse de otro modo, y señala no un deber que cumplir, sino un privilegio que recibir al cumplir su deber, porque se opone a una amenaza pronunciada en caso de desobediencia en el versículo siguiente.

1 Samuel 12:15-16

Vuestros padres — Que vivieron bajo los jueces; y no tendréis ventaja alguna por el cambio de gobierno, ni podrán vuestros reyes protegeros contra el desagrado de Dios. Es un error pensar que podemos eludir la justicia de Dios sacudiéndonos su dominio. Si no dejamos que Dios nos gobierne, él nos juzgará de todos modos.

1 Samuel 12:17

Siega del trigo — Época en la que era raro en aquellas partes que hubiera truenos o lluvia, siendo el tiempo allí más constante en sus estaciones que entre nosotros. Lluvia — Para que entiendan que Dios está disgustado con ustedes, y también cuán necia y perversamente han obrado al rechazar el gobierno de aquel Dios, a cuyo mandato están todas las cosas, así en el cielo como en la tierra.

1 Samuel 12:18

Samuel — Que tenía tal poder y favor ante Dios. Con este trueno y esta lluvia Dios les mostró su necedad al desear un rey que los salvara, más bien que Dios o Samuel, esperando más de un brazo de carne que del brazo de Dios o del poder de la oración. ¿Podía su rey tronar con voz como Dios? ¿Podía su príncipe mandar las fuerzas que el profeta podía con sus oraciones? También da a entender que, por serena que fuera ahora su condición (como el tiempo en la siega del trigo), si Dios quisiera podría cambiar pronto la faz de sus cielos y perseguirlos con sus tempestades.

1 Samuel 12:19

Tu Dios — En quien tú tienes tan gran parte, mientras nosotros nos avergonzamos y tememos llamarlo nuestro Dios.

1 Samuel 12:20

No temáis — Con un temor abatido, como si no os quedara esperanza.

1 Samuel 12:21

Os apartéis — En pos de ídolos, como muchas veces lo habían hecho antes y, a pesar de esta advertencia, lo hicieron después. Vanidades — Así se llaman los ídolos, Dt 32:21; Jer 2:5, y así son, siendo meras nadas, sin poder alguno en ellas, sin influencia sobre nosotros ni uso o provecho para nosotros.

1 Samuel 12:22-23

Por amor de su gran nombre — Es decir, por su propio honor, que sufriría mucho entre los hombres si no preservara y librara a su pueblo en peligros eminentes. Y Dios alega esta razón para apartarlos de toda presunción de mérito propio y asegurarles que, si se arrepentían de veras de todos sus pecados y servían a Dios con todo su corazón, aun así su salvación no se debería a sus méritos, sino que sería efecto de la libre misericordia de Dios. Hacer — Por su libre gracia, sin mérito alguno de ustedes; y por eso no los abandonará, a menos que ustedes lo echen de sí.

1 Samuel 12:24-25

Solamente, etc. — De otro modo ni mi oración ni mis consejos les servirán de nada.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.