1 Samuel 15: comentario de John Wesley

1 Samuel 15:1

Oye — Ya has cometido un error; ahora recobra el favor de Dios con tu exacta obediencia a lo que él manda.

1 Samuel 15:2

Me acuerdo — Ahora vengaré aquellas viejas injurias de los amalecitas en sus hijos, que continúan en las prácticas de sus padres. Cuando subía de Egipto — Cuando acababa de salir de una cruel y larga servidumbre y estaba débil, cansado, desfallecido y hambriento, Dt 25:18, y por tanto fue una barbaridad, en lugar de la compasión que hasta la naturaleza los movía a ofrecer, añadir aflicción al afligido; fue también horrenda impiedad pelear contra Dios mismo y levantar en cierto modo la mano contra el trono del Señor, al golpear a aquel pueblo que Dios había sacado de modo tan estupendo.

1 Samuel 15:3-5

Destruye — Tanto personas como bienes: mata a todo lo que viva y consume todas las cosas sin vida, pues no quiero que quede nombre ni resto de aquel pueblo que hace tiempo he destinado a la destrucción total. No te apiades — No muestres compasión ni favor a ninguno de ellos. Lo mismo repetido para evitar error y obligar a Saúl a cumplirlo con exactitud. Mata, etc. — Lo cual no era injusto, porque Dios es el Señor supremo de la vida y puede reclamar lo suyo cuando le plazca; los niños también nacen en pecado y por tanto están expuestos a la ira de Dios. Su muerte era además más una misericordia que una maldición, al ser ocasión de evitarles el pecado y el castigo. Buey, etc. — Que, habiendo sido hechos todos para beneficio del hombre, no es extraño que sufran con él, para instrucción del género humano.

1 Samuel 15:6

Ceneos — Pueblo descendiente de Jetro, o muy emparentado con él, que antiguamente habitó en las peñas cerca de los amalecitas, Nm 24:21, y después algunos de ellos habitaron en Judá, Jue 1:16, de donde es probable que se trasladaran (lo cual, viviendo en tiendas, podían hacer fácilmente) y se retiraran a su antigua morada a causa de las guerras y problemas que afligían a Judá. Hicisteis misericordia — Algunos de vuestros antepasados lo hicieron, y por amor a ellos a todos ustedes les irá mejor. No eran culpables de aquel pecado por el que Amalec ha de ser destruido. Cuando andan sueltos los juicios destructores, Dios cuida de separar lo precioso de lo vil. Entonces es especialmente peligroso hallarse en compañía de los enemigos de Dios. Los judíos tienen un dicho: ¡Ay del malvado y de su vecino!

1 Samuel 15:7

Hasta Shur — Es decir, de un extremo de su país al otro; hirió a todos los que encontró; pero gran número de ellos huyó al ruido de su llegada y se puso a salvo en otros lugares hasta que pasó la tormenta.

1 Samuel 15:8

A todo — A cuantos halló. Ahora pagaron caro el pecado de sus antepasados. Ellos mismos eran culpables de idolatría y de innumerables pecados por los cuales merecían ser cortados. Sin embargo, cuando Dios quiso ajustar cuentas con ellos, fija este como el motivo de su querella.

1 Samuel 15:9-10

Vil — Así obedecieron a Dios solo hasta donde podían sin incomodidad para sí mismos.

1 Samuel 15:11

Me pesa — El arrepentimiento implica pesar del corazón y cambio de planes, y por tanto no puede darse en Dios; pero se le atribuye cuando Dios cambia su modo de obrar y trata a una persona como si de veras se arrepintiera de la bondad que le había mostrado. Toda la noche — Para implorar su misericordia y perdón para Saúl y para el pueblo. Se ha vuelto atrás — Por tanto, una vez siguió a Dios. De otro modo habría sido imposible que se volviera atrás de seguirle.

1 Samuel 15:12

Un lugar — Es decir, un monumento o trofeo de su victoria.

1 Samuel 15:13-17

Ellos — Es decir, el pueblo. Así echa la culpa al pueblo, cuando ellos no podían hacerlo sin su consentimiento, y él debió haber usado su poder para dominarlos.

1 Samuel 15:18-19

Camino — Tan fácil era el servicio y tan seguro el éxito, que más bien debía llamarse un viaje que una guerra.

1 Samuel 15:20

El rey — Para que se hiciera con él lo que Dios dispusiera.

1 Samuel 15:21

Pero el pueblo, etc. — Aquí la conciencia de Saúl empieza a despertar, aunque solo un poco; porque todavía echa la culpa al pueblo.

1 Samuel 15:22

Sacrificio — Porque la obediencia a Dios es un deber moral, constante e indispensablemente necesario; pero el sacrificio es solo una institución ceremonial, a veces innecesaria, como lo fue en el desierto, y a veces pecaminosa, cuando la ofrece una mano contaminada o de manera irregular. Por tanto, tu grosera desobediencia al mandato expreso de Dios no ha de compensarse con sacrificio. Prestar atención — Es decir, obedecer. Grosura — Entonces, la mejor parte de todo el sacrificio.

1 Samuel 15:23

Rebelión — Desobediencia al mandato de Dios. Obstinación — Contumacia en el pecado, justificándolo y abogando por él. Idolatría — O la iniquidad de la idolatría. Desechado — Ha pronunciado la sentencia de rechazo; pues que Dios no lo había depuesto de hecho antes se ve claramente, porque no solo el pueblo, sino aun David, después de esto, lo reconoció como rey. Son indignos de gobernar sobre los hombres los que no quieren que Dios gobierne sobre ellos.

1 Samuel 15:24

He pecado — De ningún modo aparece que Saúl sea hipócrita en esto, al dar una causa falsa de su desobediencia. Más bien declara desnudamente el asunto como fue.

1 Samuel 15:25

Perdona mi pecado — Tampoco puede probarse que hubiera hipocresía en esto. Más bien la caridad nos exige creer que deseaba sinceramente el perdón, tanto de Dios como de los hombres, pues ahora sabía que había pecado contra ambos.

1 Samuel 15:26-28

No volveré — Esto no fue mentira, aunque después volvió, porque dijo lo que pensaba; sus palabras y sus intenciones concordaban, aunque después vio razón para cambiar sus intenciones. Compárese Gn 19:2-3. Esto puede aliviar a muchas conciencias perplejas que se creen obligadas a hacer lo que dijeron que harían, aunque vean justa causa para cambiar de parecer. Te ha desechado, etc. — Pero no dice: «te ha desechado de la salvación». ¿Y quién, además, tiene autoridad para decirlo?

1 Samuel 15:29-30

La Gloria de Israel — Así llama aquí a Dios, para mostrar la razón por la que Dios ni quiere ni puede mentir: porque la mentira procede del sentimiento de la propia debilidad del hombre, que muchas veces no puede cumplir su propósito sin mentira y disimulo; por eso muchos príncipes la han usado por esta misma razón. Pero Dios no necesita tales artificios; puede hacer todo lo que quiera por su poder absoluto. Arrepentirse — Es decir, ni cambiar su propósito, lo cual también es efecto de debilidad e imperfección, sea de sabiduría o de poder. De modo que esta palabra no se usa aquí en el sentido en que comúnmente se aplica a Dios, como en Jer 11:1-23 y en otros lugares.

1 Samuel 15:31-32

Volvió — Primero, para que el pueblo no retirara su obediencia a su soberano con el pretexto de esta sentencia de rechazo, con lo cual habrían pecado contra Dios y habrían quedado como ovejas sin pastor. Segundo, para rectificar el error de Saúl y ejecutar el juicio de Dios sobre Agag.

1 Samuel 15:33-34

Como, etc. — Con lo cual se ve que era un tirano y culpable de muchos actos sangrientos. Y esto parece añadirse para vindicar más plenamente la justicia de Dios y mostrar que, aunque Dios vengó en esta ocasión un crimen cometido por los antepasados de este hombre hace 400 años, no castigó a un hijo inocente por los crímenes de su padre, sino a uno que persistía en las mismas malas conductas. Descuartizó — Esto lo hizo por instinto divino y en cumplimiento del mandato expreso de Dios, que, habiendo sido pecaminosamente descuidado por Saúl, es ahora ejecutado por Samuel. Pero esto no sienta precedente para que personas privadas tomen en sus manos la espada de la justicia. Porque debemos vivir por las leyes de Dios y no por ejemplos extraordinarios.

1 Samuel 15:35

A ver a Saúl — Es decir, a visitarlo, en señal de respeto o amistad, o a buscar consejo de Dios para él. De otro modo, lo vio en cap. 19:24. Aunque, en verdad, no fue Samuel quien vino allá con intención de ver a Saúl, sino Saúl quien fue allá a ver a Samuel, y eso por casualidad.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.