1 Samuel 21: comentario de John Wesley

1 Samuel 21:1

Nob — Una ciudad de sacerdotes, donde estaba entonces el tabernáculo. A ella acudió David para proveer a sus necesidades, que suponía poder recibir allí sin peligro de ser entregado en manos de Saúl; y principalmente para recibir, en esta gran angustia, consuelo y consejo del Señor. Ahimelec — El sumo sacerdote, hermano de aquel Ahías, cap. 14:3, y, estando este ya muerto, su sucesor en el sacerdocio, pues ambos eran hijos de Ahitob. Se sorprendió — Sospechando alguna causa extraordinaria de que viniera de tal manera. Solo — Pues aunque David tenía algunos siervos, como es manifiesto por los vv. 4-5, a quienes probablemente Jonatán había enviado a un lugar señalado, fueron dejados en otro lugar, como afirma el mismo David, v. 2. Y David estaba ahora solo, como lo estuvo también cuando huyó a Aquis. El que había sido elevado de repente al más alto honor es reducido tan pronto a la condición desolada de un desterrado. Tales cambios hay en este mundo, y tan inciertas son sus sonrisas.

1 Samuel 21:2-3

El rey, etc. — Esto parece una clara mentira extorsionada por el miedo. Pero fue perniciosa para todos los sacerdotes de allí. Por eso David declara después su arrepentimiento por este pecado de mentir, Sal 119:29. A tal lugar — A cierto lugar que ahora no conviene mencionar, porque todo el asunto requiere reserva.

1 Samuel 21:4

Hay, etc. — Aquí en el tabernáculo; aunque sin duda tenía otras provisiones en su casa, pero David tenía mucha prisa y temía a Doeg, a quien vio y conoció, y por eso no quiso esperar a que se trajera algo de allá. Había un doble impedimento para darles este pan: su santidad en sí misma, que el sacerdote da a entender y David responde en el v. 5, y el sacerdote quedó satisfecho en ello por las grandes necesidades de David; y la abstinencia de toda mujer, que suponía debía haber en quienes lo usan, sobre lo cual ahora pregunta. Y aunque menciona esto solo respecto de los jóvenes de David y por reverencia se abstiene de nombrarlo a él, también él está incluido en el número, como muestra la respuesta de David.

1 Samuel 21:5-6

Tres días — Todo el tiempo que la ley requería, Éx 19:15. Y por tanto tiempo David y sus hombres, según parece, se escondieron por miedo de Saúl, con lo cual se vieron apartados tanto de las mujeres como del alimento conveniente para ellos. Vasos — Es decir, o sus vestidos u otros utensilios para el viaje, o sus cuerpos. El pan — En hebreo: y este pan es en cierto modo común; es decir, considerando el tiempo y nuestra necesidad, este puede usarse en cierto modo como pan común. Pues aunque, mientras está delante del Señor, es tan santo que ni el sacerdote mismo puede comerlo, después lo come el sacerdote y toda su familia, y así puede ser por nosotros en nuestras circunstancias. Aunque — Aunque fuera recién puesto en el vaso, debe ceder ante la gran ley de la necesidad y de la caridad, porque Dios quiere que la misericordia se prefiera al sacrificio.

1 Samuel 21:7-8

Detenido — No por fuerza, sino por su elección; fijó allí su estancia por aquel día, sea porque era sábado, en que no podía proseguir su viaje, sea por el cumplimiento de algún voto. Delante de Jehová — Es decir, en el tabernáculo. Edomita — De nacimiento, pero se había convertido a la religión judía.

1 Samuel 21:9

Efod — Es decir, detrás de aquel lugar santo destinado a guardar las vestiduras sagradas o sacerdotales, todas las cuales se comprenden aquí bajo el efod, que, por ser lo principal, se pone por todo lo demás. Aquí estaba guardada como monumento sagrado del poder y la bondad de Dios. No hay otra como ella — Porque no solo le servía para su uso, pues era un hombre fuerte y alto y que podía blandir aquella espada, sino que era además una prenda del favor de Dios hacia él. Cada vez que la mirara sería un sostén de su fe, recordándole lo que Dios ya había hecho.

1 Samuel 21:10

A Aquis — Una acción extraña; pero debe considerarse que la ira de Saúl era tan grande, y también su poder y su diligencia en cazarlo, que no esperaba escapar de otro modo; y a enfermedad desesperada, remedio desesperado. El rey electo es aquí un desterrado: ungido para la corona, y obligado a huir de su país. Así corren a veces las providencias de Dios en sentido contrario a sus promesas, para prueba de nuestra fe y para la glorificación de su nombre al cumplir sus designios, a pesar de las dificultades que haya en el camino.

1 Samuel 21:11

Rey de la tierra — De Canaán. Lo llaman rey, sea más generalmente por gobernante, el capitán y comandante más eminente, sea como rey electo, la persona destinada a ser rey; pues para entonces la fama del rechazo de Saúl y de la destinación de David al reino se había extendido entre los israelitas y de ellos, probablemente, a los filisteos. ¿No cantaban, etc. — Y por tanto considera qué hacer; y ahora que nuestro gran enemigo está en tu mano, cuida de no dejarlo salir vivo.

1 Samuel 21:12-14

Tuvo temor — No fuera que su venganza o su política los impulsara a matarlo. Quizá estaba más receloso porque llevaba la espada de Goliat, probablemente muy conocida en Gat. Ahora aprendió por experiencia lo que después nos enseñó, Sal 118:9: Mejor es confiar en Jehová que confiar en príncipes.

1 Samuel 21:15-22:1

Locos — Es muy probable que Aquis se diera cuenta de que esta locura era fingida. Pero deseando preservar a David, habla como si la creyera real.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.