1 Samuel 4: comentario de John Wesley

1 Samuel 4:1-2

La palabra — Es decir, la palabra del Señor revelada a Samuel, y por él al pueblo. Una palabra de mandato de que todo Israel saliera a pelear contra los filisteos, como lo explican las palabras siguientes, para que fueran primero humillados y castigados por sus pecados, y así preparados para la liberación. Salió — Al encuentro de los filisteos, los cuales, habiéndose ya rehecho de su pérdida a manos de Sansón, y viendo surgir entre ellos a un profeta eminente, por medio del cual probablemente se unirían y serían ayudados, juzgaron oportuno aplastarlos al comienzo de sus esperanzas.

1 Samuel 4:3

¿Por qué, etc.? — Fue extraña ceguera que, habiendo tanta corrupción en su culto y costumbres, no pudieran ver razón suficiente por la cual Dios permitiera que cayeran ante sus enemigos. El arca — Aquella gran prenda de la presencia y ayuda de Dios, bajo cuya conducción nuestros antepasados obtuvieron éxito. En vez de humillarse por sus pecados, por los cuales Dios estaba disgustado con ellos, y purificarse de ellos, toman un camino más fácil y barato, y ponen su confianza en sus observancias ceremoniales, sin dudar de que la sola presencia del arca les daría la victoria.

1 Samuel 4:4

Traigamos el arca — Esto no debieron hacerlo sin pedir consejo a Dios.

1 Samuel 4:5-6

Gritó — Por su gran gozo y confianza en el éxito. Así los cristianos meramente formales se ufanan de privilegios y prácticas externas: como si el arca en el campamento los llevara al cielo, aunque el mundo y la carne reinen en el corazón.

1 Samuel 4:7

Hasta ahora — No en nuestros tiempos; pues los traslados del arca antes mencionados fueron antes de que llegara a Silo.

1 Samuel 4:8-9

¡Ay, etc.! — Confiesan en secreto que el Señor es mayor que sus dioses, y sin embargo presumen oponérsele. Desierto — Mencionan el desierto, no como si todas las plagas de los egipcios vinieran sobre ellos en el desierto, sino porque la última y más dura de todas, que por eso se pone por todas, la destrucción de Faraón y de todo su ejército, ocurrió en el desierto, a saber, en el Mar Rojo, que por tener el desierto a ambos lados puede bien decirse que está en el desierto. Aunque no es extraño que estos paganos se equivocaran en alguna circunstancia al relatar los asuntos de los israelitas, sobre todo algunos cientos de años después de ocurridos.

1 Samuel 4:10

Tienda — A su habitación, llamada con el antiguo nombre de su tienda. Cayeron — Antes perdieron solo cuatro mil, ahora, en presencia del arca, treinta mil, para enseñarles que el arca y las ordenanzas de Dios nunca fueron destinadas como refugio de pecadores impenitentes, sino solo para consuelo de los que se arrepienten.

1 Samuel 4:11-12

El arca — Lo cual Dios permitió con justicia y sabiduría, para castigar a los israelitas por su profanación de ella; para que, quitando los pretextos de su necia confianza, los humillara más profundamente y los llevara al verdadero arrepentimiento; y para que los filisteos quedaran por este medio más eficazmente convencidos del poder omnipotente de Dios, y del suyo propio, y de la impotencia de sus dioses, y así se pusiera freno a sus triunfos y su furia contra los pobres israelitas. Así como Dios no salió perdiendo con este suceso, los filisteos tampoco ganaron con él; e Israel, todo considerado, recibió más bien que daño de él. Si Elí hubiera cumplido su deber y los hubiera apartado del sacerdocio, habrían podido vivir, aunque en deshonra. Pero ahora Dios toma la obra en sus propias manos, y los echa del mundo por la espada de los filisteos.

1 Samuel 4:13-17

El arca — Con lo cual descubrió un espíritu público y generoso, y un fervoroso celo por Dios y por su honor, que prefería a todos sus afectos naturales, sin hacer caso de sus propios hijos en comparación con el arca, aunque por lo demás era un padre sumamente indulgente. Y con razón lo hicieron, pues además de que esto era una calamidad para todo Israel, era una pérdida particular para Silo; porque el arca nunca volvió allí. Su candelero fue quitado de su lugar, y la ciudad se hundió y quedó reducida a nada.

1 Samuel 4:18-19

Cayó — Tan oprimido de dolor y asombro que no le quedó fuerza para sostenerse. La puerta — La puerta de la ciudad, que era la más conveniente para enterarse pronto de todos los sucesos. Viejo — Viejo, y por tanto débil y propenso a caer; pesado, y por tanto su caída más peligrosa. ¡Así cayó el sumo sacerdote y juez de Israel! ¡Así cayó su pesada cabeza, cuando había vivido casi cien años! Así cayó la corona de su cabeza, cuando había juzgado a Israel cuarenta años: así se puso su sol bajo una nube. Así la maldad de aquellos hijos suyos, con quienes había sido indulgente, fue su ruina. Así pone Dios a veces señales de su desagrado en hombres buenos, para que otros oigan y teman. Con todo, debemos observar que fue la pérdida del arca la que fue su muerte, y no la matanza de sus hijos. Dice en efecto: ¡Que yo caiga con el arca! ¿Quién puede vivir cuando las ordenanzas de Dios son quitadas? ¡Adiós a todo en este mundo, hasta la vida misma, si el arca se ha ido!

1 Samuel 4:20-21

No temas — En verdad los dolores de su parto se habrían olvidado por el gozo de que un niño había nacido al mundo. Pero ¿qué es ese gozo para quien se siente morir? Solo el gozo espiritual nos valdrá entonces. La muerte no admite el sabor de ningún gozo terrenal: todo es entonces insípido y sin gusto. ¿Qué es para quien lamenta la pérdida del arca? ¿Qué puede darnos placer si nos falta la palabra y las ordenanzas de Dios? ¿Sobre todo si nos falta el consuelo de su presencia benigna y la luz de su rostro?

1 Samuel 4:22-5:1

El arca — Esto se repite para mostrar su piedad, y que la pérdida pública pesaba más sobre su espíritu que su calamidad personal o doméstica.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.