2 Corintios 3: comentario de John Wesley

2 Corintios 3:1

¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? — ¿Es necesario? ¿No tengo nada más que mi propia palabra para recomendarme? San Pablo se refiere aquí principalmente a sí mismo, aunque sin excluir a Timoteo, Tito y Silvano. A menos que necesitemos — Como si dijera: ¿acaso necesito de veras tal recomendación?

2 Corintios 3:2

Nuestras cartas sois vosotros — Más convincentes de lo que podrían ser las meras palabras. escritas en nuestros corazones — Profundamente grabadas allí, y claramente legibles para todos los que nos rodean.

2 Corintios 3:3

siendo manifiesto que sois carta de Cristo — Que él ha formado y publicado al mundo. expedida por nosotros — A quienes ha usado en esto como instrumentos; por eso ustedes son también carta nuestra. escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra — Como los diez mandamientos. sino en tablas de carne del corazón — En las tiernas y vivas tablas de sus corazones, habiendo quitado Dios los corazones de piedra y dado corazones de carne.

2 Corintios 3:4

Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios — Es decir, confiamos en Dios en que esto es así.

2 Corintios 3:5

no que seamos competentes por nosotros mismos — Ni siquiera para pensar un buen pensamiento; mucho menos para convertir pecadores.

2 Corintios 3:6

el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto — De la nueva dispensación, la del evangelio. no de la letra — No de la ley, llamada con propiedad la letra, porque Dios la escribió literalmente en las dos tablas. sino del espíritu — De la dispensación del evangelio, que el Espíritu escribe en las tablas de nuestros corazones. porque la letra — La ley, la dispensación mosaica. mata — Sella en muerte a los que aún se aferran a ella. mas el espíritu — El evangelio, que transmite el Espíritu a los que lo reciben. vivifica — Con vida espiritual y eterna. Más aún, si nos atenemos al sentido literal incluso de la ley moral, si consideramos solo el precepto y la sanción tal como son en sí mismos, y no en cuanto nos llevan a Cristo, sin duda son una ordenanza que mata y nos ata bajo la sentencia de muerte.

2 Corintios 3:7

Y si el ministerio de muerte — Es decir, la dispensación mosaica, que resulta tal para quienes la prefieren al evangelio, cuya parte más considerable estaba grabada en aquellas dos piedras, grabado con letras en piedras, fue con gloria — fue acompañada de tan gran gloria.

2 Corintios 3:8

el ministerio del espíritu — Es decir, la dispensación cristiana.

2 Corintios 3:9

Porque si el ministerio de condenación — Tal resultó la dispensación mosaica para todos los judíos que rechazaron el evangelio; mientras que por el evangelio (llamado por eso ministerio de justicia) Dios imputó e impartió justicia a todos los creyentes. Pero ¿cómo puede la ley moral (la única que fue grabada en piedra) ser ministerio de condenación, si no exige más que una obediencia sincera, proporcionada a nuestro estado débil? Si esto basta para justificarnos, entonces la ley deja de ser ministerio de condenación. Se convierte (en plena contradicción con la doctrina del apóstol) en ministerio de justicia.

2 Corintios 3:10

Porque aun lo que fue glorioso no es glorioso en este respecto, en comparación con la gloria más eminente — Es decir, ninguna en comparación con esta gloria más excelente. La luz mayor absorbe a la menor.

2 Corintios 3:11

lo que permanece — La dispensación que permanece hasta el fin del mundo; ese espíritu y esa vida que permanecen para siempre.

2 Corintios 3:12

Así que, teniendo tal esperanza — Estando plenamente persuadidos de esto.

2 Corintios 3:13

y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro — Lo cual debe entenderse también respecto de sus escritos. para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido — El fin de esta dispensación era Cristo. Toda la dispensación mosaica tendía a él y terminaba en él; pero los israelitas solo tenían una visión tenue y vacilante de aquel de quien Moisés hablaba de manera oscura y encubierta.

2 Corintios 3:14-15

el mismo velo está puesto sobre el entendimiento de ellos, sin alzarse — Ni siquiera plegado hacia atrás (así lo implica la palabra), de modo que dejara pasar un poco de luz tenue. en la lectura del antiguo pacto — El velo no está ahora en el rostro de Moisés ni en sus escritos, sino en la lectura de ellos y en el corazón de los que no creen. el cual por Cristo es quitado — Es decir, del corazón de los que creen verdaderamente en él.

2 Corintios 3:16

Pero cuando — Su corazón. se conviertan al Señor — A Cristo, por una fe viva. el velo se quitará — En ese mismo instante; y ven con la mayor claridad cómo todos los tipos y profecías de la ley se cumplen plenamente en él.

2 Corintios 3:17

Porque el Señor — Cristo es aquel Espíritu de la ley del cual hablo, al cual la letra estaba destinada a conducir. es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, Cristo, allí hay libertad — No el velo, emblema de esclavitud. Hay libertad del temor servil, libertad de la culpa y del poder del pecado, libertad para contemplar con el rostro descubierto la gloria del Señor.

2 Corintios 3:18

Y así, todos los que creemos en él, mirando a cara descubierta como en un espejo — En el espejo del evangelio. la gloria del Señor — Su gloriosa caridad. somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen — En el mismo amor, de un grado de esta gloria a otro, de una manera digna de su Espíritu todopoderoso. ¡Qué hermoso contraste hay aquí! Moisés vio la gloria del Señor, y esta hizo su rostro tan resplandeciente que lo cubrió con un velo, no pudiendo Israel soportar la luz reflejada. Nosotros contemplamos su gloria en el espejo de su palabra, y también nuestros rostros resplandecen; pero no los velamos, sino que difundimos el esplendor, que aumenta continuamente a medida que fijamos el ojo de nuestra mente más y más firmemente en su gloria manifestada en el evangelio.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.