2 Crónicas 19: comentario de John Wesley

2 Crónicas 18:34-19:1

Murió — ¿Qué puede dañar a los que Dios quiere proteger? ¿Y qué puede amparar a los que Dios quiere destruir? Josafat se salva con sus vestiduras reales; ¡Acab muere con su armadura!

2 Crónicas 19:2

Por esto — Por esto Dios te castigará por esta falta. Lo cual hizo en parte suscitando a los moabitas y a otros para que lo invadieran, cap. 20:1; en parte permitiendo que su hijo mayor Joram matara a todos sus hermanos, cap. 21:4; y principalmente trayendo aquella destrucción casi general sobre sus nietos por mano de Jehú, 2 R 9:27; 10:13-14, que fue el fruto de su alianza con Acab.

2 Crónicas 19:3

Cosas buenas — Buenas señales que proceden de un corazón honrado, que Dios estima más que este error particular; y por tanto, aunque te castigará, no te destruirá del todo.

2 Crónicas 19:4-5

Por — Por todo el reino, del cual estos eran los dos límites. Y los hizo volver — A los que se habían apartado de Dios hacia los ídolos, los recuperó con su consejo y ejemplo, y con las instrucciones de los levitas y sacerdotes que llevó consigo. Probablemente muchos se habían pasado a la idolatría al ver a su rey tan íntimo de los idólatras. Por eso se creyó doblemente obligado a hacer cuanto pudiera para reducirlos. Si nos arrepentimos de veras del pecado, haremos todo lo posible por reparar el daño que hayamos causado a la religión o a las almas de otros.

2 Crónicas 19:6

Al Señor — Ustedes representan la persona de Dios, a quien pertenece el juicio; su comisión viene de Dios, y no solo de los hombres; y su administración de justicia no es solo para el bien de los hombres, sino también para el honor y servicio de Dios. Con vosotros — Tanto para observar su conducta como para defenderlos de todos los enemigos que el ejercicio imparcial de la justicia pueda provocar.

2 Crónicas 19:7

Ahora, pues — Y por tanto ustedes, que están en lugar de Dios, y hacen su obra, y han de rendirle cuentas, deben imitar a Dios en esto.

2 Crónicas 19:8-9

Los padres — Personas de otras tribus, eminentes por su dignidad, capacidad e integridad. Pero no es fácil determinar si estas personas formaban un solo tribunal, llamado el Sanedrín, por el cual se decidían todas las causas eclesiásticas y civiles, o si había dos tribunales distintos: uno eclesiástico, compuesto de los sacerdotes y levitas, y otro civil, compuesto de los jefes de los padres de Israel. Del Señor — En los asuntos tocantes a las leyes y al culto de Dios. Controversias — En los asuntos de diferencia entre un hombre y otro. Cuando — Cuando Josafat y su compañía volvieron a Jerusalén, dio esta orden para establecer allí jueces.

2 Crónicas 19:10

Sangre — Esto se refiere a Dt 17:8, entre la sangre de la persona muerta y la sangre del homicida. Todas las ciudades de refugio, salvo Hebrón, pertenecían ahora al reino de Israel, de modo que el homicida solía huir a los atrios del templo o a los cuernos del altar. Y por eso el juicio de estos casos quedaba reservado al tribunal de Jerusalén. Ley, etc. — Cuando surjan debates sobre el sentido de alguna de las leyes de Dios. Amonestadles — No solo darán sentencia justa por lo pasado, sino que amonestarán al ofensor y a otros para que tengan más cuidado en lo porvenir.

2 Crónicas 19:11-20:1

Sobre vosotros — Será su presidente. Los asuntos de Jehová — En lo espiritual o eclesiástico. Príncipe — El príncipe, o jefe principal, bajo el rey, de la tribu de Judá. Los asuntos del rey — Las causas civiles o controversias, ya sea entre el rey y su pueblo, ya entre súbdito y súbdito, que pueden llamarse asuntos del rey porque era una parte principal de su oficio cuidar de que se decidieran con justicia. Los levitas — Estarán a sus órdenes para ver que sus justas sentencias se ejecuten; obra que se encomendaba con acierto a los levitas, como personas que podían añadir sus instrucciones a los castigos y llevar al culpable a reconocer su falta y a someterse a su pena. Jehová — Protegerá y bendecirá a los buenos jueces.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.