2 Reyes 1: comentario de John Wesley

2 Reyes 1:1

Moab — Esta había sido sometida por David, como Edom; y al dividirse su reino, Moab fue agregada al de Israel, y Edom al de Judá, cada una al reino con que limitaba. Pero cuando los reinos de Israel y de Judá estaban débiles y abandonados por Dios, aprovecharon la ocasión para rebelarse contra ellos: Moab aquí, y Edom poco después.

2 Reyes 1:2

Aposento — En el cual podía dejarse la celosía para dar luz a la pieza de abajo. Pero las palabras pueden traducirse: por las almenas (o por la celosía de las almenas) del techo de la casa. Donde, de pie, mirando a través y apoyándose en esta celosía, esta se rompió y cayó al patio o jardín. Baal-zebub — Propiamente, el dios de las moscas; ídolo así llamado porque se suponía que libraba a aquella gente de las moscas; Júpiter y Hércules eran llamados con un nombre semejante entre los griegos. Y es evidente, tanto por las historias sagradas como por las profanas, que los dioses ídolos daban a veces, por permisión de Dios, las respuestas, aunque se observaba generalmente, aun entre los mismos paganos, que eran oscuras y dudosas.

2 Reyes 1:3-4

Y diles — ¿No echas desprecio sobre el Dios de Israel, como si ignorara el desenlace de tu enfermedad o fuera incapaz de darte alivio, y como si Baal-zebub tuviera más saber y poder que él?

2 Reyes 1:5-7

¿Por qué, etc.? — Antes de que hayáis llegado a Ecrón; lo cual supo por su pronto regreso.

2 Reyes 1:8

Un hombre velludo — Su vestido era áspero y velloso, como los que llevaban en la antigüedad personas eminentes en Grecia, y era el hábito propio de los profetas. Cinto — Como también lo tuvo Juan el Bautista; para que por su mismo hábito exterior representara a Elías, en cuyo espíritu y poder venía.

2 Reyes 1:9

Varón de Dios — Así lo llama por desprecio. Desciende — El rey te manda que vengas a él; y si te niegas, tengo que llevarte por la fuerza.

2 Reyes 1:10

Descienda fuego, etc. — Elías hizo esto no para ponerse a salvo, pues pudo haberlo hecho de otro modo; ni para vengarse, pues no era su propia causa la que defendía; sino para probar su misión y revelar desde el cielo la ira de Dios contra la impiedad e injusticia de los hombres.

2 Reyes 1:11-12

Y le dijo — Muestra más descaro que el primero y revela cuán poco lo conmovió el ejemplo anterior.

2 Reyes 1:13-15

Rogó — Expresando tanto reverencia a su persona como temor de los juicios de Dios. Nada se gana contendiendo con Dios: si queremos prevalecer con él, ha de ser por súplica. Y son sabios los que aprenden sumisión de las funestas consecuencias de la obstinación en otros.

2 Reyes 1:16

Le dijo — En su misma cara. Ni se atrevió el rey a ponerle las manos encima, acobardado por la presencia y seguridad del profeta y espantado por la terrible prueba reciente de su poder ante Dios.

2 Reyes 1:17-18

Joram — Su hermano. Hijo de Josafat — Josafat, en su año diecisiete, cuando fue a Acab, y con él a Ramot de Galaad, designó a su hijo Joram como su virrey y (en caso de su muerte) su sucesor. En el segundo año desde entonces, cuando Joram fue así hecho virrey en lugar de su padre, este Joram, hijo de Acab, comenzó a reinar; y en el año quinto del reinado de este Joram hijo de Acab, que fue hacia el año veinticuatro del reinado de Josafat, Joram hijo de Josafat fue hecho rey de Judá, junto con su padre.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.