2 Reyes 17: comentario de John Wesley

2 Reyes 17:1

A reinar — Usurpó el reino en el año cuarto de Acaz; pero o no fue reconocido como rey por la generalidad del pueblo, o no fue aceptado ni establecido en su reino hasta el año duodécimo de Acaz. Nueve — Después de su confirmación y pacífica posesión del reino: pues en total reinó diecisiete o dieciocho años; doce con Acaz, que reinó dieciséis años, y seis con Ezequías.

2 Reyes 17:2

Aunque no, etc. — Pues ni adoró a Baal, como hicieron muchos de sus predecesores, ni obligó al pueblo a adorar los becerros (uno de ellos, el de Dan, habiendo sido destruido o llevado antes, según afirman los escritores hebreos), ni, como añaden algunos, impidió por la fuerza a los que querían ir a Jerusalén a adorar. Y sin embargo, estando ya colmada la medida de los pecados de los israelitas, la venganza cae sobre ellos sin remedio.

2 Reyes 17:3-5

Salmanasar — Hijo o sucesor de Tiglat-pileser. Los antiguos escritores hebreos lo identificaban con Senaquerib, que ocho años después de este tiempo invadió el reino de Judá, siendo muy frecuente en las regiones orientales que un mismo hombre se llame con varios nombres. Josefo afirma que halló su nombre en los anales de los tirios, que existían en sus días. Subió contra él, o porque negó el tributo que había prometido pagar, o para hacerlo tributario.

2 Reyes 17:6-8

Llevó a Israel, etc. — Allí, hay razón para pensar, después de algún tiempo se mezclaron tanto con las naciones que se perdieron, y el nombre de Israel dejó de recordarse. Los que olvidaron a Dios fueron ellos mismos olvidados, y los que procuraron ser semejantes a las naciones fueron sepultados entre ellas. Así terminó Israel como nación. Cuando leemos su entrada en Canaán, bajo Oseas hijo de Nun, ¿quién habría pensado que tal sería su salida, bajo Oseas hijo de Ela? Y con todo hallamos a Santiago escribiendo a las doce tribus que están en la dispersión. De modo que, aunque nunca leemos del regreso de los que fueron llevados cautivos, ni tenemos fundamento para creer que aún subsistan como cuerpo distinto en algún rincón remoto del mundo, un remanente de ellos escapó, y permanecerá hasta que todo Israel sea salvo.

2 Reyes 17:9-12

Hicieron en secreto — Esto se refiere, o a sus groseras idolatrías y otras prácticas abominables, que se avergonzaban de confesar ante otros; o al culto de los becerros; y así las palabras se traducen de otro modo: encubrieron cosas que no eran rectas para con el Señor: encubrieron su culto idolátrico de los becerros con bellos pretextos de necesidad, por estar ahora divididos y enemistados los dos reinos, y de su honesta intención de servir al Dios verdadero y conservar la sustancia de la religión judía. Ciudad — En todas partes y lugares, tanto en las ciudades como en el campo; sí, en los lugares más despoblados, donde habitan pocos o ninguno fuera de los centinelas que quedan allí en las torres para preservar el ganado y los frutos de la tierra, o para dar aviso de la llegada de enemigos.

2 Reyes 17:13

Videntes — A quienes declaró su mente por revelaciones y visiones, y por medio de los cuales la publicó, dando testimonio desde el cielo a su doctrina con milagros eminentes y gloriosos.

2 Reyes 17:14

Endurecieron, etc. — Rehusaron someter su cuello al yugo de los preceptos de Dios. Metáfora tomada de los bueyes obstinados que no quieren doblarse al yugo.

2 Reyes 17:15

Vanidad — Los ídolos; así llamados por su nada, su impotencia y su inutilidad; y por el largo culto de los ídolos se hicieron semejantes a ellos, criaturas vanas, necias e insensatas.

2 Reyes 17:16-17

Dejaron todos — Fueron de mal en peor; de una desobediencia parcial a algunas de las leyes de Dios cayeron, poco a poco, en una apostasía total de todas. El ejército — Los astros, como Saturno, Júpiter, Marte, Venus.

2 Reyes 17:18

Solamente Judá — Y la mayor parte de la tribu de Benjamín, con los de las tribus de Simeón y de Leví que estaban incorporados con ellos.

2 Reyes 17:19

Judá no guardó — La idolatría y maldad de Judá se recuerdan aquí como agravante del pecado de los israelitas, que no solo era malo en sí, sino dañino para su prójimo, el cual por sus ejemplos fue instruido en sus malas artes y provocado a imitarlos.

2 Reyes 17:20

Toda la descendencia de Israel — Todas las tribus de Israel: primero una parte de ellas, y ahora el resto. Pero esto no se extiende a cada persona de estas tribus; pues muchos de ellos se pasaron al reino de Judá y se asociaron con ellos.

2 Reyes 17:21-24

Hicieron rey — Acción que aquí se atribuye al pueblo, porque no quisieron esperar hasta que Dios, por su providencia, hubiera investido a Jeroboam del reino que le había prometido; sino que temeraria y rebeldemente se alzaron contra la casa de David, a la cual tenían tan grandes obligaciones, y lo pusieron en el trono sin licencia ni consejo de Dios. Apartó — No solo los disuadió, sino que los mantuvo por la fuerza lejos del culto de Dios en Jerusalén, único lugar señalado para él. Gran pecado — Así se llama el culto de los becerros, para salir al paso de aquella vana presunción de los israelitas, que lo estimaban pecado pequeño, en especial cuando eran obligados a ello con severas penas; las cuales, sin embargo, muestra que no lo excusaban de ser pecado, y pecado grande.

2 Reyes 17:25-27

Por eso — Por su grosero descuido y desprecio de Dios, que era contrario a los principios y prácticas de los paganos, los cuales solían adorar a los dioses de las naciones donde vivían y daban a sus falsos dioses aquella honra que aquí negaban al verdadero. Con esto Dios afirmó también su propia soberanía sobre aquella tierra y les hizo entender que ni los israelitas fueron expulsados ni ellos introducidos por su valor o fuerza, sino por la providencia de Dios, quien, así como había expulsado a los israelitas por su descuido del servicio de Dios, podía también, y querría a su debido tiempo, expulsarlos a ellos si eran culpables de los mismos pecados.

2 Reyes 17:28-31

Les enseñó — La manera del culto de Dios, tal como se practicaba en Israel; según puede colegirse, tanto de la condición de esta persona, que era un sacerdote israelita, como del lugar de su residencia, Bet-el, lugar infame por el culto de los becerros, y de la manera de hacer sacerdotes por indicación de este hombre.

2 Reyes 17:32

Sacrificaban — Al Dios verdadero: pues en cuanto al culto de sus propios dioses, no necesitaban instrucción, y no habrían permitido que una persona de otra religión ministrase en él.

2 Reyes 17:33

Temían — Adoraban a Dios exteriormente de la manera que usaban los israelitas. Pero cada nación hacía además dioses propios.

2 Reyes 17:34-40

Hasta hoy — Es decir, hasta el tiempo en que se escribió este libro, más de trescientos años en total, hasta el tiempo de Alejandro Magno, cuando fueron persuadidos a dejar sus ídolos. Su antigua costumbre — Así como los israelitas, antes de su cautiverio, dieron a estas naciones mal ejemplo sirviendo al Señor y a Baal juntamente, así, o conforme a su antigua costumbre, lo hacen hasta hoy en la tierra de su cautiverio. No temen — Aunque pretendían temer y servir tanto al Señor como a los ídolos, en verdad no temían ni adoraban al Señor, sino a sus propios becerros u otras vanas invenciones; y Dios no aceptará ese culto bastardo y falso que pretenden dar al Dios verdadero. Estatutos — La ley de Dios entregada a sus padres y a ellos como su herencia, Sal 119:111. Esto se alega como prueba de que no temían al Señor, pretendieran lo que pretendieran, porque vivían en constante quebrantamiento de sus estatutos. Israel — Nombre que significa su especial interés en Dios y su poder con él, que se le dio no solo para sí, sino también para su posteridad, a quien Dios honra con frecuencia con ese nombre. Y con este gran favor agrava su pecado.

2 Reyes 17:41-18:1

Así — De igual manera, y a su ejemplo. Estos — Los que vinieron en su lugar.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.