2 Reyes 18: comentario de John Wesley

2 Reyes 17:41-18:1

Así — De igual manera, y a su ejemplo. Estos — Los que vinieron en su lugar.

2 Reyes 18:2-3

A reinar — No es cierto que Acaz viviera solo treinta y seis años, pues aquellos dieciséis años que reinó pueden contarse no desde el primer comienzo de su reinado, cuando reinó con su padre, que fue a los veinte años de su edad, sino desde el comienzo de su reinado en solitario.

2 Reyes 18:4

Serpiente — La mayor parte de ellos, o aquellos que el pueblo más frecuentaba: pues no todos fueron quitados, cap. 23:13-14, aunque su propio padre los había levantado. Nunca debemos deshonrar a Dios por honrar a nuestros padres terrenales. Serpiente de bronce — Que hasta entonces se había guardado como memorial de la misericordia de Dios; pero siendo ahora comúnmente usada para la superstición, fue destruida. A ella — No, sin duda, como a un dios, sino solo como a un instrumento de la misericordia de Dios, por el cual y mediante el cual su adoración se dirigía a Dios, y se daba a ella solo por amor de Dios. Nehustán — Dijo: esta serpiente, por más honrada que fuera antes y usada por Dios como señal de su gracia, ahora no es sino un pedazo de bronce que no os puede hacer ni bien ni mal.

2 Reyes 18:5-6

Confió — Sin llamar socorros extranjeros para establecerse o ayudarse, como hizo su padre Acaz, y antes de él Asa. Antes de él — De los reyes de Judá solamente; pues David y Salomón fueron reyes de todo Israel. Lo mismo se dice de Josías, cap. 23:25. Cada uno de ellos superó al otro en varios aspectos. Ezequías en esto: que se lanzó a esta obra al comienzo de su reinado, lo que Josías no hizo, y con no menor resolución, emprendiendo hacer lo que ninguno de sus predecesores se atrevió, a saber, quitar los lugares altos, en lo cual Josías solo siguió su ejemplo.

2 Reyes 18:7-12

Se rebeló — Sacudió aquel yugo de sujeción al que su padre se había sometido perversamente, y reasumió aquella soberanía plena e independiente que Dios había establecido en la casa de David. Y el caso de Ezequías difiere mucho del de Sedequías, a quien se censura por rebelarse contra el rey de Babilonia, tanto porque se había comprometido con solemne juramento y pacto, lo cual no leemos de Acaz; como porque quebrantó el pacto que él mismo había hecho; y porque Dios había dado de hecho el dominio de su propia tierra y pueblo al rey de Babilonia, y había mandado tanto a Sedequías como a su pueblo que se le sometieran. Y en cuanto a que aquí se dice que Ezequías se rebeló, esa palabra implica solo una deserción de la sujeción que se había prestado a otro; lo cual a veces puede hacerse justamente, y por tanto esa palabra no prueba necesariamente que esto fuera pecado. Y que no fue pecado en él parece cierto, porque Dios lo reconoció y lo ayudó en ello, y no lo reprendió por ello en el mensaje que le envió por Isaías, ni después, aunque sí lo reprendió en particular por su vanagloria y ostentación, 2 Cr 32:25-26.

2 Reyes 18:13

Ellas — Muchas de ellas; usándose con frecuencia así las partículas universales tanto en la Escritura como en otros autores; y este éxito se lo dio Dios para levantarlo a su propia mayor y más vergonzosa destrucción; para humillar y castigar a su propio pueblo por sus múltiples pecados, y para obtener una ocasión eminente de aumentar su propia honra por aquella liberación milagrosa que destinaba a su pueblo.

2 Reyes 18:14-16

Trescientos talentos, etc. — Más de doscientas mil libras.

2 Reyes 18:17-18

Envió — Habiendo recibido el dinero, por el cual convino en retirarse de Ezequías y de su tierra, quebranta su fe con Ezequías, justificando con ello la rebelión de este y preparando el camino a su propia destrucción.

2 Reyes 18:19-20

Así dice, etc. — Pero ¿qué son los más grandes hombres cuando llegan a compararse con Dios, o cuando Dios llega a contender con ellos?

2 Reyes 18:21

Ese báculo de caña cascada — Quien confía en el hombre se apoya en una caña cascada; pero Dios es la roca de los siglos.

2 Reyes 18:22-24

¿No es él, etc. — Así habla con osadía de cosas que no entendía, juzgando al gran Dios por sus pequeños dioses, y el culto de Dios por las vanas fantasías de los paganos, que medían la piedad por la multitud de los altares.

2 Reyes 18:25-26

¿Acaso yo, etc. — Ni reconocía la palabra de Dios ni tenía en cuenta su providencia; pero forjó esto para infundir terror a Ezequías y al pueblo.

2 Reyes 18:27

A los hombres — Para decirles a qué extremos y miserias los forzará.

2 Reyes 18:28-30

Lengua de Judá — La tradición de los judíos es que Rabsaces era un judío apóstata. Si así fue, su ignorancia del Dios de Israel era menos excusable y su enemistad menos extraña: pues los apóstatas suelen ser los enemigos más amargos y rencorosos.

2 Reyes 18:31-37

Un presente — En cuyos términos no os molestaré, sino que dejaré que cada uno goce tranquilamente de lo suyo.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.