2 Reyes 19: comentario de John Wesley

2 Reyes 19:1-2

Rasgó sus vestidos, etc. — Los grandes no deben considerar desdoro suyo el simpatizar con la honra ultrajada del gran Dios.

2 Reyes 19:3

Los hijos — Somos como una pobre mujer de parto en gran aprieto, sin fuerzas para ayudarse a sí misma y dar a luz a su criatura. Hemos intentado librarnos del yugo asirio y habíamos llevado esa obra a cierta madurez, y, según pensábamos, hasta el momento de nacer; pero ahora no tenemos fuerza para terminar. Hemos comenzado una feliz reforma, y este insolente asirio nos impide llevarla a la perfección.

2 Reyes 19:4-7

Por el remanente — Por Judá, que no es sino un remanente, ahora que las diez tribus se han ido; por Jerusalén, que no es sino un remanente, ahora que las ciudades fortificadas de Judá han sido tomadas.

2 Reyes 19:8-14

Volvió — Al rey, para darle cuenta de la negociación, dejando tras sí el ejército bajo los otros jefes.

2 Reyes 19:15

Jehová, Dios de Israel, etc. — Lo llama Dios de Israel porque Israel era su pueblo peculiar; pero con todo Dios de toda la tierra, no, como imaginaba Senaquerib, Dios de Israel solamente. Digan lo que quieran, tú eres Señor soberano, el Dios de los dioses, tú solo: Señor universal de todos los reinos de la tierra; y Señor legítimo, pues tú hiciste los cielos y la tierra. Siendo creador de todo, por un título incontestable eres dueño y gobernante de todo.

2 Reyes 19:16-20

A él — A Rabsaces: no quiso hacerle el honor de nombrarlo.

2 Reyes 19:21-22

Virgen — Así llama a Sión, o Jerusalén, porque estaba en buena medida pura de aquella grosera idolatría con que otros pueblos estaban contaminados, la cual se llama fornicación espiritual; y para significar que Dios la defendería de la violación que Senaquerib pretendía cometer contra ella, con no menos cuidado que el de los padres por sus hijas vírgenes frente a quienes buscan forzarlas y deshonrarlas.

2 Reyes 19:23

Montes — He subido mis propios carros a aquellos montes que mi ejército tenía por inaccesibles. Líbano — Un monte alto, famoso por sus cedros y abetos. Cortaré — Cortaré los árboles que estorben mi marcha y allanaré el camino para mi numeroso ejército y mis carros. Moradas — Aquellas ciudades (que por desprecio llama moradas) que están en sus últimas fronteras. He entrado en la tierra de Canaán por una frontera, el Líbano, y resuelvo avanzar hasta la otra frontera, y así destruir todo el país, de un extremo al otro. Carmelo — El bosque del monte Carmelo, que puede parecer otro lugar inaccesible, como el Líbano.

2 Reyes 19:24

Aguas extrañas — Como nunca fueron descubiertas por otros. Sequé — Y así como puedo proveer a mi ejército de agua sacada de la tierra, así puedo privar a mis enemigos de la suya y secar sus ríos, y eso con la planta de mis pies; con la marcha de mi vasto y numeroso ejército, que fácilmente lo hará, o pasando por ellos y llevándose cada uno parte consigo, o abriendo nuevos cauces y desviando hacia ellos las aguas del río.

2 Reyes 19:25

¿No has oído, etc.? — ¿No has aprendido hace tiempo lo que algunos de tus filósofos podrían enseñarte: que hay un Dios supremo y poderoso, por cuyo decreto y providencia fueron enviadas y ordenadas todas estas guerras y calamidades, de quien tú eres mero instrumento, de modo que no tienes motivo para estas vanas jactancias? Esta obra es mía, no tuya. Yo, etc. — Yo dispuse las cosas por mi providencia de modo que fueras un príncipe grande y victorioso, y tan afortunado como hasta ahora lo has sido, primero contra el reino de Israel y ahora contra Judá.

2 Reyes 19:26

Por eso — Porque yo te había armado con mi comisión y mi fuerza, y les había quitado su ánimo y valor.

2 Reyes 19:27

Yo sé — Aunque tú no me conoces, yo te conozco a fondo, y todos tus designios y acciones, todas tus tramas secretas en el lugar de tu residencia, en tu propio reino y corte; y la ejecución de tus designios en el exterior, lo que pretendes al salir, y con qué otros pensamientos entras o vuelves a tu propia tierra.

2 Reyes 19:28

Mi anzuelo, etc. — ¡Qué consuelo es que Dios tenga un anzuelo en la nariz y un freno en las mandíbulas de todos sus enemigos y los nuestros!

2 Reyes 19:29

Una señal — Del cumplimiento seguro de las promesas aquí hechas: que Dios no solo preservará la ciudad de su furor presente, sino que bendecirá a su pueblo con una prosperidad duradera, vv. 30-31. El tercer año — Esta era una excelente señal, en especial considerando la devastación y estrago que los asirios habían hecho en la tierra, y que los judíos se habían visto forzados a retirarse a sus plazas fuertes y por consiguiente a descuidar el labrar, sembrar y segar; y aun así este año tendrían suficiente provisión de aquellos frutos de la tierra que los asirios dejaron; y el segundo año, que era el año de remisión, en que no podían sembrar ni segar, de los frutos que la tierra produjera por sí misma; y así en el tercer año. Y comed — No sembraréis para que otro siegue, como hace poco; sino que disfrutaréis el fruto de vuestro propio trabajo.

2 Reyes 19:30

El remanente, etc. — Quedarán bien afirmados y provistos para sí mismos, y luego harán bien a otros.

2 Reyes 19:31

Saldrá — Aquel puñado de judíos que ahora estaban reunidos y encerrados en Jerusalén saldrá de sus diversas moradas y, por mi singular bendición, crecerá en gran manera. El celo — Aunque al mirar vosotros a vosotros mismos, y considerar o vuestro escaso número y debilidad presentes, o vuestra gran indignidad, esto pueda parecer una bendición demasiado grande para esperarla, Dios lo hará por el celo que tiene, tanto por su propio nombre como por el bien de su pueblo inmerecedor.

2 Reyes 19:32-34

No entrará — El ejército enviado con Rabsaces no formó un sitio cerrado contra ella, sino que solo se dispuso de modo que la bloqueara a cierta distancia; quizá esperando hasta que el rey de Asiria hubiera tomado Libna y Laquis (lo que presumían que haría pronto).

2 Reyes 19:35

Ángel — Un ángel como el que destruyó a los primogénitos de Egipto. Se levantaron — Los pocos que quedaron vivos: todos sus compañeros estaban muertos.

2 Reyes 19:36

Entonces Senaquerib, etc. — La manera de la expresión da a entender el gran desorden y turbación de ánimo en que estaba.

2 Reyes 19:37

Adoraba, etc. — El Dios de Israel había hecho lo bastante para convencerlo de que era el único Dios verdadero. Y con todo persiste en su idolatría. Con justicia, pues, se mezcla su sangre con sus sacrificios, pues no quiere convencerse, con una demostración tan cara, de su necedad al adorar ídolos.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.