2 Reyes 5: comentario de John Wesley

2 Reyes 5:5-9

Ve, etc. — Era muy natural que un rey supusiera que el rey de Israel podía más que cualquiera de sus súbditos.

2 Reyes 5:10

Eliseo envió — Lo cual hizo, en parte para ejercitar la fe y obediencia de Naamán, y en parte para honra de su religión, para que se viera que no buscaba su propia gloria y provecho, sino solo la honra de Dios y el bien de los hombres.

2 Reyes 5:11

Se enojó — Suponiéndose despreciado por el profeta.

2 Reyes 5:12

¿No son, etc.? — ¿No hay en ellos igual virtud para este fin? Pero debió haber considerado que la curación no había de ser obrada por el agua, sino por el poder de Dios.

2 Reyes 5:13-15

Padre mío — O bien, nuestro padre. Así lo llaman, para mostrar su respeto y su afecto hacia él.

2 Reyes 5:16

Y él rehusó — No porque pensara que era ilícito recibir regalos, pues los recibía de otros, sino por las circunstancias especiales del caso: convenía mucho a la honra de Dios que los sirios vieran la generosa piedad y la bondad de sus ministros y siervos, y cuánto despreciaban toda aquella riqueza y gloria mundana que los profetas de los gentiles buscaban con tanta avidez.

2 Reyes 5:17

Me des la carga de un par de mulas de la tierra — Parece que así pide a modo de arriendo el dinero que había traído consigo, para expresar el poco valor que ahora le daba. Diez talentos (más de tres mil quinientas libras) de plata, con seis mil piezas de oro (además de diez mudas de vestidos), eran carga para varias mulas. ¿No se lo daré a tu siervo Giezi, si tú mismo no quieres aceptar nada? Esta parece una interpretación más probable que la común, según la cual quería edificar con ella un altar. Pues ¿qué altar podría edificarse con la tierra que dos mulas pudieran llevar a Siria? A no ser que fueran tan grandes y tan fuertes como elefantes.

2 Reyes 5:18-19

Rimón — Un ídolo sirio, llamado aquí Remán por los LXX, y Renfán en Hch 7:43. Mi mano — O bien, brazo, en el cual se apoyaba el rey, ya por ceremonia, ya como sostén.

2 Reyes 5:20-22

Giezi — Uno esperaría que el siervo de Eliseo fuera un santo; pero lo hallamos muy distinto. Los mejores hombres, los mejores ministros, han tenido con frecuencia a su lado a quienes fueron su dolor y su vergüenza. Este sirio — Un extranjero, y de aquella nación que es enemiga implacable del pueblo de Dios. Vive Jehová — Jura para tener algún pretexto para la acción a la que se había comprometido con su juramento, sin considerar que jurar hacer una mala acción, lejos de excusarla, la hace mucho peor.

2 Reyes 5:23-25

Le insistió — Aquel que al principio lo había rehusado con un pretexto de modestia.

2 Reyes 5:26

Olivares, etc. — Que Giezi pensaba comprar con este dinero; y por eso el profeta los nombra, para hacerle saber que conocía con exactitud no solo sus acciones externas, sino aun sus intenciones más secretas. ¡Qué necedad es presumir de pecar con la esperanza de que quede oculto! Cuando te apartas por cualquier camino escondido, ¿no va contigo tu propia conciencia? Más aún, ¿no va contigo el ojo de Dios? ¿De qué sirve entonces la ausencia de testigos humanos?

2 Reyes 5:27-6:1

Para siempre — Es decir, por algunas generaciones; pues esa palabra se usa a menudo así, como puede pensarse al comparar este pasaje con Éx 20:55. (?) Blanco — Que es la peor clase de lepra, y la que los médicos señalan como incurable. Quienes ganan dinero por algún medio que desagrada a Dios pagan muy caro lo que compran. ¿De qué le aprovecharon a Giezi sus dos talentos, cuando perdió la salud, si no el alma, para siempre?

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.