2 Reyes 4: comentario de John Wesley

2 Reyes 4:1

Profetas — Los cuales, aunque estaban enteramente dedicados al empleo sagrado, no estaban excluidos del matrimonio, como tampoco los sacerdotes y levitas. Temía al Señor — Su pobreza, pues, no fue causada por su ociosidad ni prodigalidad, sino por su piedad, porque no quiso acomodarse al modo de culto del rey y por eso perdió todas las ventajas mundanas. Siervos — Ya para usarlos como esclavos suyos, ya para venderlos a otros, conforme a la ley.

2 Reyes 4:2-6

¿Qué te haré? — ¿Cómo te socorreré yo, que soy pobre?

2 Reyes 4:7

A su hijo — A uno de ellos; porque ella tenía dos, v. 1. El aceite cesó — Para enseñarnos que no debemos desperdiciar ninguna de sus buenas criaturas y que Dios no obraría milagros innecesariamente. Nunca estamos estrechos en Dios, ni en su poder y generosidad, ni en las riquezas de su gracia. Toda nuestra estrechez está en nosotros mismos. Es nuestra fe la que falla, no su promesa. Si hubiera más vasijas, hay en Dios bastante para llenarlas; bastante para todos, bastante para cada uno.

2 Reyes 4:8

Importante — Por hacienda, o por nacimiento y posición.

2 Reyes 4:9

Este es — Un profeta, y de eminente santidad; con cuya atención nos procuraremos una bendición a nosotros mismos.

2 Reyes 4:10-11

En la pared — Para que esté libre del ruido de los quehaceres de la casa y goce de aquel retiro que, según percibo, desea para sus oraciones y meditaciones. Una cama, etc. — No será molesto ni gravoso para nosotros: no se cuida de muebles ricos ni de costoso agasajo, y se contenta con lo estrictamente necesario.

2 Reyes 4:12

Ella se puso — El relato parece algo enredado, pero puede concebirse así. En este versículo se registra en general que el profeta envió a Giezi a llamarla y que ella vino a él por aquel llamado; sigue luego una descripción particular de todo el asunto con todas sus circunstancias: primero, del mensaje con que fue enviado Giezi cuando fue a llamarla y de la respuesta de ella a ese mensaje, v. 13, y de la conjetura de Giezi al respecto, v. 14, y luego de su venida al profeta por su llamado; lo cual se repite allí para preparar los pasajes siguientes.

2 Reyes 4:13

Habito — Vivo entre mis parientes y amigos, ni tengo motivo para buscar alivio de poderes más altos.

2 Reyes 4:14-15

Dijo — ¿Has observado algo que a ella le falte o desee? Pues el profeta se quedaba mucho en su aposento, mientras Giezi andaba más libremente por la casa, según sus ocupaciones lo llevaban.

2 Reyes 4:16

No engañes — No me burles con vanas esperanzas. Ella no podía creerlo de gozo.

2 Reyes 4:17-20

Tiempo de vida — Véase la nota sobre Gn 18:10.

2 Reyes 4:21-22

Cama del varón de Dios — Siendo propensa a creer que el que tan pronto quitó lo que había dado, devolvería lo que había quitado. Por esta fe las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección. Con esta fe no hace preparativo alguno para el entierro de su hijo, sino para su resurrección.

2 Reyes 4:23-25

Luna nueva, etc. — Que eran los tiempos usuales en que acudían a los profetas para instrucción. Bien — Mi ida no le será molesta, ni perjudicial para ti ni para mí.

2 Reyes 4:26

Bien — Así era en algunos aspectos, porque era la voluntad de un Dios sabio y bueno y por tanto lo mejor para ella. Cuando Dios se lleva por la muerte a nuestros parientes más queridos, nos conviene decir que está bien, tanto para nosotros como para ellos. Está bien, porque todo lo que Dios hace está bien: todo está bien con los que se han ido, si se han ido al cielo. Y todo está bien con nosotros que quedamos, si por la aflicción somos ayudados en nuestro camino hacia allá.

2 Reyes 4:27

Los pies — Cayó a sus pies y se los tocó, como suplicante humildísima y ardiente. Con ello insinuaba también lo que no se atrevía a expresar con palabras: que deseaba que fuera con ella. Déjala — No la perturbes, pues este gesto es señal de algún dolor extraordinario. Me lo ha encubierto — Con lo cual da a entender que lo que sabía o hacía no era por virtud inherente a él, sino de Dios, que solo le revelaba lo que y cuando le placía.

2 Reyes 4:28

Ella dijo — Este hijo no me fue dado por mi deseo inmoderado, por el cual con justicia pude haber sido así castigada, sino que me fue prometido gratuitamente por ti en nombre de Dios y por su favor especial. Engañe — Con vanas esperanzas de un consuelo que nunca debería haber tenido. Y yo habría sido mucho más feliz si nunca lo hubiera tenido, que perderlo tan pronto.

2 Reyes 4:29

Ciñe — Recoge tus largos vestidos a la cintura para ir aprisa. Si te encuentras, etc. — No te demores ni te detengas en el camino, ni con palabras ni con acciones.

2 Reyes 4:30

No te dejaré — Hasta que vayas a casa conmigo. Pues ella no tenía gran confianza en Giezi, ni era su fe tan fuerte como para pensar que el profeta pudiera obrar tan gran milagro a esta distancia.

2 Reyes 4:31-32

Ni voz — Ni habla, ni sentido, ni señal alguna de vida en el niño. Esta decepción pudo proceder de que Eliseo, habiendo cambiado de parecer y cedido a la importunidad de ella de ir con ella, cambió su curso y no unió sus fervientes oraciones a la acción de Giezi. No ha despertado — No ha revivido.

2 Reyes 4:33

Cerró la puerta — Sobre sí mismo y el niño muerto, para orar a Dios sin distracción y usar con más libertad los medios que juzgara convenientes.

2 Reyes 4:34

Y puso — Una parte sobre otra sucesivamente; porque la desproporción de los cuerpos no permitiría hacerlo todo a la vez. Entró en calor — No por calor externo, que no podía transmitirse al cuerpo del niño con tan leves contactos del cuerpo del profeta, sino por un principio de vida que ya se había infundido en el niño y que poco a poco vivificaba todas las partes de su cuerpo.

2 Reyes 4:35

Se volvió — Cambia de posturas para su necesario alivio y anduvo de un lado a otro, ejercitando su mente en oración a Dios. Y subió — Repitiendo sus acciones anteriores, para enseñarnos a no desanimarnos en nuestras oraciones si no somos respondidos pronto. Abrió sus ojos — Así la obra comenzada en el versículo anterior se perfecciona aquí. Aunque los milagros se hacían por lo común en un instante, a veces se hacían por grados.

2 Reyes 4:36-39

A él — A la puerta.

2 Reyes 4:40

Muerte — Es decir, alguna cosa mortal.

2 Reyes 4:41

En la olla — Junto con el potaje que habían sacado de ella.

2 Reyes 4:42-44

Primicias — Que eran debidas a los sacerdotes, Nm 18:12; pero estas, y probablemente los demás derechos de los sacerdotes, eran llevados comúnmente por los israelitas piadosos, según su capacidad y oportunidad, a los profetas del Señor, porque no se les permitía llevarlos a Jerusalén.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.