Notas sobre la Biblia · John Wesley

Apocalipsis 22: comentario de John Wesley

Apocalipsis 22:1

Después me mostró un río limpio de agua de vida — El flujo siempre fresco y fructífero del Espíritu Santo. Véase Ez 47:1-12, donde se mencionan también los árboles que «dan fruto cada mes», es decir, perpetuamente. Que salía del trono de Dios y del Cordero — «Todo lo que tiene el Padre», dice el Hijo de Dios, «es mío»; aun el trono de su gloria.

Apocalipsis 22:2

En medio de la calle de la ciudad — Aquí está el paraíso de Dios, mencionado en Ap 2:7. Estaba el árbol de la vida — No un solo árbol, sino muchos. Cada mes — Es decir, en abundancia inexpresable. También la variedad, además de la abundancia, de los frutos del Espíritu puede estar insinuada en ello. Y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones — Para la conservación de su salud, no para su restauración; pues allí no hay enfermedad.

Apocalipsis 22:3

Y no habrá más maldición — Sino pura vida y bendición; todo efecto del desagrado de Dios por el pecado habrá sido totalmente removido. Y el trono de Dios y del Cordero estará en ella — Es decir, la gloriosa presencia y reinado de Dios. Y sus siervos — El mayor honor del universo. Le servirán — La más noble ocupación.

Apocalipsis 22:4

Y verán su rostro — Lo cual no se concedió a Moisés. Tendrán el acceso más cercano a él y, por ello, la más alta semejanza con él. Esta es la expresión más alta en el lenguaje de la Escritura para denotar la felicidad más perfecta del estado celestial, 1 Jn 3:2. Y su nombre estará en sus frentes — Cada uno de ellos será abiertamente reconocido como propiedad de Dios, y su naturaleza gloriosa brillará en ellos de la manera más visible. Y reinarán — Pero ¿quiénes son los súbditos de estos reyes? Los demás habitantes de la tierra nueva. Pues necesariamente ha de haber una diferencia eterna entre los que en la tierra sobresalieron en virtud y aquellos siervos comparativamente perezosos e inútiles, que fueron salvos apenas «como por fuego». El reino de Dios se toma por la fuerza; pero el premio vale todo el esfuerzo. Todo lo alto, hermoso o excelente que hay en todas las monarquías de la tierra no es, en conjunto, un grano de polvo comparado con la gloria de los hijos de Dios. Dios «no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad». Pero ¿quién subirá a su lugar santo? «Los que guardan sus mandamientos», v. 14.

Apocalipsis 22:5

Y reinarán por los siglos de los siglos — ¡Qué aliento es esto para la paciencia y la fidelidad de los santos, que, sean cuales fueren sus sufrimientos, producirán para ellos «un cada vez más excelente y eterno peso de gloria»! Así termina la doctrina de este Apocalipsis, en la felicidad eterna de todos los fieles. Los misteriosos caminos de la Providencia quedan aclarados, y todas las cosas desembocan en un sábado eterno, un estado perdurable de perfecta paz y felicidad, reservado para todos los que perseveren hasta el fin.

Apocalipsis 22:6

Y me dijo — Aquí comienza la conclusión del libro, que concuerda exactamente con la introducción (particularmente los vv. 6, 7, 10 con el cap. 1:1, 3), y que da luz a todo el libro, como este libro la da a toda la Escritura. Estas palabras son fieles y verdaderas — Todas las cosas que has oído y visto se cumplirán fielmente en su orden, y son infaliblemente verdaderas. El Señor, el Dios de los santos profetas — Que los inspiró y autorizó en otro tiempo, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos — Por medio de ti. Las cosas que deben suceder pronto — Que comenzarán a cumplirse de inmediato.

Apocalipsis 22:7

He aquí, yo vengo pronto — Dice nuestro Señor mismo, para cumplir estas cosas. Bienaventurado el que guarda — Sin añadir ni quitar, vv. 18-19, las palabras de este libro.

Apocalipsis 22:8

Me postré para adorar a los pies del ángel — Las mismas palabras que aparecen en Ap 19:10. La reprensión del ángel también, Mira, no lo hagas, porque yo soy consiervo tuyo, se expresa en los mismos términos que antes. ¿No podría ser el mismo incidente el que se relata aquí otra vez? ¿No es esto mucho más probable que el que el apóstol cometiera de nuevo una falta de la cual había sido tan solemnemente advertido antes?

Apocalipsis 22:9

Mira, no lo hagas — La expresión en el original es breve y elíptica, como suele ser al mostrar una aversión vehemente.

Apocalipsis 22:10

Y me dijo — Después de una breve pausa. No selles las palabras de las profecías de este libro — No las ocultes, como las cosas que se sellan. Porque el tiempo está cerca — En que comenzarán a cumplirse.

Apocalipsis 22:11

El que es injusto — Como si dijera: El juicio final está cerca; después del cual la condición de toda la humanidad no admitirá cambio para siempre. Injusto — No justificado. Inmundo — No santificado, no santo.

Apocalipsis 22:12

Yo — Jesucristo. Vengo pronto — A juzgar al mundo. Y mi galardón conmigo — Los galardones que asigno tanto a los justos como a los malvados se dan en mi venida. Para recompensar a cada uno según sea su obra — Toda su conducta, interior y exterior.

Apocalipsis 22:13

Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último — Que existo desde la eternidad hasta la eternidad. ¡Qué prueba tan clara e incontestable da aquí nuestro Señor de su gloria divina!

Apocalipsis 22:14

Bienaventurados los que hacen sus mandamientos — Los suyos, los de aquel que dice: Vengo; habla de sí mismo. Para tener derecho — Por medio de su pacto de gracia. Al árbol de la vida — A todas las bendiciones que significa. Cuando Adán quebrantó su mandamiento, fue expulsado del árbol de la vida. Los que guardan sus mandamientos comerán de él.

Apocalipsis 22:15

Mas los perros estarán fuera — La frase en el original es abrupta, como expresión de aborrecimiento. Las puertas están siempre abiertas; pero no para los perros: los hombres feroces y rapaces.

Apocalipsis 22:16

Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas — Primeramente. A vosotras — A los siete ángeles de las iglesias; luego a esas iglesias, y después a todas las demás iglesias de las edades sucesivas. Yo — como Dios — soy la raíz — Y la fuente de la familia y del reino de David; como hombre, descendiente de sus lomos. «Yo soy la estrella de Jacob», Nm 24:17; como la resplandeciente estrella de la mañana, que pone fin a la noche de ignorancia, pecado y tristeza, e introduce un día eterno de luz, pureza y gozo.

Apocalipsis 22:17

El Espíritu y la esposa dicen — El Espíritu de adopción en la esposa, en el corazón de todo verdadero creyente. Dicen — Con ardiente deseo y expectación. Ven — Y cumple todas las palabras de esta profecía. Y el que tiene sed, venga — Aquí también son invitados los que están más lejos. Y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente — Puede participar de mis bendiciones espirituales e indecibles, tan libremente como usa los refrigerios más comunes; tan libremente como bebe de la corriente del arroyo.

Apocalipsis 22:18-19

Yo testifico a todo aquel, etc. — Desde la plenitud de su corazón, el apóstol pronuncia este testimonio, esta grave advertencia, no solo a las iglesias de Asia, sino a todos los que alguna vez oyeran este libro. Al que añada, le serán añadidas todas las plagas; al que quite de él, le serán quitadas todas las bendiciones; y, sin duda, incurren en esta culpa todos los que ponen obstáculos en el camino de los fieles, que les impiden oír el «Vengo» de su Señor y responder: «Ven, Señor Jesús». Esto puede considerarse también como una solemne sanción dada a todo el Nuevo Testamento; de la misma manera que Moisés resguardó la ley, Dt 4:2 y Dt 12:32; y como lo hizo el mismo Dios, Mal 4:4, al cerrar el canon del Antiguo Testamento.

Apocalipsis 22:20

El que da testimonio de estas cosas — Aun de todo lo contenido en este libro. Dice — Para aliento de la iglesia en todas sus aflicciones. Ciertamente — Respondiendo al llamado del Espíritu y de la esposa. Vengo en breve — Para destruir a todos sus enemigos y establecerla en un estado de felicidad perfecta y eterna. El apóstol expresa su ardiente deseo y esperanza de esto, respondiendo: Amén; sí, ven, Señor Jesús.

Apocalipsis 22:21

La gracia — El amor gratuito. De nuestro Señor Jesucristo — Y todos sus frutos. Sea con todos — ¡Los que así anhelan su aparición!

Quizá convenga añadir aquí una breve vista del contenido completo de este libro.

Año 96 d. C. Se da el Apocalipsis; se declara la venida de nuestro Señor a las siete iglesias de Asia y a sus ángeles, Ap 1-3.

97, 98. Se abren los siete sellos, y bajo el quinto se declara el chronos, caps. 4-6.

Se dan siete trompetas a los siete ángeles, caps. 7-8.

Siglos 2.º, 3.º, 4.º y 5.º, la trompeta del 1.º, 2.º, 3.º y 4.º ángel, cap. 8.

510-589 El primer ay,

589-634 El intervalo después del primer ay, cap. 9.

634-840 El segundo ay,

800 El comienzo del no-chronos, muchos reyes, caps. 9-10.

840-947 El intervalo después del segundo ay,

847-1521 Los mil doscientos sesenta días de la mujer, después de que dio a luz al hijo varón, cap. 12:6.

947-1836 El tercer ay, 12.

1058-1836 El tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo, y dentro de ese período, la bestia, sus cuarenta y dos meses, su número 666, hasta el cap. 13:5.

1209 Guerra con los santos: el fin del chronos, 7.

1614 Se promulga un evangelio eterno, cap. 14:6.

1810 El fin de los cuarenta y dos meses de la bestia; después de lo cual, y del derramamiento de las copas, ella no es, y Babilonia reina como reina, caps. 15-16.

1832 La bestia sube del abismo, caps. 17-18.

1836 El fin del no-chronos y de los muchos reyes; el cumplimiento de la palabra y del misterio de Dios; el arrepentimiento de los sobrevivientes en la gran ciudad; el fin del «poco tiempo» y de los tres tiempos y medio; la destrucción del oriente; el encarcelamiento de Satanás, caps. 19-20.

Después: La suelta de Satanás por un poco de tiempo; el comienzo del reinado de mil años de los santos; el fin del poco tiempo, cap. 20.

El fin del mundo; todas las cosas nuevas, caps. 20-22.

Las diversas edades, desde el tiempo en que san Juan estuvo en Patmos hasta el presente, pueden distinguirse así, según los principales sucesos mencionados en el Apocalipsis:

Edad II. La destrucción de los judíos por Adriano, cap. 8:7.

III. Las incursiones de las naciones bárbaras, 8.

IV. La acritud arriana, 10.

V. El fin del imperio de occidente, 12.

VI. Los judíos atormentados en Persia, cap. 9:1.

VII. La caballería sarracena, 13.

VIII. Muchos reyes, cap. 10:11.

IX. Nace el gobernante de las naciones, cap. 12:5.

X. El tercer ay, 12.

XI. El ascenso de la bestia del cercado, cap. 13:1.

XII. Se da poder a la bestia, 5.

XIII. Guerra con los santos, 7.

XIV. El medio del tercer ay.

XV. La bestia en medio de su fuerza.

XVI. La Reforma; la mujer mejor alimentada, 9.

XVII. Se promulga un evangelio eterno, cap. 14:6.

XVIII. La adoración de la bestia y de su imagen, 9.

Oh Dios, todo lo que se sostiene o cae, se sostiene o cae por tu juicio. ¡Defiende tu propia verdad! ¡Ten misericordia de mí y de mis lectores! ¡A ti sea la gloria por los siglos!

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.