Deuteronomio 23: comentario de John Wesley

Deuteronomio 23:1

El que fuere mutilado — Frase que designa a un eunuco. No entrará en la congregación de Jehová — No será admitido a honores y cargos ni en la iglesia ni en la república de Israel; y así la congregación de Jehová no significa aquí el cuerpo del pueblo, sino la sociedad de los ancianos o gobernantes del pueblo. Añádase que la palabra hebrea Kahal significa generalmente una congregación o compañía de hombres reunidos; y por tanto esto no puede entenderse con propiedad de todo el cuerpo del pueblo, que nunca podía reunirse en un solo lugar, sino de los principales gobernantes, que con frecuencia lo hacían. Ni es extraño que los eunucos sean excluidos del gobierno, tanto porque comúnmente se observa que tales personas carecen del valor necesario en un gobernante, como porque, siendo tales personas ordinariamente despreciables, la autoridad en sus manos estaría expuesta al mismo desprecio.

Deuteronomio 23:2

La congregación — Tomando la palabra como en el versículo anterior.

Deuteronomio 23:3

Para siempre — Esto parece señalar la perpetuidad de esta ley, que debía observarse inviolablemente en todas las edades sucesivas.

Deuteronomio 23:4-5

No os salieron a recibir con pan y agua — Según la costumbre de aquellos tiempos de aguardar y proveer a los extranjeros y viajeros, lo cual era tanto más necesario cuanto que en aquellos tiempos y países no había mesones públicos. Su falta fue, pues, la falta de misericordia hacia los extranjeros y afligidos, agravada tanto por su parentesco con los israelitas, por ser hijos de Lot, como por la bondad especial de Dios y de los israelitas para con ellos, al no pelear contra ellos.

Deuteronomio 23:6

No procurarás su paz — Es decir, no harás contratos con ellos, ni por matrimonios, ni por alianzas, ni por comercio, sino que más bien mantendrás siempre sobre ellos una mirada vigilante, como enemigos que acecharán toda oportunidad de enredarte o perturbarte. Este consejo era ahora tanto más necesario cuanto que gran parte de los israelitas vivía más allá del Jordán, en las fronteras de aquellos pueblos, y por eso Dios levanta este muro de separación entre ellos, conociendo bien el daño de los malos vecinos y la propensión de Israel a contagiarse de ellos. No se prohíbe con esto a cada israelita en particular hacerles algún servicio de humanidad, pero se prohíbe al cuerpo de la nación toda relación familiar con ellos.

Deuteronomio 23:7

Forastero fuiste — Y recibiste de ellos habitación, protección y sustento durante mucho tiempo, bondad que no debes olvidar por la persecución que siguió. Es común entre los hombres que una sola injuria borre el recuerdo de veinte favores; pero Dios no obra así con nosotros, ni quiere que nosotros obremos así con otros, sino que nos manda olvidar las injurias y recordar los beneficios.

Deuteronomio 23:8

En la tercera generación — Suponiendo que su abuelo o bisabuelo se hizo prosélito y los hijos continúan en la fe recibida de tales antepasados.

Deuteronomio 23:9-12

Te guardarás de toda cosa mala — Entonces especialmente cuídate, porque es tiempo de confusión y licencia, cuando las leyes de Dios y de los hombres no pueden oírse por el ruido de las armas; porque el éxito de tus armas depende de la bendición de Dios, que los malos no tienen razón para esperar; y porque llevas tu vida en tu mano y por tanto necesitas estar bien preparado para la muerte y el juicio.

Deuteronomio 23:13-14

Cubrirás — Para evitar la molestia de nosotros mismos o de otros; para conservar y ejercer el pudor y la honestidad natural; y principalmente para que con tales ritos exteriores se acostumbraran a una mayor reverencia a la Majestad divina y a mayor cautela para evitar toda inmundicia real y moral.

Deuteronomio 23:15-16

El siervo — De los que pertenecían a los cananeos u otras naciones vecinas, porque si hubiera vivido en países remotos no es probable que huyera tan lejos para evitar a su amo, ni que su amo lo siguiera tan lejos para recobrarlo. Para los cananeos esta sentencia era justísima, porque tanto ellos como lo suyo estaban todos confiscados a Dios y a Israel, y cuanto disfrutaban era por indulgencia especial. Y para los otros vecinos puede parecer justa también, porque tanto los amos como los siervos de estas y otras naciones están indiscutiblemente a disposición del Señor su hacedor y soberano gobernante. Entiéndase también de aquellos que, tras investigación, aparecen haber sido oprimidos injustamente por sus amos. Y no es extraño que el gran Dios, que aborrece toda tiranía y se llama a sí mismo el refugio de los oprimidos, interponga su autoridad para rescatar a tales personas de sus amos crueles.

Deuteronomio 23:17

Ramera — Ninguna prostituta pública, como las que eran toleradas y fomentadas por los gentiles y usadas aun en su culto religioso. No que tales prácticas se permitieran a los extranjeros entre ellos, como es evidente por muchos pasajes y razones, sino que a ellos se les prohibía de manera peculiar y por razones especiales, por ser mucho más odiosas en ellos que en los extranjeros.

Deuteronomio 23:18

Ganancia de ramera — Esto se opone a la práctica de los gentiles, que permitían tanto tales personas como las ofrendas que hacían con sus infames ganancias; y algunos de ellos mantenían mujeres lascivas, que se prostituían en los templos en honor de sus falsos dioses y les ofrecían parte de su ganancia. Ni precio de perro — Parece significar el de un fornicario o sodomita. A tales se les llama perros en Ap 22:15. Y no es improbable que aquí se les llame así. De estos Dios no aceptaría ofrenda alguna.

Deuteronomio 23:19-20

No exigirás interés a tu hermano — A un israelita. Ellos tenían sus heredades directamente de Dios, quien, al distinguirlos de todos los demás pueblos, podría haber ordenado, si hubiera querido, que tuvieran todas las cosas en común. Pero en lugar de eso, y en señal de su interés conjunto en la buena tierra que les había dado, solo les mandó que, según hubiera ocasión, se prestaran unos a otros sin interés. Esto entre ellos sería poca o ninguna pérdida para el que prestaba, porque su tierra estaba tan dividida, sus heredades tan establecidas y había tan poco comercio entre ellos, que rara vez o nunca tenían ocasión de pedir prestadas grandes sumas, sino solo para el sustento de su familia o alguna emergencia extraordinaria. Pero podían prestar con interés al extranjero, que se suponía vivía del comercio y por tanto ganaba con lo que tomaba prestado: en cuyo caso es justo que el que presta participe de la ganancia. Este interés, pues, no es opresivo: porque no podían oprimir al extranjero.

Deuteronomio 23:21-22

No tardarás — No lo demorarás: porque las demoras pueden hacerlos incapaces de pagarlo y también renuentes.

Deuteronomio 23:23

Ofrenda voluntaria — La cual, aunque realmente la hiciste, una vez hecha ya no eres libre, sino que estás obligado a cumplirla.

Deuteronomio 23:24-25

A tu voluntad — Lo cual se permitía en aquellas regiones por la gran abundancia y fertilidad de las viñas.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.