Deuteronomio 32: comentario de John Wesley

Deuteronomio 32:1

Cielos, oíd... tierra — Vosotras criaturas sin vida ni sentido, a las cuales invoca en parte para acusar la estupidez de Israel, que era más duro de oído que estas; y en parte como testigos de la verdad de sus dichos y de la justicia de los procedimientos de Dios contra ellos.

Deuteronomio 32:2

Como la lluvia — Mira el efecto que la lluvia y el rocío producen en las hierbas y en el pasto, que los hacen frescos, fragantes y crecidos: el mismo efecto pueda tener mi discurso en vuestros corazones, es decir, hacerlos blandos, dóciles y fructíferos.

Deuteronomio 32:3

El nombre de Jehová — Sus gloriosas excelencias y sus acciones justas, por las cuales se ha dado a conocer, como un hombre es conocido por su nombre, y por las cuales se verá, por una parte, que no se le puede echar culpa alguna de lo que os suceda, y, por otra, que es una locura gravísima abandonar a un Dios así por ídolos mudos. Engrandeced — Así como yo voy a proclamar la majestad y la gloria de Dios, reconocedla también vosotros.

Deuteronomio 32:4

La Roca — Tanto por la estabilidad de su naturaleza y lo invencible de su poder, como por su firmeza e inmutabilidad en sus consejos, promesas y caminos; de modo que, si hay un triste cambio en vuestra situación, recordad que procede de vosotros mismos y del cambio de vuestros caminos hacia Dios, y no de Dios, en quien no hay mudanza ni sombra de variación, Stg 1:17. Su obra — Todas sus obras y acciones son irreprochables, perfectas, sabias y justas. Sus caminos — Todas sus administraciones en el mundo, y en particular con vosotros, están dirigidas con sabiduría y justicia. Dios de verdad — Constante en sus promesas: no podéis acusarle de infidelidad alguna hasta el día de hoy.

Deuteronomio 32:5

Ellos — Los israelitas. Mancha suya — La maldad con que están manchados, no es de sus hijos — muestra claramente que no son hijos suyos, sino del diablo. Los hijos de Dios no tienen tal mancha. En verdad, este texto no afirma que tengan mancha alguna. Perversa — Rebelde e intratable. Torcida — Irregular y desordenada.

Deuteronomio 32:6

Pueblo loco y necio — ¡Necios y doblemente necios! Necios en verdad, por desagradar a quien dependéis enteramente. ¡Quién os ha hechizado para abandonar vuestras propias misericordias por vanidades mentirosas! Te adquirió — El que te ha redimido de la esclavitud de Egipto. Te hizo — No solo en general, por la creación, sino de una manera particular, haciéndote su pueblo especial. Te ha confirmado — es decir, ha renovado y confirmado su favor para contigo y no te lo ha quitado, aunque muchas veces lo has provocado a hacerlo.

Deuteronomio 32:7

Los días antiguos — Los sucesos de los días antiguos o de las edades pasadas, y hallarás que yo tuve consideración de ti no solo en tiempos de Abraham, sino mucho antes.

Deuteronomio 32:8

Su heredad — Cuando Dios, por su providencia, asignó las diversas partes del mundo a los diversos pueblos, lo cual se hizo en Gn 10:1-32; 11:1-9. Cuando separó — Los dividió en sus lenguas y moradas según sus familias. Estableció los límites — Es decir, dispuso las diversas tierras y límites de los pueblos de modo que reservó un lugar suficiente para el gran número del pueblo de Israel. Y por eso guió de tal manera el corazón de los diversos pueblos que la posteridad de Canaán, maldita de Dios y destinada a la ruina, fuese asentada en el país que Dios destinaba a los hijos de Israel, para que, cuando sus iniquidades llegaran a su colmo, fueran desarraigados y los israelitas entraran en su lugar.

Deuteronomio 32:9

Su pueblo — No es de extrañar que Dios tuviera tan gran consideración por este pueblo, pues lo escogió de entre toda la humanidad para que fuera su porción especial.

Deuteronomio 32:10

Lo halló — No por casualidad, sino como buscándolo y procurándolo. Es cierto que se manifestó a él en Egipto, pero fue en el desierto, en el Sinaí, donde Dios lo halló de modo eminente, le reveló su voluntad, hizo pacto con él y le comunicó su propia persona, su gracia y su bendición. Con esta palabra significa también su condición perdida en sí mismos y que su recuperación no vino de ellos, sino solo de Dios, que por su gracia los buscó y los halló. En yermo, en horrible soledad — En un lugar desprovisto de todo lo necesario y de todo consuelo de la vida, que fue además un tipo de esa condición desolada y sin consuelo en que están todos los hombres antes de que la gracia de Dios los halle; donde, en lugar de voces humanas, no se oyen sino los aullidos y chillidos de aves y fieras voraces. Lo trajo alrededor — Los condujo de lugar en lugar por su columna de nube y su providencia. O bien: lo rodeó con su cuidado providente, velando por él y guardándolo por todos lados. Como a la niña de su ojo — Como los hombres suelen guardar la niña del ojo, es decir, con singular cuidado y diligencia, por ser una parte tan delicada como útil.

Deuteronomio 32:11

Su nidada — Sus polluelos en el nido, a los que ella, con su grito y su movimiento, incita a volar. Sus alas — Como preparándose para volar. Sobre sus alas — O bien, como sobre sus alas, es decir, con suavidad, ternura y también seguridad, como si no los llevara en sus garras por temor a lastimarlos, sino sobre sus alas. Algunos dicen que el águila suele llevar así a sus polluelos sobre las alas.

Deuteronomio 32:12

Lo guio — Cuando estaban encerrados en Egipto como en su nido, de donde no se atrevían a volar ni a moverse, él les enseñó, los animó y los capacitó para salir volando de aquella esclavitud; los trató con ternura, soportando sus flaquezas y guardándolos de todo mal. Con él — Para asistirle en aquella obra o para librarlos. Tanto más indignos ellos al dar a los ídolos parte en el culto que solo deben a Dios.

Deuteronomio 32:13

Las alturas — Para conquistar sus plazas más fuertes, que con frecuencia están en los montes, y sus ciudades cercadas de murallas de la mayor altura y fortaleza. Hacer subir, en el lenguaje de la Escritura, es someter o conquistar. De la peña — Siendo aquella una tierra que fluye leche y miel, donde las abejas hacían miel en las cavidades de las rocas o en los árboles que crecían sobre las rocas o entre ellas. Del duro pedernal — Los olivos crecen y dan más fruto en lugares rocosos o montañosos.

Deuteronomio 32:14

Grosura de corderos — Pues aunque la grosura que cubría las entrañas no podía ser comida por ellos, sino ofrecida a Dios, la grosura mezclada con la carne sí podían comerla, como observan los doctores judíos. Basán — Lugar famoso por su excelente ganado. Grosura de riñones de trigo — Con los más finos granos de trigo, comparados a riñones por su forma y su tamaño.

Deuteronomio 32:15

Jesurún — Israel, a quien llama recto o derecho (como significa la palabra), en parte a modo de instrucción, para recordarles lo que profesaban y debían ser, y en parte a modo de reproche, para mostrarles qué vergüenza era degenerar tanto de su nombre y su profesión. Tiró coces — Como suele hacer el ganado bien alimentado: se volvió insolente y rebelde contra Dios, contra su palabra y su Espíritu.

Deuteronomio 32:16

A celos — A ira y furor, pues los celos son la rabia del hombre. Y a la vez implica el motivo de su ira: su infidelidad a Dios, a quien habían aceptado como esposo, y su prostitución espiritual con otros dioses.

Deuteronomio 32:17

A los demonios — A los ídolos, que los demonios introdujeron en el mundo en oposición a Dios, y en y por los cuales los demonios se manifestaban a menudo a los hombres, les daban respuestas y recibían su culto. Los gentiles pretendían adorar a Dios en esos ídolos, y los demonios que los inspiraban engañaban a las naciones con el pretexto de que eran una clase de dioses inferiores. Moisés quita esta máscara y muestra a los israelitas que esos pretendidos dioses eran en realidad demonios, y que por tanto era el colmo de la locura honrarlos o adorarlos. No a Dios — Pues Dios rechazó por completo los sacrificios que le ofrecían junto con los ídolos. No habían conocido — O bien: que nunca los conocieron, es decir, nunca les mostraron bondad alguna ni les hicieron bien. Nuevos dioses — No de modo simple o absoluto, pues algunos de ellos habían sido adorados durante muchas generaciones, sino en comparación con el Dios verdadero, que es el anciano de días, Dt 7:9, y que fue adorado desde el principio del mundo. No temieron — No sirvieron, no adoraron.

Deuteronomio 32:18

De la Roca — De Dios, uno de cuyos títulos es este, o de Cristo, que es llamado la Roca, 1 Co 10:4, a quien los israelitas tentaron.

Deuteronomio 32:19

Sus hijos y sus hijas — Lo eran por el llamamiento y la profesión.

Deuteronomio 32:20

Veré — Haré que ellos y otros vean cuál será el fruto de tales acciones. No hay fe — No hay fidelidad: pérfidos, que han quebrantado el pacto tan solemnemente hecho conmigo.

Deuteronomio 32:21

Yo también los moveré a celos con los que no son pueblo — Con las naciones paganas, que no son mi pueblo, que apenas merecen el nombre de pueblo, por carecer del conocimiento y del temor de Dios, que es el fundamento de toda verdadera política y gobierno, y muchas de ellas carentes de todo gobierno, leyes y orden. Y sin embargo a esos pueblos los tomaré en vuestro lugar: los recibiré y os rechazaré a vosotros; lo cual, cuando sucedió, ¡con qué desesperación provocó a celos a los judíos! Nación insensata — Así eran los gentiles, tanto en la opinión de los judíos como en verdad y realidad, a pesar de todas sus pretensiones de sabiduría, pues nada hay más necio ni más bruto que el culto a los ídolos.

Deuteronomio 32:22

Fuego se ha encendido — Se infligirán juicios grandes y graves, que a menudo vienen bajo el nombre de fuego. ¿Se enorgullecen de su abundancia? Consumirá el fruto de la tierra. ¿Confían en su fuerza? Abrasará los fundamentos mismos de los montes. Arderá hasta las profundidades del Seol: los llevará a lo más hondo de la miseria en este mundo, que con todo será solo una débil semejanza de su miseria sin fin en el venidero.

Deuteronomio 32:23

Emplearé contra ellos mis saetas — Incluso vaciaré mi aljaba y enviaré sobre ellos todas mis plagas que, como flechas disparadas por una mano hábil y fuerte, los alcanzarán pronto, darán en el blanco con certeza y los herirán de muerte.

Deuteronomio 32:24-26

De hambre — De hambre, que quema y reseca las entrañas y pone el rostro negro como el carbón, Lm 4:8. Fiebre ardiente — De calenturas o carbuncos, u otras enfermedades inflamatorias.

Deuteronomio 32:27

La ira — Su rabia contra mí, tal como se expresa en Is 37:28-29, sus furiosos insultos contra mi nombre, como si yo fuera cruel con mi pueblo o incapaz de librarlo. El temor de esto se atribuye a Dios a la manera de los hombres. Extrañamente — Con insolencia y arrogancia, más de lo que solían.

Deuteronomio 32:28

Gente privada de consejo — Sus enemigos son gente necia, y por eso hacen un juicio tan falso y necio de las cosas.

Deuteronomio 32:29

Ellos — Israel. Su postrimería — Cuál será su fin, y que aunque Dios los soporte largo tiempo, al fin el juicio los alcanzará sin duda.

Deuteronomio 32:30

Uno — Un israelita. Su Roca — Su Dios, que era su refugio y defensa. Los había vendido — A saber, como esclavos; se habían entregado en manos de sus enemigos. Los había entregado — Como encerrándolos en la red que sus enemigos les habían tendido.

Deuteronomio 32:31

Siendo nuestros enemigos jueces de ello — Que por su experiencia, tan costosa, se han visto obligados a reconocer que nuestro Dios era mucho más fuerte que ellos y sus falsos dioses juntos.

Deuteronomio 32:32-33

Porque — Como si dijera: Esta es la razón por la que su Roca los ha entregado. Su vid es de la vid de Sodoma — El pueblo de Israel, que yo planté como vid escogida, ahora ha degenerado y se ha vuelto como la vid de Sodoma; sus principios y sus prácticas son todos corruptos y abominables. Amargos — Sus frutos me son repugnantes, dañinos para otros y al fin serán perniciosos para ellos mismos.

Deuteronomio 32:34

Esto — Toda su maldad mencionada antes. Mi longanimidad para con ellos puede hacerles pensar que he olvidado sus pecados, pero los recuerdo puntualmente: están sellados como en una bolsa, Job 14:17, y como los hombres sellan sus tesoros.

Deuteronomio 32:35

A su tiempo su pie resbalará — Los que ahora piensan estar firmes e inconmovibles, caerán en total destrucción. A su tiempo — Aunque no tan pronto como algunos esperan, en el tiempo en que sea más oportuno, cuando hayan colmado la medida de sus pecados. Cercano — En hebreo: está cerca. Así la Escritura habla a menudo de cosas que distan muchos cientos de años, para significar que, aunque estén lejos según nuestras medidas de tiempo, en la cuenta de Dios están cerca; están tan cerca como puede ser: cuando la medida de sus pecados esté una vez llena, el juicio no será diferido.

Deuteronomio 32:36

Porque — O bien: no obstante. Habiendo hablado de la terrible calamidad que vendría sobre su pueblo, vuelve ahora su discurso a un tono más consolador y comienza a mostrar que, después de castigar duramente a su pueblo, Dios tendrá misericordia de él y hará volver su cautividad. Juzgará Jehová a su pueblo — Defenderá su causa, los protegerá y los librará. Se arrepentirá — Del mal que les ha enviado. Nadie encerrado — Sea en sus ciudades fuertes, castillos u otros escondites, o en manos o cárceles de los enemigos, de donde pudiera haber alguna esperanza o posibilidad de rescate; ni nadie libre, como el pueblo pobre y despreciable, que suele ser desatendido y dejado por los conquistadores en la tierra conquistada, sino que todos parecen ser exterminados y destruidos.

Deuteronomio 32:37

Dirá — El Señor, antes de librar a su pueblo, les hará ver primero su antigua necedad al abandonarle a él y seguir a los ídolos.

Deuteronomio 32:38

Los que comían — Es decir, a quienes ofrecíais sacrificios y oblaciones a la manera de los gentiles. Que os ayuden — Si pueden.

Deuteronomio 32:39

Ved ahora — Aprended por vuestra propia triste experiencia qué cosas vanas e impotentes son los ídolos. Yo soy — El único Dios verdadero, omnipotente e irresistible.

Deuteronomio 32:40

Alzo a los cielos mi mano — Juro solemnemente que haré lo que sigue. Vivo yo — Tan cierto como que yo vivo.

Deuteronomio 32:41

Si afilare mi reluciente espada — Si una vez empiezo a prepararme para la guerra y para la ejecución de mi sentencia. Juicio — De los instrumentos del juicio, de las armas de guerra. Es una metáfora tomada de los guerreros, que toman sus armas en la mano cuando piensan combatir.

Deuteronomio 32:42

Cautivos — A quienes mi espada ha herido gravemente, aunque no los haya matado del todo. Desde el principio — Cuando una vez empiece a vengarme a mí y a mi pueblo de mis enemigos y de los suyos, seguiré adelante y daré fin completo.

Deuteronomio 32:43

Alegraos — Llama a las naciones a alegrarse y bendecir a Dios por sus favores, y especialmente por la última y maravillosa liberación que será dada a los judíos cuando se conviertan al evangelio en los últimos días; lo cual tienen toda razón de hacer, por la singular ventaja que todas las naciones tendrán en aquel tiempo y con aquella ocasión.

Deuteronomio 32:44-46

Él y Josué — Oseas, o Josué. Probablemente Moisés lo habló a cuantos pudieron oírle, mientras que Josué, en otra asamblea al mismo tiempo, lo declaró a cuantos alcanzaba su voz. Así Josué, lo mismo que Moisés, sería testigo contra ellos si alguna vez abandonaban a Dios.

Deuteronomio 32:47

No os es cosa vana — No es una obra inútil ni despreciable a la que os exhorto, sino muy digna de vuestro más serio cuidado.

Deuteronomio 32:48

Aquel mismo día — Ahora que había terminado su obra, ¿por qué habría de desear vivir un día más? Es cierto que antes había deseado y rogado poder pasar el Jordán; pero ahora está plenamente satisfecho y no dice más de aquel asunto.

Deuteronomio 32:49-50

Nebo — Una cima o cresta de los montes de Abarim.

Deuteronomio 32:51

Por cuanto prevaricasteis — Dios le recuerda el pecado que había cometido mucho antes. Es bueno que aun los más santos de los hombres mueran arrepentidos, incluso de sus pecados tempranos.

Deuteronomio 32:52

Verás, pues, delante de ti la tierra — Y verla como arras de aquella patria mejor, que solo se ve con el ojo de la fe. ¿Qué es la muerte para quien tiene una perspectiva creyente y una esperanza firme de vida eterna?

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.