Eclesiastés 8: comentario de John Wesley

Eclesiastés 8:1

Quién como el sabio — Hay pocos sabios en este mundo. Quién sabe — Cuán pocos entienden las razones de las cosas y pueden exponer rectamente la palabra y las obras de Dios. Sabiduría — Hace al hombre venerable, alegre, apacible y amable. El rostro se pone por la mente, porque la mente se descubre en el semblante. Tosquedad — La aspereza o fiereza. Se mudará — En mansedumbre y humildad.

Eclesiastés 8:2

El juramento — Por el juramento que has hecho de guardar todas las leyes de Dios, de las cuales esta de la obediencia a los superiores es una.

Eclesiastés 8:3-4

Irte — Con descontento, retirándote del servicio o la obediencia del rey. No persistas — Si lo has ofendido, no persistas en ello. Porque — Su poder es incontrolable.

Eclesiastés 8:5

El mandamiento — Salomón pasa a un nuevo tema. No experimentará — Será librado de los males que sobrevienen a los desobedientes. Discierne — Tanto cuándo como de qué manera debe guardar los mandamientos de Dios.

Eclesiastés 8:6

Porque — Hay un modo y una sazón convenientes para el cumplimiento de cada asunto, que Dios conoce, pero que en su mayor parte están ocultos al hombre. Por tanto — Porque son pocos los que tienen sabiduría para discernir esto, la mayoría de los hombres se exponen a múltiples miserias.

Eclesiastés 8:7

Porque — Los hombres, por lo general, ignoran los sucesos futuros, y por eso sus ánimos están inquietos.

Eclesiastés 8:8

Retener — Mantenerlo en el cuerpo. Esto se añade como otra prueba de la miseria del hombre. Licencia — En ese conflicto fatal entre la vida y la muerte, cuando el hombre lucha con la muerte, aunque sin provecho, pues la muerte será siempre vencedora. Ni — Y aunque los impíos, que más temen la muerte, emplean todos los medios posibles para librarse de ella, no escaparán de ella. La maldad más sutil no puede burlar a la muerte, ni la más audaz desafiarla.

Eclesiastés 8:9

Para su mal — Hay algunos reyes que usan su poder tiránicamente, con lo cual no solo oprimen a su pueblo, sino que se dañan a sí mismos, atrayendo la venganza de Dios sobre sus propias cabezas.

Eclesiastés 8:10

Y así — De igual modo. Los impíos — Príncipes o gobernantes impíos. Sepultados — Con pompa y boato. Los que — Habían administrado la justicia pública, lo cual se significa con frecuencia con la frase de entrar y salir delante del pueblo. Lugar santo — El trono o tribunal parece llamarse así aquí para agravar la maldad de los que, elevados por Dios a un puesto tan alto y sagrado, traicionaron tan gran confianza. Donde — Vivieron con gran esplendor y fueron sepultados con gran magnificencia. Esto — Que los hombres tengan tanta sed de gloria, que tan pronto se extingue.

Eclesiastés 8:11-12

Por esto — La paciencia de Dios los vuelve presuntuosos y seguros.

Eclesiastés 8:13

Sombra — Su vida, aunque pueda parecer larga, en verdad no es sino una sombra, que pronto se desvanecerá y desaparecerá.

Eclesiastés 8:14

Hecho — Ya por potentados impíos, que suelen elevar a hombres indignos y oprimir a las personas de mayor virtud y mérito; ya por la providencia de Dios, que tiene por conveniente, por muchas razones de peso, gobernar así los asuntos del mundo presente. A quienes — Que reciben el trato que merecen los peores hombres. Sucede — Que, en lugar de los castigos que merecen, reciben los premios debidos a los hombres virtuosos.

Eclesiastés 8:15

Regocijarse — Esto lo dice de los deleites sensuales.

Eclesiastés 8:16

Ver — Observar los diversos designios y ocupaciones de los hombres y sus incansables afanes en las cosas mundanas. Porque hay — Habiendo mencionado ahora el trabajo que se hace, o que el hombre hace, sobre la tierra, añade además, como prueba del ahínco del hombre en sus negocios, que aun de día y de noche él (el hombre afanoso) no ve el sueño con sus ojos. Se niega a sí mismo el descanso necesario y se inquieta con cuidados y trabajos interminables.

Eclesiastés 8:17

Mire — Consideré los consejos y caminos de Dios, y los diversos métodos de su providencia y las razones de ellos. Descubrir — Ningún hombre, por sabio que sea, puede entender plena y perfectamente estas cosas. Y por tanto lo mejor para el hombre es no perplejarse con indagaciones interminables, sino someterse tranquilamente a la voluntad y providencia de Dios, y vivir en el temor de Dios y en el disfrute consolador de su bendición.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.