Éxodo 28: comentario de John Wesley

Éxodo 28:1

Aarón y sus hijos — Hasta entonces todo jefe de familia era sacerdote de su propia familia. Pero ahora las familias de Israel empezaban a constituirse en nación, y habiendo de erigirse un tabernáculo de reunión como centro visible de su unidad, era necesario que se instituyera un sacerdocio público. Moisés, que hasta entonces había oficiado, y por eso se cuenta entre los sacerdotes de Jehová, Sal 99:6, tenía bastante que hacer como su profeta, para consultar el oráculo por ellos, y como su príncipe, para juzgar entre ellos. Ni deseaba acaparar todos los honores para sí, ni vincular a su propia familia el del sacerdocio, que era lo único hereditario; sino que se complació mucho en ver a su hermano Aarón investido de este oficio, y a sus hijos después de él; mientras que (por grande que fuera) sus propios hijos después de él serían simples levitas. Es una muestra de la humildad de aquel gran hombre, y una prueba de su sincero interés por la gloria de Dios, que tuviera tan poca consideración por el ascenso de su propia familia. Aarón, que había servido humildemente como profeta a su hermano menor Moisés, y no rehusó el oficio, es ahora elevado a sacerdote de Dios. Dios había dicho a Israel en general que serían para él un reino de sacerdotes; pero como era necesario que los que ministraban en el altar se entregaran por completo al servicio, Dios eligió aquí de entre ellos a uno para ser una familia de sacerdotes, el padre y sus cuatro hijos; y de los lomos de Aarón descendieron todos los sacerdotes de la iglesia judía, de quienes leemos tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo.

Éxodo 28:2-5

Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano, para honra y hermosura — Debían proveerse algunos de los materiales más ricos y emplearse a los mejores artífices para hacerlas, cuya habilidad Dios, por un don especial, perfeccionaría hasta un grado muy alto. La excelencia, aun en las artes comunes, es un don de Dios; viene de él y debe usarse para él. Las vestiduras señaladas eran: cuatro que llevaban tanto el sumo sacerdote como los sacerdotes inferiores, a saber, los calzoncillos de lino, la túnica de lino, el cinto de lino que la sujetaba al cuerpo, y la tiara; la que llevaba el sumo sacerdote se llama mitra. Otras cuatro propias del sumo sacerdote: el efod, con su cinto de obra primorosa, el pectoral del juicio, el manto largo y la lámina de oro sobre su frente. Estas vestiduras gloriosas fueron ordenadas para que los mismos sacerdotes recordaran la dignidad de su oficio; para que el pueblo quedara así poseído de una santa reverencia hacia aquel Dios cuyos ministros aparecían en tal grandeza; para que los sacerdotes fueran tipos de Cristo y de todos los cristianos, que tienen sobre sí la hermosura de la santidad.

Éxodo 28:6-10

El efod era la vestidura más exterior del sumo sacerdote; los sacerdotes inferiores llevaban efods de lino, pero este, que llevaba el sumo sacerdote, se llamaba efod de oro, porque tenía mucho oro tejido en él. Era una túnica corta sin mangas, ceñida a él con un cinto primoroso de la misma tela. Las hombreras estaban unidas con dos piedras preciosas engastadas en oro, una en cada hombro. En alusión a esto, Cristo, nuestro sumo sacerdote, apareció a Juan ceñido por el pecho con un cinto de oro, como era el cinto primoroso del efod, Ap 1:13. La justicia es el cinto de sus lomos. Está ceñido de fortaleza para la obra de nuestra salvación. Y así como Aarón tenía los nombres de todo Israel sobre sus hombros en piedras preciosas, así él se presenta a sí mismo y a su Padre una iglesia gloriosa, Ef 5:27. Los lleva delante de Jehová por memorial, en señal de que comparece ante Dios como representante de todo Israel y abogado por ellos.

Éxodo 28:11-14

Engastes — Huecos como los que se hacen en los anillos de oro, para recibir y sujetar las piedras preciosas.

Éxodo 28:15-29

El más considerable de los adornos del sumo sacerdote era este pectoral, una rica pieza de tela primorosamente labrada con oro y púrpura, de dos palmos de largo y uno de ancho; de modo que, doblado, era un palmo en cuadro. En este pectoral las tribus de Israel eran recomendadas al favor de Dios en doce piedras preciosas. Algunos dudan si Leví tenía una piedra preciosa con su nombre; si no, Efraín y Manasés se contaban por separado, como Jacob había dicho que serían, y el mismo sumo sacerdote, siendo cabeza de la tribu de Leví, representaba suficientemente a esa tribu. Aarón había de llevar sus nombres como memorial delante de Jehová continuamente, siendo constituido a favor de los hombres para representarlos en lo que a Dios se refiere; prefigurando en esto a nuestro gran Sumo Sacerdote, que siempre comparece ante Dios por nosotros. El nombre de cada tribu estaba grabado en una piedra preciosa, para significar cuán preciosos son los creyentes a los ojos de Dios, y cuán honrados, Is 43:4. El sumo sacerdote tenía los nombres de las tribus tanto sobre sus hombros como sobre su pecho, lo cual señala el poder y el amor con que nuestro Señor Jesús intercede por nosotros. ¡Cuán cerca de nuestro corazón debería estar el nombre de Cristo, ya que a él le place poner nuestros nombres tan cerca del suyo! ¡Y qué consuelo es para nosotros, en todos nuestros acercamientos a Dios, que el gran Sumo Sacerdote de nuestra profesión tenga los nombres de todo su Israel sobre su pecho, delante de Jehová, por memorial, presentándolos a Dios!

Éxodo 28:30

El Urim y el Tumim — Por los cuales se daba a conocer la voluntad de Dios en casos dudosos, fueron puestos en este pectoral, que por eso se llama el pectoral del juicio. Urim y Tumim significan luz e integridad: muchas son las conjeturas entre los eruditos sobre lo que eran; no tenemos razón para pensar que fueran algo que Moisés debiera hacer, más allá de lo ya ordenado antes; de modo que o Dios mismo los hizo y se los dio a Moisés para que los pusiera en el pectoral cuando las demás cosas estuvieran preparadas; o no se quiere decir más que una declaración del uso ulterior de lo que ya se había ordenado hacer. Las palabras pueden leerse así: Y darás, o añadirás, al pectoral del juicio, las iluminaciones y las perfecciones, y estarán sobre el corazón de Aarón — Es decir, será dotado de poder para conocer y dar a conocer la mente de Dios en todos los casos difíciles relativos al estado civil o al eclesiástico. Su gobierno era una teocracia; Dios era su rey, el sumo sacerdote era, bajo Dios, su gobernante, y este Urim y Tumim era su consejo privado: probablemente Moisés escribió sobre el pectoral, o tejió en él, estas palabras, Urim y Tumim, para significar que el sumo sacerdote, llevando sobre sí este pectoral y pidiendo consejo a Dios en cualquier emergencia, sería dirigido a aquellas medidas que Dios aprobaría. Si estaba de pie delante del arca, probablemente recibía las instrucciones desde el propiciatorio, como Moisés, Éx 25:22. Si estaba lejos del arca, como lo estaba Abiatar cuando consultó a Jehová por David, 1 S 23:6, entonces la respuesta se daba o por una voz del cielo, o por un impulso en la mente del sumo sacerdote, lo cual acaso se insinúa en aquella expresión: llevará el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón. Este oráculo fue de gran utilidad para Israel; Josué lo consultó, Nm 27:21, y es probable que los jueces después de él. Se perdió en el cautiverio, y nunca se recobró. Era sombra de los bienes venideros, y la realidad es Cristo. Él es nuestro oráculo; por él Dios en estos postreros días se da a conocer a sí mismo y su mente a nosotros. La revelación divina se centra en él y nos llega por medio de él; él es la luz, la luz verdadera, el testigo fiel; y de él recibimos el Espíritu de verdad, que nos guía a toda la verdad. La unión del pectoral con el efod señala que su oficio profético se fundaba en su sacerdocio; y fue por el mérito de su muerte que adquirió para sí este honor y para nosotros este favor. Fue el Cordero que había sido inmolado el que era digno de tomar el libro y de abrir los sellos. Ap 5:9. El juicio — El pectoral del juicio: aquel pectoral que declaraba el juicio o la mente de Dios a los israelitas.

Éxodo 28:31

El manto del efod — Este iba inmediatamente debajo del efod y llegaba hasta las rodillas, sin mangas, y se ponía por la cabeza, teniendo aberturas a los lados para pasar los brazos, o, como lo describe Maimónides, no estaba cosido en absoluto por los lados. La abertura de arriba, por donde se pasaba la cabeza, estaba cuidadosamente ribeteada, para que no se rasgara al ponérselo. Las campanillas avisaban al pueblo en el atrio exterior cuando él entraba en el lugar santo a quemar incienso, para que entonces se dedicaran a sus devociones al mismo tiempo, Lc 1:10, en señal de su concurrencia con él y de su esperanza de que sus oraciones subirían a Dios en virtud del incienso que él ofrecía. Aarón debía acercarse a ministrar con las vestiduras que se le señalaron, para que no muriera. Es por su cuenta si asiste de otro modo que conforme a la institución.

Éxodo 28:32

Un cuello — Una cota de armadura.

Éxodo 28:33-35

Granadas — Figuras de granadas, pero planas y bordadas.

Éxodo 28:36-37

Sobre la lámina de oro fijada en la frente de Aarón, como media corona que llegaba, según dicen los judíos, de oreja a oreja, debía grabarse: Santidad a Jehová — Con esto se recordaba a Aarón que Dios es santo y que sus sacerdotes deben ser santos. El sumo sacerdote debía estar consagrado a Dios, y también todos sus ministerios. Todos los que sirven en la casa de Dios deben tener santidad a Jehová grabada en sus frentes; es decir, deben ser santos, dedicados al Señor y buscando su gloria en todo lo que hagan. Esto debe aparecer en su frente, en una profesión abierta de su relación con Dios, como quienes no se avergüenzan de reconocerla, y en una conducta conforme a ella. También debe estar grabado como el grabado de un sello, tan profundo, tan duradero; no pintado, de modo que pueda lavarse, sino sincero y permanente.

Éxodo 28:38

Y estará sobre la frente de Aarón, y llevará Aarón las faltas cometidas en todas las cosas santas, y serán aceptas delante de Jehová — En esto fue tipo de Cristo, el gran Mediador entre Dios y los hombres. Por medio de él se perdona lo que hay de malo en nuestros servicios: aun esto sería nuestra ruina, si Dios entrara en juicio con nosotros; pero Cristo, nuestro sumo sacerdote, lleva esta iniquidad; la lleva por nosotros, de modo que la lleve lejos de nosotros. Por medio de él también lo que es bueno es aceptado; nuestras personas y nuestras obras son agradables a Dios por la intercesión de Cristo, y no de otro modo. El ser él santidad a Jehová recomienda al favor divino a todos los que creen en él. Teniendo tal sumo sacerdote, nos acercamos confiadamente al trono de la gracia.

Éxodo 28:39-42

La túnica bordada de lino fino — Era la más interior de las vestiduras sacerdotales; llegaba hasta los pies, las mangas hasta las muñecas, y se sujetaba al cuerpo con un cinto o faja de obra de aguja. La mitra o diadema era de lino, como la que llevaban antiguamente los reyes en el oriente, prefigurando el oficio de rey de Cristo.

Éxodo 28:43-29:3

Será estatuto perpetuo — Es decir, ha de durar mientras dure el sacerdocio. Y ha de tener su perpetuidad en la sustancia, de la cual estas cosas eran sombras.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.