Éxodo 5: comentario de John Wesley

Éxodo 5:1

Jehová, el Dios de Israel, dice así: Deja ir a mi pueblo — A Moisés, al tratar con los ancianos de Israel, se le indica llamar a Dios el Dios de sus padres; pero al tratar con Faraón lo llaman el Dios de Israel, y es la primera vez que lo hallamos llamado así en la Escritura. Se le llama el Dios de Israel, la persona, en Gn 33:20, pero aquí es Israel el pueblo. Apenas empiezan a formarse en pueblo cuando Dios es llamado su Dios. Deja ir a mi pueblo — Eran el pueblo de Dios, y por tanto Faraón no debía retenerlos en servidumbre. Y él esperaba de ellos servicios y sacrificios, y por eso debían tener permiso de ir adonde pudieran ejercer libremente su religión, sin ofender a los egipcios ni ser ofendidos por ellos.

Éxodo 5:2

¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz? — Al ser intimado a rendirse, enarbola así la bandera del desafío. ¿Quién es Jehová? Ni le conozco ni me importa; ni le estimo ni le temo. Es un nombre duro que nunca había oído antes, pero resuelve que no será para él ningún espantajo. Israel era entonces un pueblo despreciado y oprimido, y por la condición que tenían hace su estimación de su Dios, y concluye que hacía entre los dioses tan pobre figura como su pueblo entre las naciones.

Éxodo 5:3-4

Te rogamos que nos dejes ir camino de tres días por el desierto — Y con un buen propósito, irreprochable: y ofrezcamos sacrificios a Jehová nuestro Dios — Como hacen otros pueblos a los suyos; para que no venga sobre nosotros — Con un juicio u otro, con pestilencia o con espada, y entonces Faraón perderá a sus vasallos.

Éxodo 5:5

He aquí el pueblo de la tierra es ahora mucho — Por tanto el agravio que me hacéis es mayor, al intentar que descansen de sus tareas.

Éxodo 5:6

Los cuadrilleros eran egipcios; los capataces eran israelitas empleados bajo ellos.

Éxodo 5:7

Paja — Para mezclar con el barro, o para cocer el ladrillo.

Éxodo 5:8

Están ociosos — Las ciudades que construyeron para Faraón daban testimonio a su favor de que no estaban ociosos; sin embargo los presenta así vilmente con falsedad, para tener pretexto de aumentar sus cargas.

Éxodo 5:9-13

Palabras mentirosas — Las de Moisés y Aarón.

Éxodo 5:14-20

Y la culpa es de tu pueblo — Porque si nos hubieran dado paja, habríamos cumplido nuestra tarea.

Éxodo 5:21

Miré Jehová sobre vosotros, y juzgue — Debieron humillarse ante Dios, pero en vez de eso se vuelven contra sus mejores amigos. Los que son llamados al servicio público por Dios y por su generación deben esperar ser probados no solo por las amenazas de enemigos soberbios, sino por las censuras injustas y poco amables de amigos irreflexivos. Dándoles la espada en la mano para que nos maten — Dándoles la ocasión que ha tiempo buscaban.

Éxodo 5:22-23

Razonó con él. No sabía cómo conciliar la providencia con la promesa y con la comisión que había recibido. ¿Es esto el descender Dios para librar a Israel? ¿Yo, que esperaba ser una bendición para ellos, tengo que venir a ser un azote para ellos? Con este intento de sacarlos del pozo, solo se han hundido más en él. ¿Por qué afliges a este pueblo? — Aun cuando Dios viene hacia su pueblo por caminos de misericordia, a veces toma tales métodos que ellos pueden creerse mal tratados: cuando lo piensen, deben ir a Dios en oración, y ese es el camino para tener mejor trato a su debido tiempo. ¿Para qué me enviaste? — Faraón ha hecho mal a este pueblo, y no parece darse un solo paso hacia su liberación. No puede sino pesar mucho en el ánimo de aquellos a quienes Dios emplea ver que su trabajo no hace bien, y mucho más ver que hace daño, por sus consecuencias, aunque no por designio.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.