Génesis 12: comentario de John Wesley

Génesis 12:1

Tenemos aquí el llamamiento por el cual Abram fue sacado de la tierra de su nacimiento a la tierra de la promesa, el cual tenía por fin tanto probar su fe y obediencia como apartarlo para Dios. Podemos recibir alguna ayuda para conocer las circunstancias de este llamamiento por el discurso de Esteban, Hch 7:2, donde se nos dice:

Que el Dios de la gloria se le apareció para darle este llamamiento; se le apareció en tales manifestaciones de su gloria que no dejaron a Abram lugar a dudas. Dios le habló después de diversas maneras; pero esta primera vez, cuando había de establecerse la relación, se le apareció como el Dios de la gloria, y le habló.

Que este llamamiento se le dio en Mesopotamia, antes que habitara en Carán, y en obediencia a este llamamiento salió de la tierra de los caldeos y habitó en Carán o Harán unos cinco años, y de allí, muerto su padre, por un nuevo mandato, Dios lo trasladó a la tierra de Canaán. Algunos piensan que Harán estaba en Caldea, y así seguía siendo parte del país de Abram; o que, habiéndose quedado allí cinco años, empezó a llamarlo su país y a echar raíces allí, hasta que Dios le dio a conocer que este no era el lugar al que estaba destinado.

Vete de tu tierra — Ahora bien, por este precepto se probó si amaba a Dios más que a su suelo natal y a sus amigos más queridos, y si podía dejarlo todo de buen grado para ir con Dios. Su país se había hecho idólatra, sus parientes y la casa de su padre eran una tentación constante para él, y no podía continuar con ellos sin peligro de ser contagiado por ellos; por tanto, sal de allí (en hebreo: vade tibi), vete con toda prisa, escapa por tu vida, no mires atrás. Por este precepto se probó si podía confiar en Dios más allá de lo que veía, pues debía dejar su propio país para ir a una tierra que Dios le mostraría; no dice que es una tierra que yo te daré, ni le dice qué tierra era, ni qué clase de tierra; sino que debía seguir a Dios con una fe implícita y tomar la palabra de Dios en lo general, aunque no se le dio ninguna seguridad particular de que no saldría perdiendo por dejar su país para seguir a Dios.

Génesis 12:2-3

Aquí se añade una promesa alentadora, más bien un conjunto de promesas: Haré de ti una nación grande — Cuando Dios lo sacó de su propio pueblo, le prometió hacerlo cabeza de otro pueblo. Esta promesa fue un gran alivio para la carga de Abram, pues entonces no tenía hijo. Una gran prueba para la fe de Abram, pues su mujer había sido estéril por mucho tiempo, de modo que, si creía, habría de ser contra esperanza, y su fe debía edificarse puramente sobre aquel poder que de las piedras puede levantar hijos a Abraham. Y te bendeciré — O particularmente con la bendición de la fecundidad, como había bendecido a Adán y a Noé; o en general: te bendeciré con toda clase de bendiciones, de las fuentes de arriba y de las de abajo; deja la casa de tu padre, y yo te daré bendición de padre, mejor que la de tus antepasados. Engrandeceré tu nombre — Al abandonar su país perdió allí su nombre: no te preocupes por eso (dice Dios), sino confía en mí, y yo te haré un nombre más grande que el que jamás hubieras podido tener allí. Y serás bendición — Es decir, tu vida será una bendición para los lugares donde peregrines. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré — Esto hizo de ello una especie de alianza ofensiva y defensiva entre Dios y Abram. Abram abrazó de corazón la causa de Dios, y aquí Dios promete interesarse en la suya. Y serán benditas en ti todas las familias de la tierra — Esta era la promesa que coronaba todas las demás, pues apunta al Mesías, en quien todas las promesas son sí y amén.

Génesis 12:4

Y se fue Abram — No fue desobediente a la visión celestial. Su obediencia fue pronta y sin demora, sumisa y sin discusión.

Génesis 12:5

Y tomó… las personas que habían adquirido — Es decir, los prosélitos que habían hecho y persuadido a adorar al verdadero Dios y a ir con ellos a Canaán; las almas que (como lo expresa uno de los rabinos) habían reunido bajo las alas de la Majestad divina.

Génesis 12:6

Y el cananeo estaba entonces en la tierra — Halló el país poseído por cananeos, que probablemente serían malos vecinos; y, según parece, no pudo tener dónde plantar su tienda sino con permiso de ellos.

Génesis 12:7

Y apareció Jehová a Abram — Probablemente en visión, y le dijo palabras de consuelo: A tu descendencia daré esta tierra. Ningún lugar ni condición puede excluirnos de las visitas de gracia de Dios. Abram es un peregrino, sin asentamiento, entre cananeos, y sin embargo aquí también encuentra al que vive y lo ve. Los enemigos pueden separarnos de nuestras tiendas, de nuestros altares, pero no de nuestro Dios.

Génesis 12:8-9

Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había aparecido, e invocó el nombre de Jehová — Considera esto: Que se hizo con ocasión especial, cuando Dios se le apareció; entonces y allí edificó un altar, con los ojos puestos en el Dios que se le apareció; así reconoció con gratitud la bondad de Dios para con él al hacerle aquella visita de gracia y aquella promesa, y así testificó su confianza y su dependencia de la palabra que Dios le había hablado. Que fue su práctica constante dondequiera que se trasladó. En cuanto Abram llegó a Canaán, aunque era allí solo un extranjero y peregrino, levantó y mantuvo el culto de Dios en su familia; y dondequiera que tenía una tienda, Dios tenía un altar, y un altar santificado por la oración.

Génesis 12:10-12

Y hubo hambre en la tierra — No solo para castigar la iniquidad de los cananeos, sino para ejercitar la fe de Abram. Ahora fue probado si podía confiar en el Dios que lo trajo a Canaán para sustentarlo allí, y regocijarse en él como el Dios de su salvación, aunque la higuera no floreciera. Y descendió Abram a Egipto — Mira cuán sabiamente provee Dios que haya abundancia en un lugar cuando hay escasez en otro; para que, como miembros del gran cuerpo, no nos digamos unos a otros: «No te necesito».

Génesis 12:13-16

Di que eres mi hermana — La gracia por la que Abram más sobresalía era la fe, y sin embargo cayó así por incredulidad y desconfianza de la providencia divina, aun después de habérsele aparecido Dios dos veces. ¡Ay! ¿Qué será de los sauces, cuando los cedros son así sacudidos?

Génesis 12:17

Mas Jehová hirió a Faraón y a su casa — Probablemente, en especial a aquellos príncipes que habían alabado a Sarai ante Faraón. No se nos dice en particular cuáles fueron estas plagas; pero sin duda había algo en las plagas mismas, o alguna explicación añadida a ellas, suficiente para convencerlos de que por causa de Sarai eran así plagados.

Génesis 12:18-19

¿Qué es esto que has hecho conmigo? — ¡Qué mala cosa; qué impropia de un marido y de un hombre bueno! ¿Por qué no me declaraste que era tu mujer? — Dando a entender que, si lo hubiera sabido, no la habría tomado. Es una falta demasiado común entre la gente buena abrigar sospechas de otros más allá de lo que hay motivo. Hemos hallado a menudo más virtud, honor y conciencia en algunas personas de lo que pensábamos; y debe ser un placer para nosotros ser así defraudados, como lo fue aquí Abram, que halló en Faraón un hombre mejor de lo que esperaba.

Génesis 12:20-13:2

Y Faraón dio orden a su gente acerca de él — Es decir, les encargó que no le hicieran daño en nada. Y les ordenó que, cuando Abram quisiera volver a su casa después del hambre, lo condujeran a salvo fuera del país, como su escolta.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.