Notas sobre la Biblia · John Wesley
Génesis 47: comentario de John Wesley
Génesis 47:3
¿Cuál es vuestro trabajo? — Faraón da por supuesto que tenían algo que hacer. Todos los que tienen un lugar en el mundo deben tener en él una ocupación según su capacidad, algún oficio u otro. Los que no necesitan trabajar para ganar su pan deben tener, sin embargo, algo que hacer para librarse de la ociosidad.
Génesis 47:4-7
Para morar en esta tierra hemos venido — No para establecerse allí para siempre; solo para morar mientras el hambre arreciaba tanto en Canaán, que está en lo alto, que no era habitable para pastores, pues la hierba se había quemado mucho más que en Egipto, que está en tierra baja y donde fallaba sobre todo el grano, pero había pastos medianamente buenos.
Génesis 47:8
¿Cuántos son los días de los años de tu vida? — Pregunta que suele hacerse a los ancianos, porque es natural en nosotros admirar la vejez y reverenciarla. Sin duda el semblante de Jacob mostraba que era viejo, pues había sido hombre de trabajo y de dolor. En Egipto la gente no vivía tanto como en Canaán, y por eso Faraón mira a Jacob con asombro.
Génesis 47:9
Observa que Jacob llama peregrinación a su vida: se considera extranjero en este mundo y viajero hacia otro. Se tenía por peregrino no solo ahora que estaba en Egipto, país extraño en el que nunca había estado, sino que aun en la tierra de su nacimiento su vida había sido una peregrinación. Contaba su vida por días; porque así se cuenta pronto, y no estamos seguros de que dure un día entero, sino que podemos ser echados de este tabernáculo con menos de una hora de aviso. El carácter que les da es: que eran pocos. Aunque había vivido ya 130 años, le parecían apenas unos pocos días, en comparación con los días de la eternidad, en la cual mil años son como un día; que eran malos. Esto es verdad del hombre en general, Job 14:1: es corto de días y lleno de sinsabores; la vida de Jacob en particular había estado hecha de días malos. Los días más agradables de su vida estaban todavía por delante. Que no habían alcanzado a los días de sus padres; no eran tantos, ni tan agradables como los de ellos. La vejez había llegado antes para él que para algunos de sus antepasados.
Génesis 47:10-20
Y Jacob bendijo a Faraón — Lo cual no fue solo un acto de cortesía sino de piedad; oró por él, con la autoridad de un profeta y de un patriarca; y la bendición de un patriarca no era cosa de despreciar, ni siquiera para un príncipe poderoso.
Génesis 47:21-27
Y al pueblo lo hizo pasar a las ciudades — Los trasladó para mostrar el poder soberano de Faraón sobre ellos, y para que con el tiempo olvidaran sus títulos sobre sus tierras y se reconciliaran más fácilmente con su nueva condición de servidumbre. Por dura que esto les pareciera, ellos mismos lo sintieron como un gran favor, y agradecieron no haber sido tratados peor.
Génesis 47:28
Jacob vivió diecisiete años después de llegar a Egipto, mucho más de lo que él mismo esperaba: diecisiete años había criado a José, pues esa era su edad cuando se lo quitaron, y ahora, diecisiete años José le sustentó a él. Observa con qué bondad dispuso la Providencia los asuntos de Jacob: cuando era viejo y menos capaz de soportar cuidados y fatigas, tuvo menos ocasión de ellos, pues su hijo le proveía bien sin que él tuviera que preverlo.
Génesis 47:29-31
Y llegaron los días de Israel para morir — Israel, que tuvo poder con el ángel y prevaleció, debía sin embargo rendirse a la muerte. Murió poco a poco; su lámpara no fue apagada de un soplo, sino que se fue consumiendo gradualmente, de modo que veía, a cierta distancia, acercarse el momento. Quiso ser sepultado en Canaán, no porque Canaán fuera la tierra de su nacimiento, sino por fe, porque era la tierra de la promesa, de la cual quería así, por decirlo de algún modo, mantener la posesión hasta que llegara el tiempo en que su posteridad fuera dueña de ella; y porque era figura del cielo, aquella mejor patria que él esperaba. Hecho esto, se inclinó Israel sobre la cabecera de la cama — Adorando a Dios, como se explica en He 11:21, dando gracias a Dios por todos sus favores, y en particular porque José estaba dispuesto a poner su mano sobre sus ojos. Así quienes descienden al polvo deben inclinarse con humilde gratitud ante Dios, el Dios de sus misericordias.
Traducción del inglés hecha con IA para Berea.