Hebreos 11: comentario de John Wesley

Hebreos 11:1

La definición de la fe que se da en este versículo, y que se ejemplifica en los diversos casos que siguen, incluye sin duda la fe que justifica, pero no directamente como justificante. Porque la fe justifica solo en cuanto se refiere a Cristo y depende de él. Pero aquí no se lo menciona como objeto de la fe; y en varios de los casos que siguen no se hace mención de él ni de su salvación, sino solo de bendiciones temporales obtenidas por la fe. Y sin embargo, todos pueden considerarse como pruebas del poder de la fe que justifica en Cristo, y de su ejercicio amplio en una carrera de obediencia constante en medio de dificultades y peligros de toda clase. Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve — Las cosas que se esperan no son tan extensas como las que no se ven. Las primeras son solo cosas futuras y gozosas para nosotros; las segundas son futuras, pasadas o presentes, y buenas o malas, ya sea para nosotros o para otros. La certeza de lo que se espera — Da una especie de subsistencia presente a los bienes que Dios ha prometido: es la evidencia divina y sobrenatural presentada al creyente, y la convicción que por ella se produce en él, de las cosas que no se ven, sean pasadas, futuras o espirituales; particularmente de Dios y de las cosas de Dios.

Hebreos 11:2

Por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos — Nuestros antepasados. Este capítulo es una especie de resumen del Antiguo Testamento, en el cual el apóstol reúne los designios, trabajos, peregrinaciones, esperanzas, tentaciones y martirios de los antiguos. Los primeros tuvieron un largo ejercicio de su paciencia; los últimos sufrieron pruebas más breves pero más agudas. Alcanzaron buen testimonio — Una palabra muy abarcadora. Dios dio testimonio no solo de ellos, sino a ellos; y ellos recibieron su testimonio como si fueran las cosas mismas de las que él testificaba, He 11:4-5, 39. De ahí que también ellos dieron testimonio a otros, y otros dieron testimonio de ellos.

Hebreos 11:3

Por la fe comprendemos que el universo — El cielo y la tierra y todas las cosas que hay en ellos, visibles e invisibles. Fue hecho — Formado, configurado y acabado. Por la palabra — El solo mandato de Dios, sin ningún instrumento ni materia preexistente. Y así como la creación es el fundamento y el modelo de toda la economía divina, así la fe en la creación es el fundamento y el modelo de toda fe. De modo que lo que se ve — Como el sol, la tierra, las estrellas. Fue hecho de lo que no se veía — Del caos oscuro y no manifiesto, Gn 1:2. Y este mismo caos fue creado por el poder divino; porque antes de ser creado así no tenía existencia alguna en la naturaleza.

Hebreos 11:4

Por la fe — En el Redentor venidero. Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio — Las primicias de su rebaño, lo cual implicaba tanto una confesión de lo que merecían sus propios pecados como un deseo de participar de la gran expiación. Que Caín — Cuya ofrenda no testificaba tal fe, sino un mero reconocimiento de Dios como Creador. Por lo cual alcanzó testimonio de que era justo — Por esta fe obtuvo tanto la justicia como un testimonio de ella: dando Dios testimonio — Visiblemente de que sus ofrendas eran aceptadas; probablemente enviando fuego del cielo para consumir su sacrificio, señal de que la justicia se apoderó del sacrificio en lugar del pecador que lo ofrecía. Y por ella — Por esta fe. Muerto, aún habla — Que un pecador es aceptado solo por la fe en el gran sacrificio.

Hebreos 11:5

Enoc no fue hallado más entre los hombres, aunque quizá lo buscaron como buscaron a Elías, 2 R 2:17. Tuvo testimonio — De parte de Dios en su propia conciencia.

Hebreos 11:6

Pero sin fe — Aun sin alguna fe divina en Dios, es imposible agradar a Dios. Porque es necesario que el que se acerca a Dios — en oración o en otro acto de adoración, crea que existe.

Hebreos 11:7

Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían — Del diluvio futuro. Con temor preparó el arca, y por esa fe condenó al mundo — Por ese testimonio público, al mundo que ni creyó ni temió.

Hebreos 11:8

Gn 12:1, 4-5.

Hebreos 11:9

Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida — La promesa se había hecho antes, Gn 12:7. Morando en tiendas — Como peregrino. Con Isaac y Jacob — Quienes por la misma manera de vivir mostraron la misma fe. Jacob nació quince años antes de la muerte de Abraham. Coherederos de la misma promesa — Teniendo todos el mismo interés en ella. Isaac no recibió esta herencia de Abraham, ni Jacob de Isaac, sino todos ellos de Dios. Gn 17:8.

Hebreos 11:10

Esperaba la ciudad que tiene fundamentos — Mientras que una tienda no los tiene. Cuyo arquitecto y constructor es Dios — De la cual Dios es el único diseñador, artífice y constructor.

Hebreos 11:11

También la misma Sara — Aunque al principio se rió de la promesa, Gn 18:12. Gn 21:2.

Hebreos 11:12

Ya estando muerto — Hasta que su vigor le fue restaurado sobrenaturalmente, y este continuó por muchos años después.

Hebreos 11:13

Conforme a la fe murieron todos estos — Los mencionados en los vv. 7-11. Murieron en fe — En la muerte la fe actúa con el mayor vigor. Sin haber recibido lo prometido — Las bendiciones prometidas. Abrazaron — Como se abraza a un amigo querido cuando se lo encuentra.

Hebreos 11:14

Los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria — Que tienen a la vista y anhelan su tierra natal.

Hebreos 11:15

Si hubiesen estado pensando en — Su patria terrenal, Ur de los caldeos, habrían tenido tiempo de volver con facilidad.

Hebreos 11:16

Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial — Esta es una prueba plena y convincente de que los patriarcas tenían una revelación y una promesa de gloria eterna en el cielo. Por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad — Digna de que Dios la dé.

Hebreos 11:17

Por la fe Abraham — Cuando Dios le hizo aquella gloriosa prueba. Ofreció a Isaac — Siendo aceptada la voluntad como si de hecho lo hubiera hecho. Y el que había recibido las promesas — Particularmente aquella gran promesa: «En Isaac te será llamada descendencia». Ofrecía — A este mismo hijo, el único que tenía de Sara. Gn 22:1, etc.

Hebreos 11:18

En Isaac te será llamada descendencia — De él procederá la descendencia bendita. Gn 21:12.

Hebreos 11:19

Pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos — Aunque en el mundo no había habido ningún caso de esto. Por lo cual también — Para hablar en sentido figurado. Le volvió a recibir — Después, arrebatado de las fauces de la muerte.

Hebreos 11:20

Bendijo — Gn 27:27, 39; predijo proféticamente las bendiciones particulares de que participarían. A Jacob y a Esaú — Prefiriendo al mayor antes que al menor.

Hebreos 11:21

Jacob, al morir — Es decir, cuando estaba cerca de la muerte. Se inclinó sobre el extremo de su bastón — Mientras estaba sentado a la orilla de su cama. Gn 48:16; Gn 47:31.

Hebreos 11:22

Acerca de sus huesos — Que fueran llevados a la tierra prometida.

Hebreos 11:23

Vieron — Sin duda con un presentimiento divino de las cosas por venir.

Hebreos 11:24-25

Rehusó llamarse — Por más tiempo.

Hebreos 11:26

El vituperio de Cristo — El que soportó por creer en el Mesías venidero y obrar en consecuencia. Porque tenía puesta la mirada — Apartándola de todos aquellos tesoros perecederos, y más allá de todas aquellas penalidades temporales, en el galardón — No en una herencia en Canaán; no tenía autorización de Dios para esperarla, ni nunca la alcanzó; sino en lo que esperaban sus antepasados creyentes: un estado futuro de felicidad en el cielo.

Hebreos 11:27

Por la fe dejó a Egipto — Llevándose consigo a todos los israelitas. No temiendo la ira del rey — Como la temió muchos años antes, Éx 2:14. Éx 14:15, etc.

Hebreos 11:28

El derramamiento de la sangre — Del cordero pascual, que se rociaba sobre los postes de las puertas para que el ángel destructor no tocara a los israelitas. Éx 12:12-18.

Hebreos 11:29

Ellos — Moisés, Aarón y los israelitas. Pasaron el Mar Rojo — Bañaba las fronteras de Edom, palabra que significa rojo. Hasta aquí los ejemplos se toman del Génesis y del Éxodo; los que siguen son de los profetas anteriores y posteriores.

Hebreos 11:30

Por la fe de Josué.

Hebreos 11:31

Rahab — Aunque antes era una mujer de no muy buena fama.

Hebreos 11:32

Después de Samuel se mencionan con propiedad los profetas. David también fue profeta; pero además fue rey. Los profetas — Elías, Eliseo, etc., incluyendo también a los creyentes que vivieron con ellos.

Hebreos 11:33-34

David, en particular, conquistó reinos. Samuel (sin excluir a los demás) hizo justicia. Los profetas, en general, obtuvieron promesas, tanto para sí mismos como para transmitirlas a otros. Los profetas también taparon bocas de leones, como Daniel; y apagaron fuegos impetuosos, como Sadrac, Mesac y Abed-nego. A estos ejemplos, por los cuales la naturaleza de la fe aparece con claridad, se añaden (por una transposición y en orden invertido) aquellos más antiguos que reciben luz de estos: Jefté escapó del filo de la espada; Sansón sacó fuerzas de debilidad; Barac se hizo fuerte en batalla; Gedeón puso en fuga ejércitos extranjeros. La fe anima a las empresas más heroicas, tanto civiles como militares. La fe vence todos los obstáculos, realiza las cosas más grandes, alcanza lo mejor de todo e invierte, por su poder milagroso, el curso mismo de la naturaleza. 2 S 8:1, etc.; 1 S 8:9, etc.; 1 S 13:3, etc.; Dn 6:22; Dn 3:27; Jue 12:3; Jue 15:19, etc.; Jue 16:28, etc.; Jue 4:14, etc.; Jue 7:21.

Hebreos 11:35

Mujeres — Débiles por naturaleza. Recibieron a sus muertos — Sus hijos. Otros fueron atormentados — Después de los que hicieron grandes hazañas, el apóstol asciende a los que mostraron el poder de la fe sufriendo. No aceptando el rescate — En términos pecaminosos. Para obtener mejor resurrección — Una recompensa más alta, pues cuanto mayores fueran sus sufrimientos, mayor sería su gloria. 1 R 17:22; 2 R 4:35.

Hebreos 11:36

Otros — El apóstol parece pasar aquí a ejemplos recientes.

Hebreos 11:37

Fueron aserrados — Como, según la tradición de los judíos, lo fue Isaías por Manasés. Puestos a prueba — Se mencionan alternadamente los tormentos y la muerte. De todas maneras: con amenazas, afrentas y torturas, cuya variedad no puede expresarse; y de nuevo con promesas y halagos.

Hebreos 11:38

De los cuales el mundo no era digno — No merecía una bendición tan grande. Anduvieron errantes — Expulsados de entre los hombres.

Hebreos 11:39

Y todos estos — Aunque alcanzaron buen testimonio, v. 2, no recibieron sin embargo la gran promesa, la herencia celestial.

Hebreos 11:40

Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros — A saber, la gloria eterna. Para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros — Es decir, para que todos fuéramos perfeccionados juntos en el cielo.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.