Hebreos 12: comentario de John Wesley

Hebreos 12:1

Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube — Una gran multitud, que se eleva con santa presteza. De testigos — Del poder de la fe. Despojémonos de todo peso — Como cuidan de hacerlo todos los que corren una carrera. Desechemos todo lo que nos abruma o apaga el vigor de nuestra alma. Y del pecado que nos asedia — Como lo hace el pecado de nuestro temperamento, el pecado de nuestra educación, el pecado de nuestra profesión.

Hebreos 12:2

Puestos los ojos — Apartándolos de todas las demás cosas. En Jesús — Como los israelitas heridos en la serpiente de bronce. El levantamiento de esta prefiguraba a nuestro Señor crucificado; las mordeduras de las serpientes ardientes, nuestra culpa; y el mirar ellos hacia arriba al remedio milagroso, nuestra fe. El autor y consumador de la fe — Quien la comienza en nosotros, la continúa y la perfecciona. El cual por el gozo puesto delante de él — Soportó con paciencia y de buena voluntad la cruz, con todos los dolores que la acompañaban. Y se sentó — Donde hay plenitud de gozo.

Hebreos 12:3

Considerad — Hagan la comparación y piensen. El Señor soportó todo esto; ¿y sus siervos no soportarán nada? A aquel que sufrió tal contradicción de pecadores — Tal enemistad y oposición de toda clase. Para que no os fatiguéis — Torpes y lánguidos, y así desfallezcáis de hecho en vuestra carrera.

Hebreos 12:4

Hasta la sangre — Hasta las heridas y la muerte.

Hebreos 12:5

Y ya habéis olvidado — Parece que ya habéis olvidado la exhortación — En la cual Dios os habla con la mayor ternura. Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor — No la desestimes ni la tengas en poco; no atribuyas ninguna aflicción al azar ni a causas segundas, sino ve y reverencia en ella la mano de Dios. Ni desmayes cuando eres reprendido por él — Sino soporta con paciencia y con fruto. Pr 3:11, etc.

Hebreos 12:6

Porque — Todo procede del amor; por tanto, ni menosprecies ni desmayes.

Hebreos 12:7

Qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina — Cuando ofende.

Hebreos 12:8

De la cual todos han sido participantes — Más o menos.

Hebreos 12:9

Y los venerábamos — Ni los menospreciábamos ni desmayábamos bajo su corrección. ¿No obedeceremos mucho mejor? — Sometiéndonos con reverencia y mansedumbre al Padre de los espíritus — Para que vivamos con él para siempre. Quizá estas expresiones, padres de nuestra carne y Padre de los espíritus, dan a entender que nuestros padres terrenales son solo los padres de nuestros cuerpos, y que nuestras almas no proceden originalmente de ellos, sino que todas son creadas por el poder inmediato de Dios; quizá desde el principio del mundo.

Hebreos 12:10

Y aquéllos, ciertamente, por pocos días — ¡Cuán pocos son aun todos nuestros días sobre la tierra! Nos disciplinaban como a ellos les parecía — Aunque con frecuencia erraban en esto, ya por demasiada indulgencia, ya por demasiada severidad. Pero éste siempre, sin duda alguna, para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad — Es decir, de él mismo y de su gloriosa imagen.

Hebreos 12:11

Es verdad que ninguna disciplina — Ya venga de nuestro padre terrenal o de nuestro Padre celestial, al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia — Santidad y felicidad. A los que en ella han sido ejercitados — Que reciben este ejercicio como de Dios y lo aprovechan conforme a su voluntad.

Hebreos 12:12

Por lo cual, levantad las manos — Ya sean las vuestras o las de vuestros hermanos. Caídas — Incapaces de continuar el combate. Y las rodillas debilitadas — Incapaces de continuar la carrera. Is 35:3.

Hebreos 12:13

Y haced sendas derechas para vuestros pies — Y para los de ellos: quitad todo obstáculo, todo tropiezo. Para que lo cojo — Los que son débiles, apenas capaces de andar. No se salga del camino — De la fe y la santidad.

Hebreos 12:14

Seguid la paz con todos — Esta segunda parte de la exhortación concierne a nuestros prójimos; la tercera, a Dios. Y la santidad — No seguir toda santidad es el camino directo para caer en pecado de toda clase.

Hebreos 12:15

Mirando bien, no sea que alguno — Si no levanta las manos caídas. Deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura — De envidia, ira, sospecha. Os estorbe — Destruya la dulce paz; no sea que alguno, por no seguir la santidad, caiga en fornicación o profanidad. En general, toda corrupción, sea en la doctrina o en la práctica, es una raíz de amargura y puede contaminar a muchos.

Hebreos 12:16

Esaú fue profano por menospreciar así la bendición que acompañaba al derecho de primogenitura.

Hebreos 12:17

Fue desechado — No pudo obtenerla. Porque no hubo oportunidad para el arrepentimiento — No había lugar para un arrepentimiento tal que recobrara lo que había perdido. Aunque la procuró — La bendición del derecho de primogenitura. Con lágrimas — La buscó demasiado tarde. Aprovechemos el tiempo presente.

Hebreos 12:18

Porque — Es una razón poderosa para que presten aún más atención a toda la exhortación sacada del sacerdocio de Cristo: porque tanto la salvación como la venganza están ahora más cerca. No os habéis acercado al monte que se podía palpar — Que era de naturaleza terrenal y material.

Hebreos 12:19

Al sonido de bocina — Formado, sin duda, por el ministerio de los ángeles, y preparatorio de las palabras, es decir, los Diez Mandamientos, que fueron pronunciados con gran voz, Dt 5:22.

Hebreos 12:20

Porque no podían soportar — El terror que se apoderó de ellos cuando oyeron proclamar aquellas palabras: Si aun una bestia, etc. Éx 19:12, etc.

Hebreos 12:21

Aun Moisés — Aunque fue admitido a un trato tan cercano con Dios, que «hablaba con él como habla un hombre a su amigo». En otras ocasiones actuaba como mediador entre Dios y el pueblo. Pero mientras se pronunciaban las diez palabras, estuvo como uno de los oyentes, Éx 19:25; Éx 20:19.

Hebreos 12:22

Sino que os habéis acercado — Ustedes, que creen en Cristo. Os habéis acercado — Aquí el apóstol no habla de su venida a la iglesia militante, sino de aquel glorioso privilegio de los creyentes del Nuevo Testamento: su comunión con la iglesia triunfante. Pero esto es mucho más evidente a los ojos de los espíritus celestiales que a los nuestros, que aún están velados. San Pablo muestra aquí un excelente conocimiento de la economía celestial, digno de quien había sido arrebatado al tercer cielo. Al monte de Sion — Un monte espiritual. A la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial — Todos estos gloriosos títulos pertenecen a la iglesia del Nuevo Testamento. Y a la compañía de muchos millares — Que incluye a todos los que se mencionan después.

Hebreos 12:23

A la congregación — La palabra significa propiamente una asamblea convocada con motivo de alguna fiesta. Y a la iglesia — Todo el cuerpo de los verdaderos creyentes, sea en la tierra o en el paraíso. De los primogénitos — Los primogénitos de Israel fueron inscritos por Moisés; pero estos están inscritos en el cielo, como ciudadanos de él. Es de notar que en esta hermosa gradación estos primogénitos se colocan más cerca de Dios que los ángeles. Véase Stg 1:18. A Dios, el Juez de todos — Propicio para con ustedes, adverso a sus enemigos. Y a los espíritus — Las almas separadas. De los justos — Parece referirse a los creyentes del Nuevo Testamento. El número de estos, no siendo aún grande, se menciona aparte de la innumerable compañía de justos a quienes su Juez ha absuelto. Estos son ahora hechos perfectos en un sentido más alto que cualquiera de los que aún viven. Por eso san Pablo, estando aún en la tierra, niega que hubiera sido hecho perfecto así, Fil 3:12.

Hebreos 12:24

A Jesús, el Mediador — Por medio de quien habían sido perfeccionados. Y a la sangre del rociamiento — A toda la virtud de su preciosa sangre derramada por ustedes, por la cual han sido rociados para limpiarse de una mala conciencia. Esta sangre del rociamiento fue el fundamento del oficio mediador de nuestro Señor. Aquí la gradación llega a su punto más alto. Que habla mejor que la de Abel — La cual clamaba venganza.

Hebreos 12:25

Mirad que no rechacéis — Por incredulidad. Al que habla — Y cuyo hablar, aun ahora, es preludio de la escena final. La misma voz que habló tanto por la ley como en el evangelio, cuando se oiga desde el cielo, sacudirá el cielo y la tierra. Porque si no escaparon — De su venganza. Mucho menos nosotros — Los que de entre nosotros nos apartamos del que amonesta desde los cielos — Es decir, del que vino del cielo a hablarnos.

Hebreos 12:26

La voz del cual conmovió entonces la tierra — Cuando habló desde el monte Sinaí. Pero ahora — Con respecto a su próximo hablar. Ha prometido — Es una promesa gozosa para los santos, aunque terrible para los impíos. Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo — Estas palabras pueden referirse, en un sentido inferior, a la disolución de la iglesia y del estado judíos; pero en su pleno sentido miran sin duda mucho más lejos, hasta el fin de todas las cosas. Esta conmoción universal comenzó en la primera venida de Cristo. Se consumará en su segunda venida. Hag 2:6.

Hebreos 12:27

Las cosas movibles — A saber, el cielo y la tierra. Como cosas hechas — Y por consiguiente sujetas a cambio. Para que queden las inconmovibles — Aun «los cielos nuevos y la tierra nueva», Ap 21:1.

Hebreos 12:28

Así que, recibiendo — Con fe voluntaria y gozosa. Nosotros un reino — Más glorioso que el cielo y la tierra actuales. Retengamos la gracia, por la cual podamos servir a Dios — En todo pensamiento, palabra y obra. Con temor — Literalmente, con vergüenza. Que nace de una profunda conciencia de nuestra propia indignidad. Y reverencia — Un temor tierno y celoso de ofender, que nace del sentido de la majestad llena de gracia de Dios.

Hebreos 12:29

Porque nuestro Dios es fuego consumidor — en el rigor de su justicia y la pureza de su santidad.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.