Hebreos 5: comentario de John Wesley

Hebreos 5:1

Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres — Hasta ser tomado, es de la misma condición que ellos. Es constituido — Es decir, suele ser constituido. En lo que a Dios se refiere — Para acercar a Dios a los hombres, y a los hombres a Dios. Para que presente ofrendas — De cosas inanimadas, y sacrificios de animales.

Hebreos 5:2-3

Para que pueda compadecerse — En proporción a la ofensa: así significa la palabra griega. De los ignorantes — De los que están en error. Y extraviados — De los que están en pecado. Puesto que él también está rodeado de debilidad — Aun de debilidad pecaminosa; y así necesita la compasión que muestra a otros.

Hebreos 5:4

El apóstol comienza aquí a tratar del sacerdocio de Cristo. La suma de lo que observa acerca de él es: todo lo excelente que hay en el sacerdocio levítico está en Cristo, y de manera más eminente; y todo lo que falta a aquellos sacerdotes está en él. Nadie toma para sí esta honra — El sacerdocio. Sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón — Y su descendencia, que fueron llamados todos ellos a la vez. Pero es digno de notar que Aarón no predicaba en absoluto; predicar no era parte del oficio sacerdotal.

Hebreos 5:5

Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo para venir a ser sumo sacerdote — Es decir, no se tomó para sí esta honra, sino que la recibió de aquel que le dijo: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy — No, por cierto, en el mismo momento; pues su generación fue desde la eternidad. Sal 2:7.

Hebreos 5:6

Sal 110:4.

Hebreos 5:7

La suma de lo tratado en el capítulo séptimo y los siguientes está contenida en He 5:7-10; y en esta suma se comprende admirablemente el proceso de su pasión, con sus causas más íntimas, en los mismos términos que usan los evangelistas. Quien en los días de su carne — Aquellos dos días, en particular, en que sus padecimientos estaban en su punto más alto. Ofreciendo ruegos y súplicas — Tres veces. Con gran clamor y lágrimas — En el huerto. Al que le podía librar de la muerte — La cual, con todo, soportó, en obediencia a la voluntad de su Padre. Y fue oído a causa de su temor reverente — En aquello que particularmente temía: cuando se le ofreció la copa por primera vez, se puso delante de él aquella horrible imagen de una muerte dolorosa, vergonzosa y maldita, que lo movió a orar condicionalmente contra ella; pues, si lo hubiera deseado, su Padre celestial le habría enviado más de doce legiones de ángeles para librarlo. Pero lo que más excesivamente temía era el peso de la justicia infinita: ser «molido» y «sujetado a padecimiento» por la mano del mismo Dios. Comparado con esto, todo lo demás era pura nada; y con todo, tanta era su sed de ser obediente a la justa voluntad de su Padre y de «poner» aun «su vida por las ovejas», que anhelaba con vehemencia ser bautizado con este bautismo, Lc 12:50. En verdad, su naturaleza humana necesitaba el apoyo de la Omnipotencia; y para esto elevó fuerte clamor y lágrimas; pero, durante toda su vida, mostró que no eran los padecimientos que había de sufrir, sino la deshonra que el pecado había hecho a un Dios tan santo, lo que afligía su alma inmaculada. La consideración de que era la voluntad de Dios moderó su temor, y después lo absorbió; y fue oído no de modo que la copa pasara de él, sino de modo que la bebió sin temor alguno.

Hebreos 5:8

Aunque era Hijo — Esto se interpone para que nadie se escandalice de todos estos casos de debilidad humana. En el huerto, ¡cuántas veces llamó a Dios su Padre! Mt 26:39, etc. Y de aquí se ve con toda evidencia que su ser Hijo de Dios no procedió meramente de su resurrección. Aprendió — La palabra aprendió, puesta antes de la palabra padeció, muestra con elegancia cuán voluntariamente aprendió. Aprendió la obediencia cuando comenzó a padecer, cuando se dispuso a beber aquella copa: obediencia en el sufrir y el morir.

Hebreos 5:9

Y habiendo sido perfeccionado — Por medio de padecimientos, He 2:10; llevado a través de todo hasta la gloria. Vino a ser autor — Causa que obtiene y que efectúa. De eterna salvación para todos los que le obedecen — Haciendo y sufriendo toda su voluntad.

Hebreos 5:10

Nombrado — La palabra griega significa aquí propiamente apellidado. Su nombre es «el Hijo de Dios». El Espíritu Santo parece haber ocultado quién era Melquisedec, a propósito, para que fuese un tipo más eminente de Cristo. Solo sabemos esto: que era sacerdote y rey de Salem, o Jerusalén.

Hebreos 5:11

Acerca del cual — El apóstol comienza aquí una importante digresión, en la cual reprende, amonesta y exhorta a los hebreos. Tenemos — Los predicadores del evangelio. Mucho que decir, y difícil de explicar — Aunque no tanto por la materia como por vuestra pereza en considerar y vuestra torpeza en comprender las cosas de Dios.

Hebreos 5:12

Tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de la religión. Por eso estos se enumeran en el primer versículo del capítulo siguiente. Y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche — De las doctrinas primeras y más sencillas.

Hebreos 5:13

Todo aquel que participa de la leche — Que ni desea ni puede digerir otra cosa: de otro modo, los hombres fuertes usan leche, pero no principalmente leche, y mucho menos solo eso. Es inexperto en la palabra de justicia — En las verdades más sublimes del evangelio. Tales son todos los que no desean ni pueden digerir más que la doctrina de la justificación y de la justicia imputada.

Hebreos 5:14

Pero el alimento sólido — Estas verdades más sublimes relativas a la «perfección», He 6:1. Es para los que han alcanzado madurez — Y que por el uso — Aquí el hábito significa fuerza de entendimiento espiritual, que procede de la madurez de la edad espiritual. Por este hábito, o a consecuencia de él, se ejercitan en estas cosas con facilidad, prontitud, alegría y provecho.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.