Hechos 3: comentario de John Wesley

Hechos 3:1

La hora novena — Los judíos dividían el tiempo desde la salida hasta la puesta del sol en doce horas, que por consiguiente eran de duración desigual en distintas épocas del año, según los días fueran más largos o más cortos. La hora tercera era, pues, las nueve de la mañana; la novena, las tres de la tarde; pero no exactamente. Pues la hora tercera era el espacio medio entre la salida del sol y el mediodía; que, si el sol salía a las cinco (la hora más temprana de su salida en ese clima), era media hora después de las ocho; si a las siete (la hora más tardía de su salida allí), era media hora después de las nueve. Las principales horas de oración eran la tercera y la novena; en esas sazones se ofrecían los sacrificios de la mañana y de la tarde, y se quemaba incienso (una especie de emblema que representaba la oración) sobre el altar de oro.

Hechos 3:2-5

A la puerta del templo que se llama la Hermosa — Esta puerta fue añadida por Herodes el Grande, entre el atrio de los gentiles y el de Israel. Tenía treinta codos de alto y quince de ancho, y estaba hecha de bronce corintio, más pomposa en su obra y esplendor que las que estaban cubiertas de plata y oro.

Hechos 3:6-11

Entonces Pedro dijo: No tengo plata ni oro — ¡Qué distinto de su supuesto sucesor! ¿Puede el obispo de Roma decir o hacer lo mismo?

Hechos 3:12

Respondió Pedro al pueblo — Que corría junto y se informaba de las circunstancias del hecho.

Hechos 3:13

El Dios de nuestros padres — Esto se introdujo sabiamente al comienzo de su discurso, para que se viera que no enseñaban una religión nueva, incompatible con la de Moisés, y que estaban lejos de tener el menor designio de apartar su atención del Dios de Israel. Ha glorificado a su Hijo — Con este milagro; a quien vosotros entregasteis — Cuando Dios se lo había dado a ustedes, y cuando debían haberlo recibido como un tesoro preciosísimo y haberlo guardado con todas sus fuerzas.

Hechos 3:14-15

Negasteis al Santo — A quien Dios había señalado como tal; y al Justo — Aun en el juicio de Pilato.

Hechos 3:16

Su nombre — Él mismo: su poder y su amor. La fe que es por él — De la cual él es el dador, además de ser el objeto.

Hechos 3:17

Mas ahora, hermanos — Una palabra llena de cortesía y compasión; sé — Habla a su corazón; que por ignorancia lo habéis hecho — lo cual disminuía la culpa, aunque no podía quitarla. Como también vuestros gobernantes — El prejuicio que provenía de la autoridad de los principales sacerdotes y ancianos, lo quita aquí, pero con gran ternura. No dice nuestros, sino vuestros gobernantes. Pues como la dispensación judía cesó con la muerte de Cristo, cesó también, por consiguiente, la autoridad de sus gobernantes.

Hechos 3:18

Pero Dios — Que no ignoraba, permitió esto que había anunciado, para sacar de ello bien.

Hechos 3:19

Arrepentíos, y convertíos — Apártense del pecado y de Satanás hacia Dios. Véase Hch 26:20. Pero este término, tan común en los escritos modernos, aparece muy rara vez en la Escritura: quizá ni una vez en el sentido en que hoy lo usamos, de un cambio total del vicio a la santidad. Para que vengan tiempos de refrigerio — En que Dios otorgue abundantemente su gracia que refrigera, vengan — También a ustedes. A otros ciertamente vendrán, se arrepientan ustedes o no.

Hechos 3:20

Y él envíe — Los apóstoles hablan por lo general de la segunda venida de nuestro Señor como inminente. Que os fue antes anunciado — Antes de la fundación del mundo.

Hechos 3:21

Hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas — Aquí el apóstol abarca de una vez todo el curso de los tiempos del Nuevo Testamento, entre la ascensión de nuestro Señor y su venida en gloria. Los más eminentes de estos son la edad apostólica y la de la Iglesia sin mancha, que constará de todos los judíos y gentiles unidos, cuando hayan terminado todas las persecuciones y apostasías.

Hechos 3:22

El Señor vuestro Dios os levantará profeta como yo — Y eso en muchos aspectos. Moisés instituyó la Iglesia judía: Cristo instituyó la cristiana. A la profecía de Moisés se unió pronto el efecto, la liberación de Israel de Egipto; a la profecía de Cristo, aquel gran efecto, la liberación de su pueblo del pecado y de la muerte. Los que no podían soportar la voz de Dios, deseaban sin embargo oír la de Moisés. Mucho más desean oír la voz de Cristo los que están cansados de la ley. Moisés habló al pueblo todas aquellas cosas, y solo aquellas, que Dios le había mandado; así hizo Cristo. Pero aunque fue semejante a Moisés, fue infinitamente superior a él, tanto en persona como en oficio. Dt 18:15.

Hechos 3:23

Y toda alma que no oiga a aquel profeta, será desarraigada del pueblo — No puede imaginarse una exhortación más magistral que esta, para advertir a los judíos de la terrible consecuencia de su incredulidad, con las mismas palabras de su profeta predilecto, por un pretendido celo hacia el cual rechazaron a Cristo.

Hechos 3:24

Estos días — Los días del Mesías.

Hechos 3:25

Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto — Es decir, herederos de las profecías. A ustedes, como primeros herederos, pertenecen propiamente las profecías y el pacto. Gn 12:3.

Hechos 3:26

Para bendeciros, a fin de que cada uno se convierta de su maldad — Que es la gran bendición del evangelio.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.