Isaías 10: comentario de John Wesley

Isaías 10:1

¡Ay! — De aquellos magistrados que hacen leyes injustas y dictan sentencias injustas. Opresión — Cosas gravosas: decretos injustos que causan dolor y vejación a sus súbditos.

Isaías 10:2

El derecho — De obtener una sentencia justa.

Isaías 10:3

De lejos — De los asirios. Lo añade porque los israelitas, tras haber debilitado a los judíos y estando en amistad con los asirios, sus vecinos más próximos, vivían confiados. Dejaréis — Para que se guarde seguro para vuestro uso. Gloria — Vuestra riqueza.

Isaías 10:4

Sin mí — Sin mi favor y mi ayuda, que habéis perdido. Se doblarán — A pesar de todos vuestros socorros.

Isaías 10:5

Asiria — Esta es la invitación de Dios para que tome el encargo y se ponga a la obra. Vara — El instrumento de mi ira, con el que castigaré a mi pueblo. Ira — Mi ira contra mi pueblo pone las armas de guerra en sus manos.

Isaías 10:6

Lo mandaré — Por mi providencia, dándole a la vez ocasión e inclinación para esta expedición.

Isaías 10:7

Mas — Él no pretende ejecutar mi voluntad, sino solo ensanchar su propio imperio. Esto se añade oportunamente para justificar a Dios en los juicios que amenaza contra el asirio. Destruir — Sacrificar multitudes de gente a su propia ambición y codicia.

Isaías 10:8

Reyes — Iguales en poder, riqueza y gloria a los reyes de las demás naciones.

Isaías 10:9

¿No? — ¿No he conquistado yo un lugar igual que otro, el más fuerte igual que el más débil? Samaria — O bien: ¿no será Samaria como Damasco? ¿No la tomaré, como he hecho con esta ciudad?

Isaías 10:10-11

Los reinos — Que adoraban sus propios ídolos e imaginaban en vano que podrían protegerlos de mi poder. Llama ídolos a los dioses de las naciones, sin exceptuar Jerusalén, por desprecio, porque ninguno de ellos pudo librar a su pueblo de sus manos, y porque los juzgaba dioses de poca monta, muy inferiores al sol, que era el dios de los asirios.

Isaías 10:12

Por tanto — A causa de esta insolente blasfemia. Su obra — De castigar a su pueblo todo el tiempo que él vea oportuno. Mirada — Sus palabras y su porte insolentes.

Isaías 10:13

Quité — He invadido sus tierras y las he añadido a mis dominios, Pr 22:28. Derribé — Los privé de su gloria y poder anteriores.

Isaías 10:14

Huevos — Que la madre dejó en su nido. Recogí — Todas las riquezas de la tierra. Una hipérbole nada inusual en boca de tales personas. Graznó — Como hacen las aves, que al ver que les roban el nido expresan su dolor y su ira revoloteando a su alrededor y con lastimeros gritos.

Isaías 10:15

El hacha — ¡Qué absurdo es que tú, que no eres sino un instrumento en la mano de Dios, blasfemes contra tu Señor y amo, que tiene sobre ti tanto poder como el hombre sobre el hacha con que corta!

Isaías 10:16

El Señor — El Señor soberano de tus ejércitos y de todos los demás despojará a él y a todos sus príncipes de su riqueza, su poder y su gloria; y destruirá su numeroso ejército, como el fuego consume las cosas combustibles que se echan en él.

Isaías 10:17

La luz — Ese Dios que es y será luz de consuelo para su pueblo. Fuego — Para los asirios. Espinos — Su vasto ejército, que no puede resistir a Dios más que los espinos y zarzas secos oponerse al fuego.

Isaías 10:18

La gloria — De su gran ejército, que no sin razón puede compararse a un bosque por la multitud de hombres que estaban tan juntos como los árboles en un bosque. Campo — De sus soldados, que estaban tan juntos como las espigas en un campo fértil. Alma y cuerpo — Totalmente, por dentro y por fuera. Serán — Como el de un ejército cuando el abanderado muere o huye, lo que siembra el pánico en todo el ejército.

Isaías 10:19

El resto — Lo que quede de aquella poderosa hueste.

Isaías 10:20-21

Y acontecerá — Los judíos que sean preservados de aquel azote devastador de Asiria. Se apoyarán — Ya no confiarán en los asirios para recibir ayuda.

Isaías 10:22

Un remanente — O bien: solo un remanente. La destrucción — La destrucción de Israel estaba ya decretada por el consejo inmutable de Dios y, por tanto, debía ejecutarse y desbordarse sobre ellos como un diluvio. Justicia — Con justicia, y con todo con clemencia, pues perdonó a un remanente considerable de ellos, cuando podría haberlos destruido por completo.

Isaías 10:23

En medio — En todas las partes de la tierra, sin exceptuar Jerusalén, que había de ser preservada en la invasión asiria.

Isaías 10:24

Por tanto — Esta es una inferencia, no de las palabras inmediatamente anteriores, sino de toda la profecía: puesto que el asirio será destruido. Te herirá — Te afligirá, pero no te destruirá. Egipto — Como antes hicieron los egipcios.

Isaías 10:25

Indignación — Mi ira contra el asirio. Cesará — Como suele cesar la ira cuando la venganza se ha ejecutado por completo.

Isaías 10:26

Levantará — Enviará un ángel destructor. Madián — A quienes Dios mató de repente e inesperadamente, de noche. Oreb — Donde fue muerto uno de sus principales príncipes, y cerca del cual fueron destruidos los madianitas. El mar — Para dividirlo y abrir camino a tu liberación y a la destrucción de los egipcios.

Isaías 10:27

Carga — La carga del asirio. La unción — Quizá pueda entenderse de David, a quien la Escritura menciona a menudo con el nombre de ungido de Dios, y por amor del cual Dios dio muchas liberaciones a los reyes y las edades siguientes, como se afirma expresamente en 1 R 11:32,34. Dios declara que daría esta misma liberación del asirio por amor de David, 2 R 19:34; 20:6. Pero se entiende principalmente al Mesías, del cual David no era sino un tipo, y que fue ungido de manera particular más que sus compañeros, como se dice en Sal 45:7. Porque él es el fundamento de todas las promesas, 2 Co 1:20, y de todas las liberaciones y misericordias concedidas al pueblo de Dios en todas las edades.

Isaías 10:28

Vino — Aquí el profeta vuelve a la invasión asiria, que describe, a la manera de los profetas, como algo presente, y señala las diversas etapas por las que marchó hacia Jerusalén. Él, Senaquerib, rey de Asiria, ha llegado, en su camino a Jerusalén. Guardó — Dejando allí las cosas menos necesarias, para marchar con más rapidez.

Isaías 10:29

Huyó — El pueblo huyó a Jerusalén por temor al asirio.

Isaías 10:30-31

Hija — Jerusalén era la ciudad madre, y a las ciudades menores se las suele llamar sus hijas.

Isaías 10:32

Sacudirá — A modo de amenaza.

Isaías 10:33

La rama — La rama más alta: Senaquerib, con un golpe terribilísimo.

Isaías 10:34

Hierro — O bien: como con hierro, pues los árboles del bosque se cortan con instrumentos de hierro. Líbano — O bien: su Líbano, el ejército asirio, que, habiendo sido comparado antes con un bosque y llamado su Carmelo en el texto hebreo, v. 18, puede llamarse muy propiamente por la misma razón su Líbano aquí.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.