Isaías 9: comentario de John Wesley

Isaías 9:1

Mas — La calamidad de esta tierra y de sus habitantes será grande, aunque no como la que le causó el rey de Asiria, el cual al principio los trató con más suavidad, pero después los arrancó de raíz. Él — Dios. Zabulón — Se mencionan estas regiones en particular porque esta tormenta cayó sobre ellas con más fuerza; pero bajo ellas se entienden las demás partes de la tierra. Después — Por Salmanasar, que tomó Samaria y llevó cautivo a Israel, 2 R 17:5-6. De esta calamidad, aunque aún por venir, habla como si ya hubiera pasado, según la costumbre del profeta. El mar — En la parte de la tierra que limita con el mar, el lago de Genesaret, con el cual lindaban las heredades de Zabulón y Neftalí. Galilea — O Galilea de los gentiles, es decir, la alta Galilea, así llamada porque lindaba con los gentiles.

Isaías 9:2

El pueblo — Israel y Judá. Tinieblas — La expresión es general, y así puede abarcar tanto la calamidad como la ignorancia, la idolatría y la impiedad, en las cuales esas regiones estaban especialmente sumidas. Vio — Verá en la venida del Mesías.

Isaías 9:3

Tú — Has cumplido tu promesa a Abraham acerca de la multiplicación de su descendencia, reuniendo a los gentiles con los judíos. Delante de ti — En tu presencia y en el lugar de tu culto.

Isaías 9:4

El yugo — Su yugo pesado. La vara — La vara o varas con que lo obligaban a llevar cargas sobre sus hombros. El cetro — Con el que lo golpeaba. Opresor — De todos sus opresores, pero sobre todo del pecado y del diablo. Como — Cuando Dios destruyó a los madianitas de manera tan admirable por medio de trescientos hombres.

Isaías 9:5

Estruendo — Con las exclamaciones triunfales del vencedor, los amargos lamentos del vencido y los diversos clamores de las mismas personas, unas veces vencedoras y otras vencidas. Sangre — Con gran dificultad y mortandad. Pero — Pero esta victoria que el pueblo de Dios tendrá sobre todos sus enemigos será más terrible para sus adversarios, a quienes Dios consumirá por completo, como por fuego.

Isaías 9:6

Porque — Tras hablar de la gloriosa luz, el gozo y la victoria del pueblo de Dios, pasa ahora a mostrar el fundamento de todo ello. Nos — A nosotros los judíos, de quienes nació Cristo y a quienes fue enviado en primer lugar. Un niño — El Mesías, por consenso de los intérpretes, no solo cristianos sino también judíos: así entendieron este pasaje los antiguos doctores hebreos, y en particular el parafraseador caldeo; aunque los judíos posteriores, por oposición a Cristo, lo tuercen para aplicarlo a Ezequías. Esta ocurrencia extravagante, así como no tiene fundamento en este ni en ningún otro texto de la Escritura, queda plenamente refutada por los títulos que siguen, que no pueden atribuirse sin blasfemia y sinsentido a Ezequías, ni en verdad a ningún simple mortal, como veremos. Ha nacido — O nacerá, como suelen hablar los profetas. El principado — Sobre el pueblo de Dios, al cual le es dado. Hombro — Sobre él, o en sus manos. Menciona el hombro porque las cargas grandes suelen ponerse sobre los hombros de los hombres. Su nombre — Esto no ha de tomarse como una descripción de su nombre, sino de su gloriosa naturaleza y cualidades. Admirable, Consejero — Y así es Cristo, porque ha sido el consejero de su iglesia en todas las edades, y el autor y dador de todos esos excelentes consejos entregados no solo por los apóstoles sino también por los profetas; y ha reunido, engrandecido y preservado a su iglesia por los admirables consejos y métodos de su providencia; y, en una palabra, tiene en sí todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento, Col 2:3. Dios Fuerte — Este título no puede convenir a ningún hombre sino a Cristo, que era Dios además de hombre, a quien se da el título de Dios o Jehová, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Y es una observación verdadera que esta palabra hebrea El nunca se usa en singular de ninguna criatura, sino solo del Dios todopoderoso. Padre — El Padre de la eternidad. El cual, aunque como hombre aún no había nacido, era y es desde la eternidad hasta la eternidad.

Isaías 9:7

Sin límite — Su gobierno pacífico y feliz se extenderá hasta los confines de la tierra. El trono — Que fue prometido a David y a su descendencia para siempre. Para siempre — Desde su comienzo hasta la eternidad. El celo — Esta gran obra la llevará a cabo Dios todopoderoso, por el ferviente afecto que tiene a su propia gloria, al honor de su Hijo y a su pueblo.

Isaías 9:8

El Señor — El profeta, tras haber intercalado algunos pasajes de consuelo para el pueblo fiel de Dios, vuelve a su anterior amenaza contra los israelitas rebeldes. Y — En hebreo: cayó; es decir, caerá, en estilo profético. Ciertamente se cumplirá.

Isaías 9:9

Sabrá — Sabrán si mi palabra es verdadera o falsa. Es decir — El pueblo de las diez tribus, y en particular Efraín, el más orgulloso de todos. Samaria — El lugar más fuerte, y sede del rey y de la corte.

Isaías 9:10

Piedras — Hemos recibido algún daño; pero no dudamos de que pronto lo repararemos con ventaja.

Isaías 9:11

Por tanto — Para castigar vuestro orgullo y frustrar vuestras esperanzas. Levantará — A los asirios, que poco después de esta profecía prevalecieron contra él, 2 R 16:7. Menciona a Rezín porque estaba aliado con Efraín. Juntará — De modo que lo invadirán desde varios lados. Sus — No los de Rezín, sino los de Efraín.

Isaías 9:12

Siria — Porque, aunque Rezín, rey de Siria, fue destruido, el cuerpo de la nación sobrevivió y se sometió al rey de Asiria, y por orden suya invadió después a Israel. Delante — En hebreo: al oriente; porque Siria quedaba al oriente de Israel. Detrás — Al lado occidental de la tierra de Israel. Devorarán — Como fieras.

Isaías 9:13

Él — Dios.

Isaías 9:14

Cabeza — Alto y bajo. Palma — Las hermosas ramas de los árboles altos: los poderosos y nobles. Junco — El junco de las lagunas: las personas más débiles y humildes. En un día — Todos juntos, unos como otros.

Isaías 9:15

El profeta — Cuya destrucción menciona, no como si fuera un castigo para ellos verse privados de tales personas, sino en parte para mostrar la extensión de la calamidad, que alcanzaría a toda clase de personas; y en parte para derribar sus vanas presunciones de paz y prosperidad, mostrando que aquellos falsos profetas que habían alimentado sus vanas esperanzas perecerían, y con ellos sus falsas profecías. Cola — La parte más baja de todo el pueblo.

Isaías 9:16

Los guías — Sus falsos profetas. Hacen errar — Con falsas doctrinas, malos consejos y persuasiones. Serán destruidos — Ciertamente perecerán.

Isaías 9:17

No se alegrará — No se gozará en ellos para hacerles bien. Huérfanos — Que son objeto especial de su cuidado y compasión; y mucho menos de los demás. Todos — No exactamente; pues había siete mil escogidos entre ellos cuando a Elías le parecían universalmente corruptos; sino el conjunto del pueblo. Impío — Porque, aunque profesaban adorar a Dios, en realidad lo habían abandonado. Maldad — Perversidad.

Isaías 9:18-20

Se encendió — Os quemará, como sigue: devorará. Zarzas — Las personas bajas y humildes; pues se contraponen a las espesuras del bosque en la cláusula siguiente. Bosque — En la selva, donde los árboles son altos y crecen espesos, con las ramas entrelazadas, lo cual los hace más prontos tanto para prender el fuego como para propagarlo. Humo — Despidiendo humo como un inmenso horno.

Isaías 9:21

Manasés — Aunque más cercanos y queridos el uno al otro que cualquier otra tribu, por ser ambos hijos de José.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.