Jeremías 6: comentario de John Wesley

Jeremías 6:1-2

Benjamín — Judá: cuando las diez tribus se apartaron, la tribu de Benjamín se mantuvo unida a Judá y se incorporó a ella. Si se pregunta por qué el profeta habla a Benjamín más bien que a Judá, la razón probablemente es que, siendo él de Anatot, era de esa tribu, y por eso los menciona como compatriotas suyos. Reuníos — Reúnanse al son de la trompeta en Tecoa, una de aquellas ciudades fortificadas, a doce millas de Jerusalén, que edificó Roboam. Una señal — Enciendan una almenara. Bet-haquerem — Significa casa de la viña; probablemente alguna torre alta construida entre las viñas para que los guardas las vigilaran.

Jeremías 6:3

Los pastores — Los príncipes caldeos, con sus ejércitos como otros tantos rebaños, vendrán a esta tierra deseable. En su lugar — Cada uno en su cuartel o puesto.

Jeremías 6:4

Preparad — Estas parecen ser palabras de Dios llamándolos a esta obra. Levantaos — Esto muestra cuán prontos estarán a obedecer el llamado de Dios. El día va — Nos demoramos y tardamos demasiado, y el día se gasta rápidamente. Las sombras — Estaban tan ansiosos por ello que observaban cómo se alargaba la sombra, lo cual indica que se acerca la tarde.

Jeremías 6:5

Esta noche — No querían perder ni día ni noche; lo cual muestra que Dios los había movido extraordinariamente en esta expedición.

Jeremías 6:6-7

Dijo — A los caldeos: Dios quería que los judíos supieran que no tienen tanto que ver con los caldeos como con él; que estos son su vara para azotarlos por sus pecados. Y así se dice que Dios silba a los que empleará en tal obra, Is 5:26; 7:18. Y se llama a sí mismo Jehová de los ejércitos, para mostrar que es en vano contender en batalla con aquellos a quienes él envía. Árboles — Los que puedan necesitar para levantar obras contra las plazas fuertes. Levantad baluarte — Levanten una trinchera continua, como un baluarte alrededor de ella. Opresión — En ella se hallan toda clase de opresión e injusticia.

Jeremías 6:8

Corrígete — De buena gana los perdonaría si fuera posible. Se aparte — Heb.: se desconyunte; una metáfora muy enfática con que Dios quiere expresar cuán grande dolor le es apartarse de ellos, como separar un miembro de otro.

Jeremías 6:9

Rebuscarán — Judá será rebuscada una y otra vez, hasta que haya un fin completo y no quede ninguno. Vuelve — Es decir, que no se contentarán con un solo saqueo, sino que volverán una segunda y una tercera vez a llevarse tanto personas como botín.

Jeremías 6:10

Su oído — Un oído incircunciso significa el rechazo de la instrucción; un corazón incircunciso, una voluntad obstinada y rebelde. No pueden — Se habían puesto en esa incapacidad por su obstinación y terquedad. Por afrenta — Se ríen de ella y la desprecian.

Jeremías 6:11-12

Estoy lleno — Estoy, por así decirlo, lleno del fuego de la ira de Dios, del cual me veo obligado a descargarme. En la calle — Pues las calles son los lugares donde los niños suelen jugar. El marido — Un sexo como el otro será presa del enemigo. Lleno de días — Los que habían cumplido el número de sus días, que estaban al borde de la tumba.

Jeremías 6:13

Falsedad — Heb.: haciendo falsedad; como si esa fuera toda su obra, el pecado propio de los sacerdotes y profetas: engañar al pueblo y halagarlo con falsas visiones.

Jeremías 6:14

Curaron — Esto se refiere particularmente a los profetas, que hacían poco caso de estas amenazas, encubriendo la miseria y el peligro que venía sobre el pueblo, persuadiéndolo de que no vendría, o de que, si venía, se remediaría fácilmente.

Jeremías 6:15

Hecho — Tanto animando al pueblo como uniéndose a él en sus idolatrías.

Jeremías 6:16

Paraos — Ahora dirige su discurso al pueblo y le da consejo; con una metáfora tomada de los viajeros que, dudando de su camino, se detienen y consideran si la dirección que recibieron de algún guía falso es acertada o no.

Jeremías 6:17

Trompeta — La voz de su profeta, que da a entender su fuerte clamor por causa del peligro inminente.

Jeremías 6:18-19

Naciones — Llama a las naciones de alrededor para que sean espectadoras de su severidad contra Judá. Qué — Lo grande de su castigo, como efecto de lo grande de sus pecados.

Jeremías 6:20

Sabá — Un país de la Arabia Feliz, en el cual el incienso era propio. La buena caña aromática — La misma que se menciona como ingrediente del aceite santo, Éx 30:23. ¿Para qué te tomas esta molestia y este gasto de traer estos ingredientes para tu incienso?

Jeremías 6:21

Yo pondré — Permitiré que se pongan en su camino cosas que serán ocasión de su destrucción. El vecino — Hombres de toda clase y condición.

Jeremías 6:22-23

He aquí — Dios levantará a los caldeos como una gran tempestad. Los extremos — Las partes más lejanas de los territorios babilónicos.

Jeremías 6:24

Nosotros — El profeta representa los sentimientos del pueblo.

Jeremías 6:25

No salgáis — Expresa el gran peligro que habrá por todas partes.

Jeremías 6:26

Cíñete — El profeta los llama a hacer duelo de la manera más profunda.

Jeremías 6:27-28

Te he puesto — Aquí Dios habla para animar al profeta y le dice que lo ha hecho una torre fortificada, para que esté seguro a pesar de todos los intentos contra él. Y pruebes — Como hacen los refinadores con los metales; con esto se le anima a reprenderlos con más libertad: Dios le dará prudencia para ver lo que está mal y denuedo para oponerse.

Jeremías 6:29

El fuelle — El profeta prosigue su metáfora tomada del refinado de los metales, dando a entender que los profetas habían gastado su aliento en vano y que su fuerza se había consumido en su trabajo. El plomo — Los juicios, que eran pesados sobre ellos como el plomo, se han gastado todos y no han hecho provecho. En vano — Por más que el artífice use su mayor destreza y empeño, todo es en vano.

Jeremías 6:30-7:1

Plata desechada — Como la que se rechaza en los pagos.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.